1.描写“儿女双全”的诗句有哪些1、看似千红己事坚，企为儿女忽双全。 解释：看起来像是红尘的事情已经看破，但是却儿女双全。 作者：无名氏 出自：《看》 2、十年种木，一年种谷，都付儿童。 解释：不管是种下的十年才能成熟的树木，还是一年就能收割的谷子，都给予了孩子。 作者：元好问 出自：《人月圆·重冈已隔红尘断》 3、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 解释：大儿子在溪东田间锄草，二儿子在院里编织鸡笼。 作者：辛弃疾 出自：《清平乐·村居》 4、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 解释：小儿孙们还不懂得如何耕织，跟着大人在桑阴下学着种瓜 作者：范成大 出自：《夏日田园杂兴·其七》 5、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 解释：小童可以唱吟长恨歌，胡儿可以唱出琵琶行 作者：李忱 出自：《吊白居易》。 扩展资料： 1.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。____高鼎《村居》 2.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。____杨万里《宿新市徐公店》 3.知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。____叶绍翁《夜书所见》 4.牧童骑黄牛，歌声振林樾。____袁枚《所见》 5.小娃撑小艇，偷采白莲回。____白居易《池上》 6.蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。____胡令能《小儿垂钓》 2.形容一个默默无闻,但却很有成就的诗句与名言警句世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 3.描写孩子努力学习的诗句有哪些1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———（先秦）孟子《易经》 2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》 4、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》 5、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》 7、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——赵恒《劝学诗》 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 9、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》 10、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》 11、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》 《生于忧患，死于安乐》（先秦）孟子 译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 赏析： 《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。 孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。 文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。 文章一开头并没有正面提出任何观点，而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，这些圣贤才能“动心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事业。所以这后面的结论又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因。“动心忍性，曾益其所不能”为使动句。动心，使心惊动。忍性，《孟子正义》释为使本性（性格、性情）符合仁的要求。忍，能也；能，任也，故忍性为任性。孟子主张性善，仁义礼智生于心，即本于性。任其性，即以仁为己任也。“曾益其所不能”，使他们增加了做本来不能做的事的能力。命运的挫折，身心的磨难，不但没有使他们屈服，反而磨砺他们的人格，增长他们的才干，使他们变得更加成熟，最终成为历史上的杰出人物。由此推论，上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上，就一定要先磨练他的意志，锻炼他的筋骨，还要让他经受缺吃少穿、穷困潦倒之苦，这样，才能使他适应各种艰苦的生活，为将来的建功立业奠定坚实的基础。 参考资料 古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%94%9F%E4%BA%8E%E5%BF%A7%E6%82%A3%EF%BC%8C%E6%AD%BB%E4%BA%8E%E5%AE%89%E4%B9%90%E3%80%82 4.形容孩子的美好诗句借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。—— 辛弃疾《清平乐·村居》 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 —— 高鼎《村居》 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 —— 辛弃疾《清平乐·村居》 5.形容小孩子的诗词有哪些1、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童》 2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》 3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》 4、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——宣宗李忱《吊白居易》 5、午后顺着小河走，河水清清，在我脚下流。水中石头大如斗，石边鱼儿轻轻游。小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田边和地头。口中唤着大花狗，手里牵着老黄牛。——《牧牛图》 6、清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。——轩治翁 7、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一 8、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》 9、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《四时田园杂兴》 10、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》 11、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——崔道融《牧竖》 12、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐·村居》 13、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》其一 |