1.牧童的诗词体会30多个字牧童 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声. 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明. 注解 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地. 晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声. 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分. 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月. 赏析 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬.牧童回来氦矗份匪莓睹逢色抚姬吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了.诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的. 2.牧童的诗词体会30多个字不脱蓑衣卧月明. 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月，在吃饱晚饭后的黄昏时分，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，是由远及近出现在我们的视野里的牧童 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声. 归来饱饭黄昏后. 牧童放牧归来，笛声时续时断，随风飘扬、有情，有人物、有声音，这生动的一幕.牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了.诗中有景. 赏析 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声：广阔的原野. 注解 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地. 晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。 3.古诗牧童读后感1。 .. 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。 诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 （1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的 茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。 草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。 当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 （2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。 没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。 白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。 -------------------------------------------------------------------------------- 2。 .. 牧童遥指杏花村———读《书道》随想 翻阅牧童先生的中华古典诗词集———《书道》，我发现了作者的追求和归宿。 牧童实名张卫军，与我同龄，他曾在部队服役，转业后先在中学任教，后调入行政单位任国家公务员。他热爱文学，爱好书法。 在我的印象中，他是一位合格的中学英语教师、大公无私的国家公务员、很有发展前景的书法家。对于文学，他很有激情，也很浪漫。 然而对于古典诗词，没想到他也挥笔自然流畅，将远古与现代紧密地结合在一起，思考人生，感悟大自然，读起来亲切，过瘾。对于中国的古典诗词，我是个门外汉。 那种音韵和谐、意象高度洗练的体裁，在大唐时代已趋至完善，至于之后的写作者，我认为只是一种追忆性的抵达。作为现代人写古体诗词，牧童先生把自己生命中的风景用方块汉字整齐又宽泛地记录下来，对仗工整、韵脚合拍。 《书道》共收集作者旧体诗词30多首，诗的部分主要以七律为主：以内容看，则有黄河文化、李氏文化及现代文明等，它既是一面历史图像，也是一曲现实主义的颂歌。在第一首七律诗《黄河母亲》中，诗人以“古往今来流不尽，三皇叩母祝平安”结尾，一语道破了时代在前进，黄河“母亲”之伟大的现实，在七律《牧羊女的回想》中，诗人以“琼瑶牧女长空夜，玉女天堂细耳听”一句，将陇西文化广场牧羊女塑像，描写得活灵活现；词《沁园春·庆回归》一开始，作者以“香港回归，雪耻百年。 一夜报春，今宵花烛夜，星光灿烂”之描述，使人一下子体味到了中国所有人的心情；填词《清平乐·奔小康》中，作者最后以“今日良田到户，岂能不达小康”之句，替全国人民说出了心里话……真是千遍万遍读不够，古为今用写风流。 读牧童先生的《书道》，我觉得全部诗词的意境、情韵等均为上乘，他把古老经秋的美写得富有情趣，将哲理性的人生思考贯穿其中，更加深了诗词的内涵，耐人咀嚼，如食橄榄。 当然，作为古体诗词，还有很多商榷之处，譬如对仗、平仄等的使用，严格的要求有不少地方是不那么恰当的，还有个别诗句，诗味并不浓，如白话组合……当然，这些都是美玉微瑕，不足以影响诗词的成功。 “子曰，其为人也，温柔敦厚，诗教也。” 张卫军取笔名为牧童，是因为他从小生长在西北农村，在村上放过羊。然而作为一个文学爱好者，他在飞扬的红尘中返身古典，正是迎合了孔子的儒家思想。 文章写到这里，我突破想起了唐代晚期诗人杜牧的《清明》诗；“清时时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 当年，正当清明前后，春光明媚，桃李争艳。诗人随着扫暮的人群络绎于归，突然天上下起了蒙蒙细雨，顺着牧童的指引，遥见杏花村中酒帘飘飞，一阵清香也随着斜风细雨飘来。 诗人逸兴湍飞，信口吟诗。今天，杏花村里飘荡的不仅是酒香，更有诗意浓浓的歌唱。 牧童先生的中华古。 4.《牧童》听后感500字《牧童》听后感 我看过一本书名字叫《一千零一夜》，这本书里有一篇生动有趣的故事，名字叫《牧童的笛声》，牧童的笛声》读后感.下面，我就来讲讲这篇故事： 从前有一个善良的牧童，他在一个财主家帮工.这个财主非常吝啬，以前经常威胁牧童，不给牧童工钱.财主为什么这样做的原因是因为以前家里的牧童总是会丢失一两只羊，那羊不是因为贪玩跑远而被狼吃掉，就是不小心被掉到山沟里摔死.可是，让财主失望的是，已经过了好几个月了，牧童却没有丢过一只羊. 原来，这个牧童很喜欢吹笛子，他的笛声悠扬悦耳，就连那些羊也喜欢.一听到笛声，就忍不住跑过来，围着牧童又蹦又跳.可是财主并不了解这其中的缘故，他觉得奇怪，决定把事情弄清楚. 这天，财主拿出一个羊皮袄，穿在身上，假装成羊的样子，偷偷的混在羊群里，跟着牧童出了家门，读后感《牧童的笛声》读后感》.聪明的牧童，一眼就认出了装扮成羊的财主，但他并没有拆穿财主的把戏，继续赶着羊群往前走，最后在一片树林的边上停了下来，让羊儿吃草，过了一会儿羊儿吃饱了.牧童就吹起了快乐的舞曲，让羊儿运动运动跳一跳.牧童的目的就是让财主累的腰酸背痛，而财主又怕被牧童发现，只好继续忍耐着.可是最后实在撑不下去，只好大喊：不要吹了，快停下. 财主回到家后，他将事情的经过对老婆讲了一遍，财主的老婆不相信笛声会有这么大的魔力，她也要亲自去试一试牧童的笛声，结果也跟着笛声跳起舞来.牧童吹着笛子走出了财主的家，来到大街上.财主和他的老婆也跟在后面，继续不停的跳，村子里的牛啊，羊啊，狗啊，也都跑了出来，跟在牧童后面翩翩起舞.村子里的人看到财主和他的老婆很滑稽，都忍不住哈哈大笑起来. 最后，牧童终于停住了笛声，财主和他的老婆累得双腿发软，一下子就趴在了地上.从此以后，财主再也不敢动坏心思去扣牧童的工钱了. 我觉得故事当中的主人公牧童很聪明，牧童的聪明表现在一下子就能看出财主假扮成羊了，用自己的办法惩罚了财主.而财主是一个非常吝啬的人，一天到晚就想着扣牧童的工钱.经过这一次的教训后，财主再也不敢动坏心思扣牧童的工钱了. 5.牧童古诗的家长感受牧童 / 令牧童答钟弱翁_古诗文网 作者：吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。 第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。 末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。 全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。 《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。▲ 6.《牧童》听后感500字多媒体绿草如茵的草原，叫人舒服。 活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又平稳地停住了。 它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。 眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。 当晚风再次轻轻吹过，云朵好像感觉到了晚霞的告终，。仰望着月亮。 天色渐渐暗了下来。眺望着原野上的夕阳。 小牧童瞪大双眼正在欣赏着，只见他头戴斗笠，伴随着一声轻快，笛声越来越响，又平稳地停住了。一老一小的出现，刚一挨到地面，正等着他相依为命的小孙子放牧归来，那盏红灯笼会被一只巨手提走，传到很远很远的地方…… 村口，走掉了，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳，抱着他心爱的竹笛。 紧接着，云朵好像感觉到了晚霞的告终，向小牧童道了“再见”，侧坐在牛背上乐此不疲地吹着笛子，牧童白发苍苍的老爷爷。 牧童和爷爷吃饱了饭。 笛声穿过树林，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意，只见它慢慢地下沉。 活跃了一天的太阳，那略带淡红的云也散了，连斗笠，生怕眨眼的一瞬间，在隐隐约约的暮色里一起跳起了舞，披着蓑衣，但隐隐约约中还有几丝月亮微弱的亮光。 兴许是悬得太久的缘故，翘首远望，最后像只顽皮的小兔子、蓑衣也没脱下，天际边。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿，渐渐地收敛了光芒，越来越近，静寂的原野顿时又活跃起来，田野也寂静了许多，悄然无声的钻到了草丛里，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，跃过原野。 突然，他不情愿的披上了黑色的纱衣、敏捷的跳动，依偎在柴堆上。循着声音望去，突然那落日颤动了两下，以一个轻快，逗弄着带着少许凉意的晚风，回忆着慈祥的母亲，像一只光焰柔和的大红灯笼，变得温和起来。 放了一天牛的牧童此时累极了，悠闲的笛声轻响，带着美妙的遐想。原野上的小草仿佛听懂了这笛声似的，原来是小牧童收工了，悬在原野与天的边缘，小牧童惊讶得不敢眨眼，只见一头老黄牛慢悠悠的走来，像一只疲倦的小猫。 它似乎借助了原野的支撑，天色已完全暗了下来。 当晚风再次轻轻吹过，叫人舒服绿草如茵的草原。 7.读了《牧童》这首古诗词,你眼前浮现出怎样的情景《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。 8.读古诗词背诵后的感想和体会作文500“春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪 回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰 似一江春水向东流。”李后主的一首虞美人，语言明净、凝练、优 美、清新。这是我最为喜欢的诗词之一。在古诗文中寻找美，发现 美，收获美是一个很享受的过程。古诗文中，往往带着浓厚的历史 风格，这恰好是我所欣赏和喜爱的。在诗歌中，我仿佛与作者融入 到了一起，领略着我国古代那灿烂而悠久的文化历史。 对一件东西感兴趣，你就会迫不及待的想去了解它，当然，背 诵古诗文也是一样的。 我个人认为，兴趣即是最好的老师，因为对古诗文感兴趣，在 背的时候，也就特别容易了。 当然，单单靠兴趣可不行，我想推荐一个方法。正所谓眼过千 遍不如手过一遍，我们可以采用“写”来加强记忆，每天晚上背诵 时多抄写几遍，以便理解古诗文内容并且加以记忆。第二天早晨起 床后，我建议利用洗漱时间，在大脑中好好回想一下，了解自己的 记忆程度。然后，再将背诵过的内容加以巩固，最好是再默写并批 阅一遍，改正错字。这个方法是我一直在使用的，我个人认为效果 是不错的，就将它推荐给同学们，希望可以帮助大家对古诗文的背 诵。 背诵古诗文，在大多人看来是一件十分枯燥无趣的事情。但是 我希望同学们可以认真的去了解古诗文，感悟古诗文中的美。也 许你会发现，这枯燥无味的背后，暗藏的真是那一抹抹灵动芳华。 感受古诗文，欣赏古诗文，去感受古诗文中那独特的美吧！ |