1.关于“敢于争先”的名言有哪些1.【不学操缦，不能按弦】出自《礼记·学记》。操缦：调弦。按弦：熟练地弹琴。意思是：不先学会调弦，就不能熟练地弹琴奏曲。比喻学习应循序渐进、由浅入深。 2.【为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也】出自宋代晁说之《晁氏客语》。意思是：学习的方法是要以思考为本，思考了就能得到知识，不思考就不能得到知识。 3.【于不疑处有疑，方是进矣】出自张载《经学理窟·义理》。意思是：能在别人不会怀疑的地方提出疑问，这才会有长进。 4.【知之者不如好之者，好之者不如乐之者】出自《论语·雍也》。意思是：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。 5.【旧书不厌百回读，熟读深思子自知】出自苏轼《送安悖秀才失解西归》。意思是：古人所著的书不要满足于反复地读，熟读了，再加上深入地思考，你自然会领会其中的意思。 6.【察伯乐之图，求骐骥于市】出自《汉书·枚福传》。意思是：就是把伯乐的相马经反复默诵，背得烂熟，也无法在集市上买到千里马。 7.【吹响呼吸，吐故纳新】出自《庄子·刻意》。意思是：张口呼吸，吐出体内的混浊气体，吸进新鲜空气。比喻弃旧扬新。响：张口吐气。 8.【尽信《书》，则不如无《书》】出自《孟子·尽心下》。意思是：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。 9.【能择善者而从之，美自归己】出自《资治通鉴·宋纪》。意思是：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己的了。择：选择。善：优点。从：追随。 10.【大抵学问文章，善取不如善弃……成己欲其精专，取人贵于兼揽】出自《刘刻遗书·与周次列举人论刻先集》。揽：收罗，吸取。意思是：大体来说，读书或做学问，善于吸收，不如善于摒弃。要想成就一家之言就要精专，向别人学习，贵在能够兼取百家之长。 11.【礼闻取于人，不闻取人】出自《礼记·曲礼上》。意思是：我只听说礼是要人主动取法的，没听说主动登门传授的。 12.【文学之于人也，譬乎药。善服，有济；不善服，反为害】出自唐代皮日休《鹿门隐书六十篇》。意思是：文学对于人，就像是药。服用的对了，就有益处；服用的不对了，反倒有害处。比喻读书应当有正确的方法。 13.【凡学，官先事，士先志】出自《礼记·学记》。意思是：凡学习做官，先学习管理事情，要做一个读书人，先学习立志。 14.【凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学】出自《礼记·学记》。意思是：求学的道理，尊敬老师是最难做到的。老师受到尊敬，然后真理学问才会受到敬重。真理学问受到尊敬，然后人民才会敬重学问，认真学习。 15.【纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行】出自宋代陆游诗《冬夜读书示子聿》。意思是：从书本上学来的东西终究是肤浅的，要想透彻地了解某事，就一定要亲自尝试才行。 2.关于“敢于争先”的名言有哪些1.【不学操缦，不能按弦】出自《礼记·学记》。操缦：调弦。按弦：熟练地弹琴。意思是：不先学会调弦，就不能熟练地弹琴奏曲。比喻学习应循序渐进、由浅入深。 2.【为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也】出自宋代晁说之《晁氏客语》。意思是：学习的方法是要以思考为本，思考了就能得到知识，不思考就不能得到知识。 3.【于不疑处有疑，方是进矣】出自张载《经学理窟·义理》。意思是：能在别人不会怀疑的地方提出疑问，这才会有长进。 4.【知之者不如好之者，好之者不如乐之者】出自《论语·雍也》。意思是：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。 5.【旧书不厌百回读，熟读深思子自知】出自苏轼《送安悖秀才失解西归》。意思是：古人所著的书不要满足于反复地读，熟读了，再加上深入地思考，你自然会领会其中的意思。 6.【察伯乐之图，求骐骥于市】出自《汉书·枚福传》。意思是：就是把伯乐的相马经反复默诵，背得烂熟，也无法在集市上买到千里马。 7.【吹响呼吸，吐故纳新】出自《庄子·刻意》。意思是：张口呼吸，吐出体内的混浊气体，吸进新鲜空气。比喻弃旧扬新。响：张口吐气。 8.【尽信《书》，则不如无《书》】出自《孟子·尽心下》。意思是：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。 9.【能择善者而从之，美自归己】出自《资治通鉴·宋纪》。意思是：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己的了。择：选择。善：优点。从：追随。 10.【大抵学问文章，善取不如善弃……成己欲其精专，取人贵于兼揽】出自《刘刻遗书·与周次列举人论刻先集》。揽：收罗，吸取。意思是：大体来说，读书或做学问，善于吸收，不如善于摒弃。要想成就一家之言就要精专，向别人学习，贵在能够兼取百家之长。 11.【礼闻取于人，不闻取人】出自《礼记·曲礼上》。意思是：我只听说礼是要人主动取法的，没听说主动登门传授的。 12.【文学之于人也，譬乎药。善服，有济；不善服，反为害】出自唐代皮日休《鹿门隐书六十篇》。意思是：文学对于人，就像是药。服用的对了，就有益处；服用的不对了，反倒有害处。比喻读书应当有正确的方法。 13.【凡学，官先事，士先志】出自《礼记·学记》。意思是：凡学习做官，先学习管理事情，要做一个读书人，先学习立志。 14.【凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学】出自《礼记·学记》。意思是：求学的道理，尊敬老师是最难做到的。老师受到尊敬，然后真理学问才会受到敬重。真理学问受到尊敬，然后人民才会敬重学问，认真学习。 15.【纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行】出自宋代陆游诗《冬夜读书示子聿》。意思是：从书本上学来的东西终究是肤浅的，要想透彻地了解某事，就一定要亲自尝试才行。 3.形容肩负使命的诗句1，病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——出自宋代：陆游《病起书怀》 白话文释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。 希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。 2，力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——出自清代：林则徐《赴戍登程口占示家人二首》 白话文释义：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？ 3，靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——出自宋代：岳飞《满江红·写怀》 白话文释义：靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！ 4，三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——出自宋代：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 白话文释义：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 5，早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——出自宋代：陆游《书愤五首·其一》 白话文释义：年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。 想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！ 4.有关勇于开拓,发奋进取的诗句,民风民俗的诗句已解决问题收藏 转载到QQ空间 中国各地的民风民俗 [ 标签：中国，民风 民俗，民俗 ] 如题，各省市的行，各民族的也行，最好是节日的风俗 问题补充 2009-03-21 09:07 除了春节还有别的吗？只要一个民族多个节日的就行了。 0o兲使o0 回答：1 人气：1 解决时间：2009-03-21 10:09 满意答案各民族风俗习惯 汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。 腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。 春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。 正月十五还有闹灯会。 朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。 初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。 正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。 鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。 品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。 午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。 青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。 赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。 有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。 妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。 蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。 初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。 城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。 藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。 彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。 苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。 还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。 白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。 除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。 清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。 壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。 节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。 京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。 认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。 鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。 在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。 达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。 吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。 哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。 不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。 布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。 大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。 瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。 一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。 完善答案 #%风的样子￥ 回答采纳率：37.9% 2009-03-21 09:05 评价答案。 5.求八个字的关于争先的名人名言,如空谈误国,实干兴邦结构的,谢谢敏而好学，不耻下问——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 读万卷书，行万里路——刘彝 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 谦让的爱，无坚不摧 ——俄国 陀思妥耶夫斯基 败而不馁，就是胜者——美国 哈伯德 劳动创造了人本身——德国 恩格斯 过去是未来的小引——英国 莎士比亚 智者乐水，仁者乐山——孔子 敏而好学，不耻下问。——孔子 >>； 意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求问为耻辱。 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 读万卷书，行万里路。——刘彝 千里之行，始于足下。 ——老子 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 君子爱财，取之有道。 ——孔子 己所不欲，勿施于人。 ——孔子 人无远虑，必有近忧。 ——孔子 一言既出，驷马难追。 ——佚名 敏而好学，不耻下问——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 |