1.陶渊明在彭泽的故事不为五斗米折腰陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。 但到了东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。 他关心百姓疾苦，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。 后来，他陆续做过一些官职，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。 那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。 县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。 陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。 说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。 2.陶渊明在彭泽的故事不为五斗米折腰 陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。但到了东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。他关心百姓疾苦，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。 后来，他陆续做过一些官职，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。 3.都知道 诗人陶渊明曾是彭泽县令,除此之外,还有人知道一些关于彭泽蔡树荣：国民党湘军16师91团迫击炮连上尉，在抗击日军时，遭日机轰炸，1938年牺牲在彭泽抗日战场。 革命志士黄孚於 书画家陶博吾（定山东光人） 陶渊明的嫡裔 抗日英雄丁壮山（龙城镇人） 才子欧阳撝（马当南垅人） 清·二品道台欧阳霖第三子，欧阳笠斋三弟。 彭泽县令赵昂发 彭泽县令狄仁杰 彭泽县令陶渊明 彭泽历来尊陶渊明、狄仁杰和赵昂发为邑之三贤，并建有“三贤祠”用以祭祀。 彭泽，汉高祖 六年（公元前201年）建县，地跨今彭泽、湖口县全境，都昌县及皖属宿松、望江、东至之一部，以“彭蠡泽（今鄱阳湖）在西”而得名。 县境位于省境北陲，长江之滨，介于北纬29o35'—30o06'和东经116o22'—116o53'之间。素有“七省扼塞”、“赣北大门”之称。扼杀太平天国的清军主帅曾国藩曾向其清廷主子奏言：“不拔彭泽，不可以克九江，不克九江，不可以复江南，一邑而系天下。”寥寥数语，可以概见彭泽的战略地位。 4.三径萧疏彭泽高风怡五柳中的典故和诗人与陶渊明有关。诗词出自李渔的《笠翁对韵》·九佳，全句：三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。 陶渊明曾作作彭泽县令，后辞归，宅旁有五棵柳树，因此自号五柳先生。《归去来兮辞》中有”三径就荒，松菊犹存“之句。彭泽高风即指陶渊明的高尚风度。 陶渊明一是读书，二是饮酒，三是写文章，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。文章立意新奇，剪裁得当；采用白描手法，塑造了生动的艺术形象；行文简洁，绝无虚词矜誉。 扩展资料： 陶渊明是东晋到刘宋初有名的诗人、辞赋家、散文家，他的诗文处处可见对田园风光的无限向往和规划。在早期陶渊明虽曾经辗转多个地方做过士官，但其内心仍然还是寄情于山水，要不然怎么会有人称他为“五柳先生呢”，来无影去无踪，就隐匿在在葱葱翠翠的柳树之中。 陶渊明从不靠别人施舍，只为而活，别人欣赏他的才华想问他叫什么，他称五柳先生。可见其对生活的热爱是多么强烈。 他也是为数不多的写了大量饮酒诗的诗人，他的《饮酒二十首》是最为杰出的代表，特别是在诗中也强调了他对田园生活的憧憬，那句“采菊东篱下，悠然见南山”寄托了多少人的情怀，同时“问君何能尔。 心远地偏”强烈的表达了他此时对历史现实的不满和当时的残酷的社会状况。“但恨多谬误，君当恕罪人”，也反映了陶渊明不愿意面对凡尘世俗，一味地在躲避的境况。 他早年曾受过儒家教育的影响，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢然：“少无适俗韵，性本爱丘山”很透彻的宣泄了当时陶渊明的内心想法，可以说他是兼顾了儒家和道家的两种思想，把两家思想运用的炉火纯青； 再次的认为他以后热衷于山水埋下了伏笔。最后的那几年陶渊明终于狠下心让留恋于田园生活中，晚年也算是过得安详，他留给后人的作品也是数不胜数，都是精华的收藏品，恍惚之中还是会看到他在山水之间的样子。 参考资料：百度百科-五柳先生传 参考资料：百度百科-笠翁对韵 5.陶渊明所在的"彭泽县令"在哪江南古邑彭泽，汉高祖六年（公元前201年）建县，地跨今彭泽、湖口县之全境，都昌县及安徽属宿松、望江、东至之一部，以“彭蠡泽（今鄱阳湖）在西”而得名。 建县之初，属豫章郡，嗣后历史递嬗，朝代更易，先后属武昌郡、浩州、江州、九江府，民国改元属浔阳道，民国23年（1934年）属江西省第三行政区，24年属江西省第五行政区。38年4月，属赣东鄱阳专区，同年9月属九江专区，1983年7月属九江市。 唐代以前，县治设于今湖口县境的小凰山，唐武德五年（622年）置浩州，以彭泽为附郭县，县治由小凰山迁至今彭泽的黄岭乡，南唐升元二年（938年）以西境析置湖口县，于是再迁县治于今址龙城镇。今彭泽县位于江西省最北部，九江市东北角上。 6.陶渊明在庐山脚下写的是哪首诗陶渊明在庐山脚下写的是： 《归园田居（其三）》。 【原文】： 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿无违。 【作者】：字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。 【原文释义】： 南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。 清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。 狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。 身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 【原文赏析】： 这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。 这首诗共分为两层，前四句为第一层，反映了作者躬耕劳动的生活，暗用杨恽诗意。后四句是此诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。 在这首诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。 |