1.中庸中关于慎独的句子原文 道也者不可须臾离也，可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹， 恐惧乎其所不闻.莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也.译文 （驾驭本性的）道啊，是时刻不能离开的.那些可以离开的束缚，都不能称之为道.因此君子会因为担心有自己看不到的地方而更加严谨，会因为担心有自己听不到的地方而更加小心.没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的.所以，君子是要严肃地面对自己的.注解 1、道，是用来驾驭本性的道.2、“其所不睹”的“其”，是君子自己，而不是别人.这是先秦的基本句法.“其所不闻”的“其”也是这个意思.3、“莫见乎隐”的主语是君子的特征，这种特征应该近似理解成君子的品格.4、“独”是自己的意思；“慎其独”是要严肃的面对自我. 君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的.做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己.君子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是慎独.聂文涛说：慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格.。 2.形容谨慎的诗句1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德.宋·胡宏《胡子知言·文王》 2、多言不可与谋，多动不可与久处.明·薛宣《读书录》 3、言为世范，行为士则.南朝宋·刘义庆《世说新语》 4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之.汉·贾谊《新书·大政上》 5、言必信，行必果.《论语·子路篇》 6、言有物，行有格.《礼记·缁衣》 7、不要对任何人都敞开你的心胸.圣经后典·便西拉智训》 8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳.中国谚语 9、言寡尤，行寡悔.《论语·为政》 10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事.德国谚语 11、重视结避的人，开始就会谨慎.日本谚语 12、头要冷，却要热.日本谚语 13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住.中国谚语 14、谨于言而慎于行.《礼记·经办衣》 15、鸟三顾而后飞，人三思而后行.中国谚语 16、成事每在穷困日，败事多在得志时.中国谚语 17、怒多横言，喜多狂言.明·吕坤《续小儿语》 18、言行如走棋，一动思三步. 19，“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运. 20，谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船. 3.关于严谨的诗句有哪些1、善为师者，既美其道，有慎其行。 2、言出于己，不可塞也；行发其身，不可掩也。 3、凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。 4、骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。 5、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 6、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。 7、多言不可与谋，多动不可与久处。 8、言为世范，行为士则。 9、言必可行也，然后言之，行必可言也，然后行之。 10、言必信，行必果。 11、言有物，行有格。 12、君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼仪之父也。 13、力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。 14、人之持身立事，常成于慎，而败于纵。 15、慎易以避难，敬细以远大。 4.“宽厚清慎,犯而不挍”的诗句大意是怎样的“宽厚清慎，犯而不挍”出自宋·司马光《资治通鉴·唐纪》。 清慎：清正持重。犯而不校：语见《论语·泰伯》，意思是有人冒犯也不报复。 挍，报复。这两句大意是：（娄师德为人）宽恕仁厚，清正持重，（即使别人）冒犯了他也从不报复。 娄师德是武则天时代的宰相（同平章事），以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢！”当时名相狄仁杰很有点瞧不起他，想把他排挤出朝廷，他也不计较。 后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了非常感动。 ~是作耕价娄师德的话。 5.根据“勤于学 善与思 敏于行 慎与言”的意思作有关的诗句临江仙 夜登小阁忆洛中旧游 陈与义 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。 长沟落月去无声。 杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。 闲登小阁看新晴。 古今多少事，渔唱起三更。 贺新郎 寄李伯纪丞相 张元干 曳杖危楼去，斗垂天，沧波万顷，月流烟渚。 扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。 宿雁落，寒芦深处。 怅望关河空吊影，正人间鼻息鸣鼍鼓。 谁伴我，醉中舞？ 十年一梦扬州路，倚高寒、愁生故国、气吞骄虏。 要斩楼兰三尽剑，遗恨琵琶旧语。 谩暗涩，铜华尘土。 唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否？ 风浩荡，欲飞举。 6.与慎独相关诗句1、古人贵慎独（宋·吴芾·《寄题杨宰清畏轩》） 2、暗室戒慎独（宋·陈天麟·《题南金慎独斋》） 3、燕居常慎独（宋·李处权·《题吕季升谷隐堂兼寄居仁》） 4、九经始慎独（宋·方回·《送宋昶明仲湖州学录》） 5、慎独仍三省（宋·李处权·《留别范元长二十八韵》） 6、诗是尧夫慎独时（宋·邵雍·《首吟》） 7、君子贵慎独（宋·邵雍·《意未萌于心》） 8、子思慎其独（宋·方回·《寄题朱信州自闲堂》） 9、苦恨斋居方慎独（宋·杨亿·《次韵和李寺丞见寄之什》） 10、慎勿成独往（元·贡师泰·《秋夜和韩与玉》） 11、向晦惟慎独（明·张宇初·《癸亥元日》） 7.有哪些忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处。 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 才气就是长期的坚持不懈。 人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 要看日出必须守到拂晓。 “不耻最后。” 即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。 锲而不舍，金石可镂。 伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。 常常是最后一把钥匙打开了门。 不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。 斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。 一个人如果做事没有恒心，他是任何事也就很难成功的。 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处。 看详细 [成功·方法与技巧|意志] 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 看详细 [人生·命运|希望，期望] 才气就是长期的坚持不懈。 看详细 [励志·激励|坚持] 人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。 看详细 [励志·激励|坚持] 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 看详细 [励志·激励|坚持] 要看日出必须守到拂晓。 看详细 [励志·激励|坚持] “不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。 看详细 [励志·激励|坚持] 锲而不舍，金石可镂。 看详细 [励志·激励|坚持] 伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。 看详细 [励志·激励|坚持] 常常是最后一把钥匙打开了门。 看详细 [励志·激励|坚持] 不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。 看详细 [励志·激励|坚持] 斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。 看详细 [励志·激励|坚持] 一个人如果做事没有恒心，他是任何事也就很难成功的。 看详细 [励志·激励|坚持] 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处。 看详细 [成功·方法与技巧|意志] 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 看详细 [人生·命运|希望，期望] 才气就是长期的坚持不懈。 看详细 [励志·激励|坚持] 人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。 看详细 [励志·激励|坚持] 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 看详细 [励志·激励|坚持] 要看日出必须守到拂晓。 看详细 [励志·激励|坚持] “不耻最后。” 即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。 看详细 [励志·激励|坚持] 锲而不舍，金石可镂。 看详细 [励志·激励|坚持] 伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。 看详细 [励志·激励|坚持] 常常是最后一把钥匙打开了门。 看详细 [励志·激励|坚持] 不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。 看详细 [励志·激励|坚持] 斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。 看详细 [励志·激励|坚持] 忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处。 看详细 [成功·方法与技巧|意志] 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 看详细 [人生·命运|希望，期望] 才气就是长期的坚持不懈。 看详细 [励志·激励|坚持] 人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。 看详细 [励志·激励|坚持] 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 看详细 [励志·激励|坚持] 要看日出必须守到拂晓。 看详细 [励志·激励|坚持] “不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。 看详细 [励志·激励|坚持] 锲而不舍，金石可镂。 看详细 [励志·激励|坚持] 伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。 看详细 [励志·激励|坚持] 常常是最后一把钥匙打开了门。 看详细 [励志·激励|坚持] 不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。 看详细 [励志·激励|坚持] 斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。 看详细 [励志·激励|坚持] 一个人如果做事没有恒心，他是任何事也就很难成功的。 看详细 [励志·激励|坚持] 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 8.关于严谨的诗句关于严谨的诗句 善为师者，既美其道，有慎其行。 汉·董仲舒《春秋繁露·卷一》善于为人师表的人，既要宣扬自己笃信的真理，又要行动上谨慎小心。有：又。 言出于己，不可塞也；行发其身，不可掩也。 汉·董仲舒《元光元年举贤良对策》自己所说的话，不可抵赖；自己所做的事不能掩盖。 凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。 唐·吴兢《贞观政要·政体》社稷：指国家。小事不谨慎，便会变成大事，以至无法挽救。国家的危亡，没有不这样造成的。 骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。 《资治通鉴·太宗贞观十二年》忽：疏忽。富贵会导致骄纵奢侈，疏忽大意会产生祸患动乱。 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 宋·欧阳修《五代史伶官传序》积于忽微：在疏忽了细微之处积累而成。困于所溺：束缚在所沉浸的事体中。谓祸患常因小事不谨慎酿成；有胆有识而无所作为，往往是意志沉溺所致。 |