1.“古代形容男女年龄差距大而不能在一起”的诗词有哪些1、诗词 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 2、出处 此名句摘自为唐代《铜官窑瓷器题诗》，作者不详。见载于陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。 此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。 3、大概意思 感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。 诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近。 也可理解成 你在谈请说爱的时候，我还不知情为何物，我知情为何物的时候，你已经远离了我 恨不能与你同时懂得情爱，天天与你相随，日日与你相守。 2.形容两个年龄相差很大相爱的诗句君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。 此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。 唐代长沙铜官窑，是未见于史籍记载的民间瓷窑。在已发现的几百件器物上题写的各种诗句数十首，基本属于流行在市井巷里的歌谣，唐代潭州的民俗风情全凸现在这些瓷诗里。 3.古人对男女不同年龄段的称呼有哪些男女有分别的不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年，标梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 壮年时期——春秋鼎盛； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐，又可称为“人瑞”。 4.形容人与人之间差距大的古诗词子非鱼焉知鱼之乐。 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经的境界）诗句的释义： 说明了不要总是以自己的眼光去看待他人，也有"己所不欲，勿施于人"的意味在其中。 挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，那些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦.一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。 因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。 人与人之间的差距大的句子： 有时候你奋斗的终点却是别人的起点。他在讨论炒股以及商场上的趣事，而我却不知所云呆呆的坐在一旁。 有的注定富贵，整日花钱可以随心所欲。有的注定三餐愁日，无米下锅。 有的有房有车，而有的风餐露宿。有的不会多大的劲，就能有钱。 而有的终日劳碌奔波也只能糊口。有的勤勤恳恳一生，有的懒惰一生。 前者去奋斗人生，后者去做懒散一生。前者努力地去创造去追求高质量生活，而后者做一天和尚撞一天钟。 或许差距就是这样出来的。你还在努力奋斗或许目标不大就是多赚点钱，而有的人已经赢在了起跑线上。 |