1.有哪些描写风韵犹存的中年妇人的句子描写风韵犹存的中年妇人的句子有： 1，明·兰陵笑笑生《金瓶梅》九十八回：“况此时王六儿年约四十五六，年纪虽半，风韵犹存，恰好又得他女儿来接代，也不断绝这样行业，如今索性大做了。” 2，清-长白浩歌子《萤窗异草·虢国夫人》：“先有二美人在座，一衣碧绡，年约四旬而风韵犹存，一衣藕色衫，齿甚稚，貌亦姝丽。” 3，鲁迅《且介亭杂文二集-论人言可畏》：“案中的男人的年纪和相貌，是大抵写得老实的。一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘半老，风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱’。” 4，刘绍棠《烟村四五家》一：“那位女朋友徐娘半老，风韵犹存……人到中年却是妙龄女子打扮。” 5，清·王韬《淞隐漫录》："其母虽属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。" 风韵犹存[fēng yùn yóu cún]：风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。 参考资料 360百科： 2.形容一个女人年纪大了但还是很漂亮有韵味形容一个女人年纪大了，但还是很漂亮有韵味的成语： 徐娘半老，风韵犹存 1-拼音：xú niáng bàn lǎo ,fēng yùn yóu cún 2-出处： 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。” 《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。” 李六如《六十年的变迁》第九章：“虽是半老徐娘，皮肤白皙，显得很年轻。” 3-感情色彩：贬义词 4-反义词： 人老珠黄、风烛残年、老态龙钟 3.求形容中年妇人风韵犹存的词徐娘指南朝梁元帝的后妃徐昭佩。 《南史》：“徐娘虽老，犹尚多情。”后因用以称尚有风韵的中、老年妇女 徐昭佩是南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃，萧绎当时为湘东王，手握重兵镇守江陵。 徐昭佩在素蝶向林飞，红花逐风散，花蝶俱不息，红素还相乱的江陵是一个十分活跃的女人。“徐娘半老，风韵犹存”的典故就出在她的身上。 湘东王萧绎自幼爱好文学，对政治了无兴趣，更受他父亲的影响，身着布衣，饮食惟豆羔粗粒而已。正当梁武帝在建康城西设立士林馆，延集学者讲学论文的时候，萧绎也在风光旖旎的江滨，天天与文人雅士谈玄说道。 徐昭佩美丽，聪明，长于诗词，正值花样年华，加上热情如火的禀性，正是需要爱怜的时候，虽然每天打扮得花枝招展，然而却始终撩不起萧绎的情兴，为此她悒郁寡欢，不知如何自处？ 最直接的办法莫过于接受丈夫的生活方式，试着打入丈夫的兴趣圈子，因此她一改常态，淡妆素抹地去参加丈夫的诗酒之会，经常与萧绎左右的文友酬对，从而使她的精神领域与情感生活，得到了相当程度开展与疏解。 尽管她的美艳，她的才情，已经得民了客观的肯定，然而萧绎仍然丝毫不为所动，于是徐昭佩更激越地在她的夫妻生活中投下一副猛药，故意在化装时只化半边脸庞，时人称之为“半面装”。 一个女人搽粉，抹胭脂，涂口红只及半边脸庞，想想看那是个什么样子，不但是糟踏了自己的美貌，更是有意虐待别人的视觉。而徐昭佩则是要借此渲泄她心头的愤怒与不平，甚至用以来羞辱萧绎。 侍女们生怕徐妃的这一狠招，会使王爷大起反感，甚至会在盛怒之下弄成可怕的后果。但徐昭佩却要侍女们放一千个心，她说：“王爷父子讲仁义，说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤，顶多只不过是逐出宫会，眼不见心不烦。 这样也好，与其维持有名无实的夫妻生活，倒不如另外择人而嫁。”谁知萧绎的修养确实到了炉火纯青的地步，虽然明明知道徐昭佩故意要意他生气，却视若无睹，好象什么事都没有发生过一样。 就这样又过了若干年。 当年梁武帝以“天心不可违，人心不可失”为由而当上皇帝，灭了南齐，开始也注意励精图治，观政听谣，访贤举滞，悉罢女乐；尤其自奉俭约，衣食简朴，为听取民情，更设傍木肺石，使下情得以上达，于是到处出现一片升平气象。 但他老人家有一个最大的弱点，就是尊信佛教，相传现在和尚头上留戒疤，就渊源于梁武帝。梁武帝三次出家，三次被赎身再为皇帝，除了天天诵经念佛之外，更常往同泰寺讲经说法，常常夜以继日，一连讲上七、八天才告一段落。 那时全国僧尼只几全国人口的一半，仅建康一地，便有佛寺五百余所。梁武帝再也没有统一中国，澄清天下之志。 国事多流于形式，终于酿成候景之乱。 侯景本是北朝东魏中原地区的太守，因与东魏宰相高澄有隙，以河南之地来降。 这本是一件好事，但梁武帝三下五下，又使反复小人候景转过来反梁，对侯景的叛乱，开始梁武帝还大言不惭地说：“是何能为？吾折鞭以答之。”但不久建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去。 侯景之乱平定后，萧绎在江陵即帝位，改元承圣，成了梁元帝，徐昭佩被册封为贵妃。然而萧绎仍旧习不改，依旧以读书属文为乐，动辄与文武百官讲授老庄的道经，久久不倦。 徐昭佩仍然是深宫寂寞，芳华虚度，这时她已经年近不惑了。 萧绎对后宫佳丽均不屑一顾，于是宫人们纷纷找寻情感出路，徐昭佩在大势所趋的情况下，终于按捺不住。 她找到一位眉目俊秀，举止风雅的美少年暨季江。初时还自遮遮掩掩，后来居然公开来往，每当萧绎在龙光殿上与群臣大谈老庄之道时，也正是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候。 有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何？”暨季江毫无隐讳地回答：“徐娘老矣，犹尚多情。”或者回答：‘’徐娘虽老，风韵犹存！”后世形容中年妇人的风情不减，常说：“徐娘半老，风韵犹存。” 便是由此而来。 暨季江的轻薄话很快传到了梁元帝萧绎的耳朵里，奇怪的是他仍然无动于衷，左右的都为之愤怒不已，但也无可奈何； 梁元帝久滞江陵而不还旌建康，使得与梁国接壤的西魏大起恐慌，因为江陵靠近西魏，以为萧绎是要进攻西魏，于是紧急整军经武，准备向江陵用兵。 根据西魏的估计：梁元帝萧绎跃军沔南，还旌建康，乃是上策；退保子城，峻其陴谍，以待援军，乃是中策；若难以移动，据守江陵，乃是下策。经过周密部署，西魏大将于瑾领军五万直追江陵。 其实连老婆都不爱，老婆偷人连醋都不会吃的皇帝，哪里知道什么上策、中策、下策，他纯粹是沉浸在老庄之道中。等到西魏大军围困江陵，他尚且集合百官大谈老庄之道，及至敌兵攻城甚急，他登城近视敌情，还口占一诗，群臣中竟然也还有唱和的人，迂腐如此。 不由人不浩叹。南城已陷，火光冲天，萧绎来到东阁竹殿，命左右尽烧古今图书十四万多卷，又用宝剑狂坎竹柱，仰天长叹：“文武之道，今夜尽矣！” 那徐昭佩呢？她在后宫之中紧紧拥抱着情郎暨季江，原以为海枯石烂，此情不移，不料暨季江听说都城已被攻破，在此紧要关头毫无留恋地挣脱了情人的拥抱，一溜烟逃得无影无踪。 徐昭佩悲从中来，放声大。 4.形容女子年纪的词1.金钗之年：女子十二岁。 例1：懵懂的金钗之年，留下的印迹斑斑驳驳。 例2： 已过金钗之年的我已不再无忧无虑，忧伤离我越来越近，欢乐离我越来越远。 2.豆蔻年华：女子十三四岁。豆蔻是一种多年生草本植物，高约丈许，在春末夏初开花，成穗状，初为嫩叶所卷，叶渐展而花渐开，二月正是含苞期，在文学作品中常常被用来形容少女的纯洁天真。“豆蔻年华”一语出自杜牧的《赠别》一诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”诗中的“十三余”明白无误地确定为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放。 例：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘半老，风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱’”。鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》 误用例句：我们是十五六岁的中学生，正值豆蔻年华，要努力学习才是。 3.及笄之年：女子十五岁。《礼记内则》女子十有五年而笄。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子。古代未成年的小女孩是垂发的，到了十五岁左右，就要将头发盘起，用簪子插起来，即“加笄”，举行“加笄礼”，表示成年。后来逐渐发展为结婚的前一天举行，请一位多子多孙的老妇人，给女子修额，绞脸（用细丝线绞除面部汗毛），然后洗脸沐发，绾髻加簪。 4.碧玉年华，：女子十六岁。女子十六岁称为碧玉年华，又可称瓜字初分，风信之年，二八年纪，破瓜之年。（瓜：在隶书及南北朝魏碑体中可拆成两个八字。） 例：碧玉年华里总是充斥着五彩缤纷的梦，我们手握着勇气，肩负着理想，向着自由前进。 5.尚未出嫁的女子是：云英未嫁，黄花闺女，小姑独处，待字闺中（用唐代钟陵著名歌女云英泛指未嫁的成年女子。罗隐的一首七绝：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人”）。 例：虽然郭大姐事业有成，可惜云英未嫁，到死时还是孑然一身。 6.花信年华：花信，开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。出处：宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打《凉州》百面雷。” 例：在她花信年华时，她就小有名气了 7.罗敷有夫：已有丈夫的女性。（罗敷指代古代著名的美女，出自汉乐府《陌上桑》，“使君自有妇，罗敷自有夫”，后人沿用去掉了中间的“自”字） 例：鸳鸯梦好两欢娱，记否罗敷自有夫。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三） 8.半老徐娘：称尚有风韵的中、老年妇女（故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人，但她始终敌不过岁月催人老的事实，妙龄一过，姿色已大不如前。但仍浓妆艳抹的她，却犹存一点风韵。故后世以“徐娘半老”来形容中年妇女风韵犹存。） 9.风韵犹存：四十岁开外的女性风采姿色不逊于年轻之时。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。（成语出处：清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘，丰韵犹存，老蚌固宜出此明珠。”）除此之外还有：风情犹在，余韵犹存。 10.人老珠黄：年老色衰的女性，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样被轻视。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回：“娘子正在青年，翻身的日子很有呢，不像俺是人老珠黄不值钱呢。”） 例：真正人老珠黄不值钱，走了这点点路，果然就吃力起来，我也要回去睡个觉呢。（清·吴趼人《瞎编奇闻》第七回） 11.琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出处：唐·白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。” 示例：琵琶别抱，掉首无情，非惟不及此妾，乃并不及此狐。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四） |