1.关于扬州古运河的诗句有哪些“邗沟弥渺，究江淮之合派”（方睿颐）。 今扬州古运河北自淮安宝应县（市）界，南至瓜洲江口，纵贯全市。沿河风光，美不胜收。 清乾隆帝六巡江浙，皆泛运河而行。扬州一段，计分三站：“自祟家湾，三里腰铺，九里竹林寺，四里昭关坝，七里邵伯镇，三里六闸，二里金关坝，一里金关新滚坝，二里西关坝，六里凤凰桥，七里壁虎桥，三里湾头闸，由北桥七里香阜寺御道，旱路八里天宁寺行宫，计程六十二里，此扬州水程一站也。 ……自天宁寺行宫入天宁门，出钞关马头登舟，四里文峰寺，四里九龙桥，八里高寺行宫，计十六里，此水程第二站也。自高旻寺行十六里锦春园，一里陈家湾，一里由闸，五里江口，计程二十三里，此水程第三站也”（李斗《扬州画舫录》）。 乾隆南巡，适值扬州经济文化处在历史的一个颠峰，邗沟一线，风物荟萃。此后，尤自近代以来，扬州经济文化日渐衰退，古运河及沿线城镇如秋风瘦马，黯然失色。 改革开放以来，古老的扬州重又焕发生机，扬州旅游业进入大发展时期，古运河的旅游价值受到了前所未有的重视。 扬州地处江淮，水网密布，水乡风光，名闻天下。 可以认为，水是扬州旅游的特色。有人认为，扬州之名，即取意于“州界多水，水扬波”。 “青春花开树临水，白日绮罗人上船”（杜荀鹤），古人咏扬州清丽媚人水上风光的名篇佳句，不胜枚举。古运河恰是这天光水色中耀眼的一根金线。 它不仅水道悠长，一路柳色，而且将里下河地区较大的高宝邵伯湖系于一体，河上风光与湖里景色，交相辉映。晴空下，暮霭中，朝霞之初升，夜月之临空，无论何时驻足河（湖）边，或泛舟水上，皆有无限情意。 孔子曰：“仁者乐山，智者乐水”。其实，对一般旅游者而言，游山玩水，何言仁智？ 自宝应至茱萸湾，古运河与高宝邵伯湖相依相连，河湖一体。 这里有典型的里下河水乡风光，河湖荡滩特产丰富。 宝应有百里荷花荡，位于东荡地区。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，每当嫩绿的荷叶托起晶莹的露珠，新开的荷花高耸出水面，湖上即漾满盎然生机。若是盛夏，清风送爽，荷香阵阵，好一片清凉世界。 这里盛产莲藕和螃蟹，品质出众，是著名的“莲藕之乡”和“螃蟹之乡”。来这里可品尝独特的藕制品，如有着五百多年历史的藕粉和现今开发的莲藕汁。 此外，宝应运河以西的人造万亩林和大汕子隔堤也是远离尘嚣、休闲养性的好去处。 由宝应南行五十五公里到高邮。 与宝应湖相连的高邮湖水域最宽，当水位为九点五米时，面积为七百八十平方公里，是江苏省第三大淡水湖。高邮湖，又名西湖，“西湖雪浪”乃“高邮八景”之一。 过运河，站立湖边，极目水上，看“湖市蜃景”'，听野鸭飞鸣，此乃人间快事。此等情景颇合古人之名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 湖中水产资源丰饶，出产青、鳊、鲤、鲫等二十多种鱼类以及螃蟹、大虾、甲鱼、乌龟等特种水产品；这里还是芦、蒲、菰、菱等水生植物的集中产区。高邮是我国驰名的“鸭蛋之乡”，所产双黄蛋、咸鸭蛋、松花蛋，古已知名。 清代文学家袁枚如此评价：“脆蛋”即咸蛋，“以高邮为佳”。 紧临高邮湖的东湖度假村是扬州古运河边上一处生态型的旅游景区。 东湖度假村位于高邮北郊马棚镇，为江苏省20个精选生态旅游景点之一，拥有水陆面积250公顷。大片的水上森林、神奇的野鸭放飞、古朴的自然村落，让人感受到人与自然的和谐统一。 邵伯湖是江苏中部、京杭大运河以西、江淮平原上高宝邵伯湖的一部分，面积98平方公里。邵伯湖和高邮湖相似，都属大型过水性湖泊，是洪水入江的重要泄洪通道，具有调节水利的重要功能。 邵伯湖原与高宝湖连成一片，古为三十六陂，素有“三十六陂帆落尽，只留一片好湖光”的美称。今天，这两个湖之间已为一片滩地隔开。 古代的邵伯湖，“滩隈陇阜，错落其中”，湖中滩地把湖区自然分割成邵伯、黄子、赤岸、新城、白茆和朱家等6座湖泊。现今，这些湖泊已很难界分。 邵伯湖景色优美，保存了原始生态环境。这里有柳堤、翠屿、鹭鸶、苇丛，还有湖鲜美食。 明代李东阳《夜过邵伯湖》，把邵伯湖的夜景写得大气淋漓：“苍苍雾连空，冉冉月堕水。飘飘双鬓风，恍惚无定止。 轻帆不用楫，惊浪长在耳。江湖日浩荡，行月放未已。 羁栖正愁绝，况乃中夜起”。邵伯湖盛产菱角、龙虾等水产，相传乾隆皇帝下江南，途经邵伯时，品尝过邵伯菱，曾吟有“涉江采菱发阳阿”的诗句。 孔尚任当年过邵伯访友蒋淑瞻，写下一首尝樱笋的诗，说尝了这样的时鲜，“匆匆一饱乡心乱”。 邵伯湖的南端是扬州著名的凤凰岛。 凤凰岛地处扬州东郊泰安镇，邵伯湖的南端，主要有“七河八岛”组成，人称“扬州千岛湖”。所谓“七河”就是芒稻河、金湾河、泰平河、凤凰河、新河、壁虎河和大运河，它们向南直达长江。 在它们中间，自然形成8个大小不等的岛屿（半岛），即凤凰岛、自在半岛、聚凤岛、金湾半岛、芒稻半岛、壁虎岛、山河岛、红星岛（今茱萸湾公园所在）。凤凰岛景区南北长约9公里，东西宽约4公里。 凤凰岛自然生态保存很好，是典型的里下河水乡。 过邵伯湖即至湾头，运河至此渐入扬州城。 2.关于扬州古运河的诗句有哪些“邗沟弥渺，究江淮之合派”（方睿颐）。 今扬州古运河北自淮安宝应县（市）界，南至瓜洲江口，纵贯全市。沿河风光，美不胜收。 清乾隆帝六巡江浙，皆泛运河而行。扬州一段，计分三站：“自祟家湾，三里腰铺，九里竹林寺，四里昭关坝，七里邵伯镇，三里六闸，二里金关坝，一里金关新滚坝，二里西关坝，六里凤凰桥，七里壁虎桥，三里湾头闸，由北桥七里香阜寺御道，旱路八里天宁寺行宫，计程六十二里，此扬州水程一站也。 ……自天宁寺行宫入天宁门，出钞关马头登舟，四里文峰寺，四里九龙桥，八里高寺行宫，计十六里，此水程第二站也。自高旻寺行十六里锦春园，一里陈家湾，一里由闸，五里江口，计程二十三里，此水程第三站也”（李斗《扬州画舫录》）。 乾隆南巡，适值扬州经济文化处在历史的一个颠峰，邗沟一线，风物荟萃。此后，尤自近代以来，扬州经济文化日渐衰退，古运河及沿线城镇如秋风瘦马，黯然失色。 改革开放以来，古老的扬州重又焕发生机，扬州旅游业进入大发展时期，古运河的旅游价值受到了前所未有的重视。 扬州地处江淮，水网密布，水乡风光，名闻天下。 可以认为，水是扬州旅游的特色。有人认为，扬州之名，即取意于“州界多水，水扬波”。 “青春花开树临水，白日绮罗人上船”（杜荀鹤），古人咏扬州清丽媚人水上风光的名篇佳句，不胜枚举。古运河恰是这天光水色中耀眼的一根金线。 它不仅水道悠长，一路柳色，而且将里下河地区较大的高宝邵伯湖系于一体，河上风光与湖里景色，交相辉映。晴空下，暮霭中，朝霞之初升，夜月之临空，无论何时驻足河（湖）边，或泛舟水上，皆有无限情意。 孔子曰：“仁者乐山，智者乐水”。其实，对一般旅游者而言，游山玩水，何言仁智？ 自宝应至茱萸湾，古运河与高宝邵伯湖相依相连，河湖一体。 这里有典型的里下河水乡风光，河湖荡滩特产丰富。 宝应有百里荷花荡，位于东荡地区。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，每当嫩绿的荷叶托起晶莹的露珠，新开的荷花高耸出水面，湖上即漾满盎然生机。若是盛夏，清风送爽，荷香阵阵，好一片清凉世界。 这里盛产莲藕和螃蟹，品质出众，是著名的“莲藕之乡”和“螃蟹之乡”。来这里可品尝独特的藕制品，如有着五百多年历史的藕粉和现今开发的莲藕汁。 此外，宝应运河以西的人造万亩林和大汕子隔堤也是远离尘嚣、休闲养性的好去处。 由宝应南行五十五公里到高邮。 与宝应湖相连的高邮湖水域最宽，当水位为九点五米时，面积为七百八十平方公里，是江苏省第三大淡水湖。高邮湖，又名西湖，“西湖雪浪”乃“高邮八景”之一。 过运河，站立湖边，极目水上，看“湖市蜃景”'，听野鸭飞鸣，此乃人间快事。此等情景颇合古人之名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 湖中水产资源丰饶，出产青、鳊、鲤、鲫等二十多种鱼类以及螃蟹、大虾、甲鱼、乌龟等特种水产品；这里还是芦、蒲、菰、菱等水生植物的集中产区。高邮是我国驰名的“鸭蛋之乡”，所产双黄蛋、咸鸭蛋、松花蛋，古已知名。 清代文学家袁枚如此评价：“脆蛋”即咸蛋，“以高邮为佳”。 紧临高邮湖的东湖度假村是扬州古运河边上一处生态型的旅游景区。 东湖度假村位于高邮北郊马棚镇，为江苏省20个精选生态旅游景点之一，拥有水陆面积250公顷。大片的水上森林、神奇的野鸭放飞、古朴的自然村落，让人感受到人与自然的和谐统一。 邵伯湖是江苏中部、京杭大运河以西、江淮平原上高宝邵伯湖的一部分，面积98平方公里。邵伯湖和高邮湖相似，都属大型过水性湖泊，是洪水入江的重要泄洪通道，具有调节水利的重要功能。 邵伯湖原与高宝湖连成一片，古为三十六陂，素有“三十六陂帆落尽，只留一片好湖光”的美称。今天，这两个湖之间已为一片滩地隔开。 古代的邵伯湖，“滩隈陇阜，错落其中”，湖中滩地把湖区自然分割成邵伯、黄子、赤岸、新城、白茆和朱家等6座湖泊。现今，这些湖泊已很难界分。 邵伯湖景色优美，保存了原始生态环境。这里有柳堤、翠屿、鹭鸶、苇丛，还有湖鲜美食。 明代李东阳《夜过邵伯湖》，把邵伯湖的夜景写得大气淋漓：“苍苍雾连空，冉冉月堕水。飘飘双鬓风，恍惚无定止。 轻帆不用楫，惊浪长在耳。江湖日浩荡，行月放未已。 羁栖正愁绝，况乃中夜起”。邵伯湖盛产菱角、龙虾等水产，相传乾隆皇帝下江南，途经邵伯时，品尝过邵伯菱，曾吟有“涉江采菱发阳阿”的诗句。 孔尚任当年过邵伯访友蒋淑瞻，写下一首尝樱笋的诗，说尝了这样的时鲜，“匆匆一饱乡心乱”。 邵伯湖的南端是扬州著名的凤凰岛。 凤凰岛地处扬州东郊泰安镇，邵伯湖的南端，主要有“七河八岛”组成，人称“扬州千岛湖”。所谓“七河”就是芒稻河、金湾河、泰平河、凤凰河、新河、壁虎河和大运河，它们向南直达长江。 在它们中间，自然形成8个大小不等的岛屿（半岛），即凤凰岛、自在半岛、聚凤岛、金湾半岛、芒稻半岛、壁虎岛、山河岛、红星岛（今茱萸湾公园所在）。凤凰岛景区南北长约9公里，东西宽约4公里。 凤凰岛自然生态保存很好，是典型的里下河水乡。 过邵伯湖即至湾头，运河至此渐入。 3.扬州古运河的诗歌纵观扬州，穿越2500年的时间隧道才能发现扬州建城的端点；而扬州之名，则早在我国最古老的地理著作《尚书.禹贡》中就有记载，距今至少已有3000-4000年之久。然其最早的繁华始于汉代前期，那时的扬州已出现“即山铸钱，煮海为盐，歌吹沸天”的盛景。到了隋代南北大运河开通，扬州开始成为东南经济文化中心和对外贸易重要港埠。唐代，扬州进入鼎盛时期，“江淮之间，广陵大镇，富甲天下”， “赋之所出，江淮居多”，时有“扬一益（益州，今成都）二”之称，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州” （徐凝）、“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”、“四方豪商巨贾侨寄居者，不下数十万”等名句都映衬着当年的奢华富贵；“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”（李白）、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫” （杜牧）、“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”（王建）等诗文已成为赞美扬州城华丽风情的千古绝唱。 千年古运河 在历史的长河中，扬州是一座辉煌灿烂的华美之城，也是一座历经磨难的悲苦之城。南朝、宋代广陵曾连遭两次浩劫，遂有“千古伤心”的名篇《芜城赋》（鲍照），广陵因此而又称“芜城”[1]。最惨绝人寰的浩劫莫过于明末清初的“扬州十日”，当时的扬州几近成为一片废墟。 沧桑之后，扬州人以百折不挠的精神在战争废墟中迅速崛起。在200年前的康乾盛世时期，扬州又成为漕运和盐运两大国脉所系的咽喉要地，“损益盈虚，动关国计”，乃中国东南部最重要的商贸大都会，并一跃而为当时拥有50万以上人口的世界十大城市之一，荣居榜三。 4.赞美古运河的佳句古诗行走于古运河畔，迎面而来的是阵阵清风。白天的景色总在车上匆匆走过，而当夜里踏上河边小路的时候，运河变得无比妩媚起来。 是的，运河在灯光的装点下如盛装出席的贵妇，雍容华贵。对岸林立的建筑反衬着运河的沧桑，水中的倒影随波摇曳，无比婀娜。几支细柳垂落在镜头前，更是增添了几许生机。 河道里游览的船只如流，来往的乐此不疲。只是多数的船只没有灯光的点缀，作为一个夜的精灵来回游荡。若不是马达声阵阵和水面荡起的波浪层层暴露了目标，总觉得一切都本该在那的。而夹杂其中的，红色灯笼点缀的游船则完全溶入到这片妩媚之中。 远远近近的三座桥依次在河道上排开，或许由于职业病的原因，看到桥的第一刻，其结构形式在脑子里显现开来。绿的妖娆，黄的典雅，水中的倒影更如一条玉带在随波摇摆。 运河美，还美在周边的景致都着上灯装。沿河的一片光明，呼应着摇曳在水面的灯光。亭台楼轩被灯带勾勒出轮廓，如一副副华丽的白描。如若看累了荡漾的灯光，回头看看岸上的一片光明，也是一件惬意的事情。 白天穿梭的小巷，在灯光的点缀下又是另外一番味道。宁静之处更显宁静，出彩之处更加出彩。房门前的灯笼，在清风的吹抚下，轻轻摇摆。犹如夜风轻唱摇篮曲，哄着这片灯光入眠。运河是悠远的，运河边上的路灯更是经典的。白天的时候便发现，杵在路边的路灯以宫灯的造型依次排开。泛黄的灯光透过灯罩在风中四处飘荡，洋洋洒洒的沐浴着过往的车辆和行人。在这样一片温暖之中，或行走，或小憩，都是一种享受。踏着小道，看岸边垂柳依依，绿叶更绿，夜风更柔；坐在廊中，倾听河水拍打堤岸的声响，波光更碎，夜曲更浓。 5.赞美古运河的佳句古诗行走于古运河畔，迎面而来的是阵阵清风。 白天的景色总在车上匆匆走过，而当夜里踏上河边小路的时候，运河变得无比妩媚起来。 是的，运河在灯光的装点下如盛装出席的贵妇，雍容华贵。 对岸林立的建筑反衬着运河的沧桑，水中的倒影随波摇曳，无比婀娜。几支细柳垂落在镜头前，更是增添了几许生机。 河道里游览的船只如流，来往的乐此不疲。只是多数的船只没有灯光的点缀，作为一个夜的精灵来回游荡。 若不是马达声阵阵和水面荡起的波浪层层暴露了目标，总觉得一切都本该在那的。而夹杂其中的，红色灯笼点缀的游船则完全溶入到这片妩媚之中。 远远近近的三座桥依次在河道上排开，或许由于职业病的原因，看到桥的第一刻，其结构形式在脑子里显现开来。绿的妖娆，黄的典雅，水中的倒影更如一条玉带在随波摇摆。 运河美，还美在周边的景致都着上灯装。沿河的一片光明，呼应着摇曳在水面的灯光。 亭台楼轩被灯带勾勒出轮廓，如一副副华丽的白描。如若看累了荡漾的灯光，回头看看岸上的一片光明，也是一件惬意的事情。 白天穿梭的小巷，在灯光的点缀下又是另外一番味道。宁静之处更显宁静，出彩之处更加出彩。 房门前的灯笼，在清风的吹抚下，轻轻摇摆。犹如夜风轻唱摇篮曲，哄着这片灯光入眠。 运河是悠远的，运河边上的路灯更是经典的。白天的时候便发现，杵在路边的路灯以宫灯的造型依次排开。 泛黄的灯光透过灯罩在风中四处飘荡，洋洋洒洒的沐浴着过往的车辆和行人。在这样一片温暖之中，或行走，或小憩，都是一种享受。 踏着小道，看岸边垂柳依依，绿叶更绿，夜风更柔；坐在廊中，倾听河水拍打堤岸的声响，波光更碎，夜曲更浓。 6.描写京杭大运河的诗句1、喜闻捷报 近现代：** 一九四七年中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作。 秋风度河上，大野入苍穹。佳令随人至，明月傍云生。 故里鸿音绝，妻儿信未通。满宇频翘望，凯歌奏边城。 译文 秋风瑟瑟，轻轻从河面上吹过，目之所及的无边原野渐渐与天地融为一体。中秋佳节随着前方归来的人一起到来，夜空中明月傍着如霞似锦的晚云，脱颖而出。 家里的音信已经彻底断绝了，妻子儿女的书信也无法收到。广大人民都翘首以盼，渴望听到胜利佳音，边城奏响凯歌之日，正是人民额手相庆之时。 2、汴河怀古二首 唐代：皮日休 万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 译文 成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。 都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。 3、汴河亭 唐代：许浑 广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。 凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。 译文 扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。 4、汴河曲 唐代：李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 译文 汴水碧波，悠悠东流，望中一片无边春色。春色常在，但当年豪华的隋宫则已经荒废颓败，只留下断井残垣供人凭吊了。 行人啊千万别望向长堤上的美景，那随风飘荡、漫天飞舞的杨花，仿佛正是隋代豪华消逝的一种象征，让人惆怅。 5、浪淘沙·其三 唐代：刘禹锡 汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。 君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。 译文 汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。 7.描写高邮古运河的风景的句子东风酒旆斜，浦口第三家。谷鸟鸣春树，江鸥起暮沙。 故乡山渐近，曲岸柳初芽。客路归心切，孤帆带落霞。 官堤杨柳逢时发，半是黄匀半绿遮。 弱干未堪春系马，丛条且喜暮藏鸦。 鱼罾渡口沾微雨，茅屋溪门衬晚霞。 最是鸾旗萦绕处，深林摇曳有人家。 归程回首步犹迟，古塔斜阳系去思， 不惜秋波重一转，水中陆上两相宜。 淮南十里春风颠，西湖之水波连天。 银山高涌雪花碎，商帆尽落眼望穿。 我昔游吴到东海，湖头壁立烟霏洒。 衰年投老住江村，钓船稳坐忘惊骇。 |