1.古诗情景填空凉州词、浪淘沙、七步诗、出塞、竹石凉州词 唐 王之涣（688—742） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 诗中表现戍边士卒离愁别恨的句子是：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 浪淘沙 【南唐】李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 这首词中以生动的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情表现出来的句子是： 流水落花春去也，天上人间。 七步诗》 曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急 比喻兄弟逼迫太紧，自相残害的句子：本自同根生， 相煎何太急 唐·王昌龄《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 歌颂戍边战士决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神的句子：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 竹 石 （清）郑燮 咬 定 青 山 不 放 松， 立 根 原 在 破 岩 中。 千 磨 万 击 还 坚 劲， 任 尔 东 西 南 北 风。 写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨的句子：千 磨 万 击 还 坚 劲，任 尔 东 西 南 北 风。 2.凉州词 古诗 阅读答案凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7. 诗中的“春风”除了指自然现象之外，还指的是 某种温暖关怀或某种人间春意春象。 。（1分） 8. 下列理解不恰当的一项是（2分）（D） A. 诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”，描绘出边地的雄阔苍凉之景。 B. “杨柳”是双关语，既指音乐的曲调，又指现实中的杨柳树。 C. 诗歌用“何须”二字，由边地图景描绘转入情感抒发。 D. 全诗极写戍边者不得还乡的怨情，情绪消极悲切。 《凉州词》 王翰 葡桃美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回. 这首古诗进行点评，着重点评表现作者归家无望的哀痛的部分 边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。 有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。 诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。 诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。 第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。 这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。 有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。 “马上”二字，往往又使人联 想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。 还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。 后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。 清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发。 为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。 也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。 这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。 千百年来，这首诗一直为人们所传诵。 3.有关凉州词的古诗有关凉州词的古诗： 一、凉州词二首·其一 唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 释义：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？ 二、凉州词二首·其一 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 释义：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 三、凉州词二首·其二 唐代：王翰 秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。 夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。 释义：关内此时应该已是暮春时节，可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。夜晚听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，让人的思乡之情更加浓厚。 四、凉州词 唐代：孟浩然 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。 释义：浑然天成的紫檀金屑文，做成的琵琶声音清亮直入云端。与胡地相隔万里，即使是送与王明君马上作乐的琵琶声又哪能穿越。身处异地那乐声总让人心中悲凉，这羌笛胡笳也不要再吹。坐着仰望这边塞的月亮，心里想的是杀光边关的敌人。 五、凉州词其二 唐代：王之涣 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 释义：突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。 4.王之涣的凉州词解诗题诗词名：凉州词 作者：王之涣 朝代：唐 体裁：乐府 类型：边塞 -------------------------------------------------------------------------------- 凉州词 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 -------------------------------------------------------------------------------- 【注释】： 凉州词：又名《凉州歌》。 《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。 诗题又作《出塞》。首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。” 羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。 北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 其音凄苦。 【简析】： 明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。” 这话是不错的。开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。 诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。 诗状凉州之险恶、荒寒，一言不及征人，而征人苦情可想；虽是一篇怨词，但画面雄壮阔大，神气不落凄切。 历来被誉为唐代边塞诗中的名篇。《唐诗别裁》引王渔洋的话说 ：“必求压卷，王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之‘奉帚平明’、王之涣之‘黄河远上’其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。” 关于这首诗，唐人薛用弱的《集异记》曾记载着这么一桩趣事：开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一天，天寒微雪，三人一起到旗亭小饮。 适逢梨园伶官十多人会宴；席间，有四名美貌歌妓演唱，唱词都是当时著名诗人的作品。三人私下相约说：我们三人的诗名常常分不出高低，现在且看这些歌妓讴歌，“若诗入歌词之多者，则为优”。 结果，第一人唱的是王昌龄的诗，第二人唱的是高适的诗，第三人唱的还是王昌龄的诗。王之涣不服气，“自以得名已久”，就指着“诸妓之中最佳者 ”说：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。” 四人中之“最佳者”结果果然唱了一首王之涣的诗：“黄河远上白云间……。”大家于是大笑。 四歌妓问明情况后竞拜。并请“俯就筵席”，“三人从之，饮醉竟日”。 后明清戏剧家将此事编成剧本，其中以《旗亭记》为名的就有多本。 诗句中，“一片”为唐人习惯用语，常与“孤”连文，即今之“一座”。 “孤城”指玉门关。将玉门关作“孤城”，显然与征人的离情别绪联结在一起 。 仞，古长度单位，七尺为一仞。“黄河远上”，也有作“黄河直上”的。 叶景葵认为：“诗句有一字沿讹为后人所忽略者，为《凉州词 》‘黄河远上白云间’，古今传诵之句也，前见北平图书馆新得铜活字本《万首唐人绝句》，‘黄河’作‘黄沙’，恍然有悟，向诵此诗，即疑‘黄河’两字与下三句皆不贯串，此诗之佳处不知何在！若作‘黄沙’，则第二句‘万仞山’便有意义，而第二联亦字字皆有着落，第一联写出凉州荒寒萧索之象，实为第三句‘怨’字埋根，于是此诗全体灵活矣。”《唐人绝句精华》也说：“此诗各本皆作‘黄河远上’，惟计有功《唐诗纪事》作‘黄沙直上’。 按玉门关在敦煌，离黄河流域甚远，作‘河’非也。且首句写关外之景，但见无际黄沙直与白云相连，已令人生荒远之感。 再加第二句写其空旷寥廓，愈觉难堪。乃于此等境界之中忽闻羌笛吹《折杨柳》曲，不能不有‘春风不度玉门关’之怨词。” 但今之不少学者仍认为，就诗意说，“黄河远上”比“黄河直上”要好。理由是：一，“黄河远上”意境开阔，莽莽苍苍，浩浩瀚瀚，如同李白“黄河之水天上来”，显得状美，而“黄沙直上”只是给人荒凉的感觉。 二，“黄河远上”句与下句“一片孤城”，一远一近，一动一静，互相映衬，有一种立体的感觉，而“黄沙直上”句画面比较单调。至于黄河远距玉门关的问题，则认为，《凉州词》只是唐代的一种曲调，不一定只写凉州；有人还考证，认为王之涣的《凉州词》还有另一个题目：《听玉门关吹笛》，由此认为是诗人在玉门关吹笛时写的，孤城是眼前景象，黄河是出关途径之处，诗人是在一个更广阔的空间描写自然景物（见表行霈《中国文学史讲稿》）。 -------------------------------------------------------------------------------- [出处] 唐诗三百首全唐诗：卷253_3 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》 -------------------------------------------------------------------------------- 友情链接 老百晓在线 中华在线词典 晓语轩-小学语文免费资源网 中国小学名师网 西红柿 奥博虚拟校园 语文潮--余映潮教研网 新华拼音 写作无忧--免费论文范文 中国第一自考网 唐宋八大家 江西教育网 您的链接 [王之涣的其它相关诗词] 五绝 登鹳雀楼 乐府 凉州词 乐府 横吹曲辞·出塞 五绝 送别 七绝 宴词 七绝 九日送别。 5.《凉州词》古诗简单的意思很多诗人写过凉州词，其中以王之涣和王翰的凉州词最为著名。王之涣《凉州词》二首其一黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！凉州词二首其一王瀚葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。译文新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；自古男儿出征，有几人活着归回？ 望采纳，谢谢 6.《凉州词》诗句许多诗人都写有《凉州词》，如王之涣、王翰、张籍等，以王之涣的《凉州词》为例： 全诗： 《凉州词》王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 创作背景： “凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。 开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。 古代所指的凉州就是现在的甘肃省武威市。 诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。 首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是远大的背景，“万仞山”是靠近的背景。 在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。 诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。 第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。 第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。 王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。 名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。 其诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”家喻户晓。 |