1.徽韵中赞扬徽州的诗词《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。 序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。 欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州。 注释： ①乏绝：潦倒，困穷。 ②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。 诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。 万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。 所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。 无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。 事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。 但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。 它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。 如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。这可不是我改的，见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。” 这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。 不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿。 扩展资料： 《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。全诗四句，其实是写“因果”。即前两句写原因，后两句写结果。 全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。从诗人的经历和品格来讲，这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽，也不是表达向往去徽州，而是发出一生的感慨。诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候，朋友多次相邀劝告，希望他到徽州求得发达的机会，然而却都未成行。 诗句中的“黄白”，明指黄山、白岳山，暗喻黄金、白银，即官位俸禄。无论是何因使其不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山、白岳山间的徽州去。 这符合当时的社会现实，明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家也无关。这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。 参考资料： 百度百科-游黄山白岳不果 2.描写黄山景色优美的诗句1、黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。——《送温处士归黄山白鹅峰旧居》唐代：李白 译文：黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。 2、三十六峰，三十六溪，长锁清秋。对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流。——《沁园春·忆黄山》宋代：汪莘 译文：黄山层峦叠峰，千峰竞秀，溪流纵横，云峰烟溪，景色清幽，常年清凉如秋。面对黄山，但见孤峰绝顶之上，云烟竞秀，悬崖峭壁之上，瀑布竞相流泻。 3、龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。——《夜泊黄山闻殷十四吴吟》唐代：李白 译文：蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。 4、雪尽黄山树，冰开黑水津。草迎金埒马，花伴玉楼人。——《长安早春》唐代：张子容 译文：黄山树上的冬雪已经化尽，黑水渡口坚冰也已消融。金沟边青草丛生如迎春到，香花开放陪伴玉楼美人。 5、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。——明代徐霞客《漫游黄山仙境》 译文：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需在看了。去过黄山之后，才发现连五岳都不过如此了，黄山集天下山水之大成，看过黄山之后，也就没有什么期待了。 3.描写黄山美景的诗句1、黄山的秋季，别有种种胜景。秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。明歙人，曾授监察御史、河南巡抚的凌桐，做记游诗有句：更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫。明代大旅行家徐霞客也因此赞赏黄山秋景：枫林相间，五色纷披，灿若图绣。黄山的秋天，还因为林茂色鲜，鸟语花香，生气盎然。竟是秋天里的春天；。令常见的悲秋之情为之一扫。 2、盛夏的黄山，更有那看不见的飞瀑，数不清的流泉，特别在暴雨过后，黄山就成了水的世界，水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚，但也别有一番潇洒、清丽。在云雾的动静之中，有时还可以看到绚丽的彩虹，如一座七色彩桥，架在两峰之间。日落并不比日出逊色，火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色，令人如痴如醉。 3、黄山的云海真是奇，人若在云中，它会感到眼前之景绰约无比，而自己似乎飘然成了仙。我到哪儿，云也跟着我到了哪儿，甚至伸手可拉住它，脸可以接触到它。 4、山外春归百卉阑，山中四月春初度。黄山四月的平均气温为10℃，比三月份要升高5.6℃。这时，山麓已经芳草萋萋，野花艳人，秧苗茁壮，桃花落尽，山腰却涧草犹短，杜鹃始华，桃花初开。大约需要推迟一个星期左右，那桃花峰迤逦十里的桃林，才枝枝献丽，一片粉红。那时，正像诗人王寅春游此峰时所吟诵的：河风吹初服，正值桃花时，花开十万树，峰似绛霞披。正是春光明媚，助人游兴。 5、黄山雾凇，比任何地方更美、更奇、更绝。无愧于天下绝中之绝景。你若冬日游山，或许于某一个早晨推窗眺望，会突然发现窗外的景致已经面目全非，成了一片银色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木象丛丛珊瑚，令你疑惑，莫非是忽如一夜春风来，千树万树梨花开？ 6、黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。 7、西海的赏景胜地为排云亭，这里簇拥着许多箭林般的峰峦，大峰磅礴，小峰重叠，每当云雾萦绕，层层叠叠的峰峦时隐时现，酷象浩海中的无数岛屿。特别是夕阳西斜，层峦尽染，气象万千，呈现着无限瑰奇的绝妙景象。由排云亭往南行，有著名的飞来石。飞来石不仅形态奇特，在平台上凭栏揽胜，还能令人进入绝妙的“画境”，双剪峰、双笋峰就象一幅神奇的泼墨山水画。 8、人人都说黄山是人间的仙境，仙境怎能离开浩瀚的云海呢？它时而如风平浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而又怒气冲霄。 9、在玉屏峰西侧，还有一座望夫石，它的形状好像少妇立足石台，盼望丈夫早日归来，因此得名：望夫石。在耕云峰上的一座巧石，一只活泼逗人的小松鼠，拖着蓬松的大尾巴，想越过万丈深渊，跃上高耸入云的天都峰。名字大家可想而知，那就是――“松鼠跳天都”。我看了这些怪石，心中不禁想：究竟黄山的怪石是自然形成的，还是人工制造的呢？ 10、我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。 4.描写黄山景色的诗句望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如.峭拔虽传三十六，参差何啻一千余.浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书.终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车. 因公檄按游黄山 宋 吴黯 倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青.地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥.半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵.霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听. 游黄山留题 宋 张冠卿 路尽清溪逼画图，乱云深处插天都.雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤.吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌.我来为访容成侣，试问丹丘果有无. 游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙.嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉. 游黄山 宋 焦炳炎 秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚.丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭.洞暖有花因七七，云深无语住三三.粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如.峭拔虽传三十六，参差何啻一千余.浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书.终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车. 因公檄按游黄山 宋 吴黯 倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青.地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥.半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵.霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听. 游黄山留题 宋 张冠卿 路尽清溪逼画图，乱云深处插天都.雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤.吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌.我来为访容成侣，试问丹丘果有无. 游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙.嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉. 游黄山 宋 焦炳炎 秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚.丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭.洞暖有花因七七，云深无语住三三.粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵. 汤泉 宋 焦静山 渟渟灵水养灵珠，籁定波生注玉壶.洗尽尘劳多少客，不知还解洗心无. 送温处士归黄山百鹅峰旧居 唐 李白 黄山四千仞，三十二莲峰.丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉.伊昔升绝顶，俯窥天目松.仙人炼玉处，羽化留余踪.亦闻温伯雪，独往今相逢.采秀辞五岳，攀峦历万重.归休白鹅岭，渴饮丹砂井.风吹我时来，云车尔当整.去去陵阳东，行行芳桂丛.回溪十六度，碧嶂尽晴空.他日还相访，乘桥蹑彩虹. 石床峰 元 汪珍 常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳.仙翁何处归来晚，风落松花满石床. 题黄山 明 方勉 杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰.百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦.隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾.地位清高人罕至，好收风景入琴弹. 同友人游黄山 明 汤宾尹 冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧.宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤.龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯.与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层. 翠微峰 宋 无名氏 洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归.几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微. 前海观莲花峰 清 石涛 海风吹白练，百里涌青莲.壁立不知顶，崔嵬势接天.云开峰坠地，岛阔树相连.坐久忘归去，萝衣上紫烟.云外峰 清 程之鵕 飘渺离奇峙碧空，浑疑云外复云中.杜鹃开向春光后，烧遍峰头万树红. 5.描写安徽黄山风景的诗句1、《黄山盼客松》红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来；轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。 2、《观人字瀑》摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神；写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。 3、《太平索道》飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。 4、《蓬莱三岛遐想曲》山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠；魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。 5、《立马桥畔眺石刻》立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣；镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。 6、《黄山迎春花》开在黄山上，无人识得伊；深红蒹浅紫，唯独有春知。 7、《黄山贴壁松》试胆崖边壁与松，相拥而立弟和兄；同生共死情难悔，齐度春秋又夏冬。 8、《黄山桃花溪》万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。 9、《黄山送客松》虬枝苍劲臂双伸，灿烂容颜面带春；好客黄山松老子，殷勤作揖送游人。 10、《黄山松》峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。 11、《黄山四绝》黄山有四绝，亲至见真魂；松似虬螭午，岩如虎豹奔；云滔东海浪，泉涤华清温；归去不登岳，名山君独尊。 12、《黄山陪客松》玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流；千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。 13、《黄山古道》蜿蜒盘绕上苍穹，逶迤游人兴浃融；止步云梯叹鬼斧，行经栈道赞神功；天都飘缈浮云际，莲蕊迷蒙隐雾中；百里黄山皆画卷，更兼古道万松葱。 14、《猴子观海》石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮；待到明年春日暖，漫山遍野故人来。 15、《过步仙桥》梦幻如仙境，双桥可上天；群峰浮雾里，百兽藏云端。 6.关于“水墨徽州”的诗词都有哪些1、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖 欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州。 译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。 2、《徽州》——宋代赵师秀 山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。 处处楼台藏野色，家家灯火读书声。 译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。 3、《夜泊屯溪记》现代郁达夫 新安江水碧悠悠， 两岸人家散若舟。 几夜屯溪桥下梦， 断肠春色似扬州。 译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。 4、《新安滩》——清代黄景仁 一滩复一滩，三百六十滩。 一滩高十丈，新安在天上。 译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。那么，它的发源地——新安，就在天上。 5、《小桃源》——唐代李白 黟县小桃源，烟霞百里间。 地多灵草木，人尚古衣冠。 市向晡前散，山经夜后寒。 译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优e69da5e887aa62616964757a686964616f31333431353337美，山水景物可达百里。有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。 |