1.形容“奢侈”的诗句有哪些骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？——《山坡羊·骊山怀古》 元代：张养浩 且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。——《上林赋》 两汉：司马相如 行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。——《叔向贺贫》 先秦：佚名 良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。——《西施》 唐代：苏拯 奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。——《徐司徒池亭》 唐代：李中 高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。 ——《秦富人》 唐代：于濆 於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。 ——《二风诗。治风诗五篇。至劳》 唐代：元结 珠玉不到眼，遂无奢侈心。——《里中女》 唐 作者： 于濆 锦衣玉食事奢侈，翠眉红颊资强暴。——《山西行》 年代： 宋 作者： 沈与求 端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈侈。——《得琴砚古雅堂》 年代： 宋 作者： 陈郁 2.形容节俭的诗句1.悯农二首 白居易 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 2.咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。 3.太平乐词二首 白居易 岁丰仍节俭，时泰更销兵。 圣念长如此，何忧不太平？ 湛露浮尧酒，薰风起舜舞。 愿同尧舜意，所乐在人和。 其他： 曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。 朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。 赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒 俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自 朱子治家格言 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 3.描写节俭的诗句描写节俭的诗句： 兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 成由勤俭破由奢copy 勤俭永不穷，坐食山也空 从俭入奢易，从奢入俭难 成家子，粪如宝；败家子，钱如草 眼下胡花乱铺张，往后日月bai空荡荡 家有万石粮，挥堆不长 黄金本无种，出自勤俭家 饱时省一口，饿时得一斗 细水长流du，遇灾不愁 省下烟酒钱，急难免求人 有荒节约度荒，天荒节约备荒 好处安身，苦处用钱 精打细算够半年，遇到荒年zhi不受难 年年有储存，荒年不荒人 良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕dao，恒念物力维艰 4.形容人贪图享乐的成语【吃喝玩乐】：指过恣意享乐的生活。 【动心娱目】：打动人心并使人感到快乐。多指声色享乐之事。 【独自乐乐】：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。 【耳目之欲】：欲：欲望。满足声色享乐的欲望。 【甘酒嗜音】：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。 【干酒嗜音】：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。 【膏粱子弟】：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。 【狗马声色】：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。 【今夕有酒今夕醉】：今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。 【乐不极盘】：盘：乐。指享乐不能过分。 【乐不可极】：享乐不可过分。 【绿酒红灯】：形容奢侈豪华的享乐生活。 【浅斟低唱】：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。 【穷奢极欲】：穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。 【生于忧患，死于逸乐】：忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安逸与享乐使人怠惰，因而萎靡致死。 【先忧事者后乐事，先乐事者后忧事】：先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。 【寻欢作乐】：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。 【晏安酖毒】：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。 【晏安鸩毒】：晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀。 【宴安酖毒】：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。 【燕安酖毒】：指沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。 【燕安鸩毒】：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“燕安酖毒”。 【捉生替死】：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。 【俾昼作夜】：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。 【避劳就逸】：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。 5.表示节俭的诗句●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏 君子以俭德辟难. 【出处】《周易·否》. 【大意】君子用俭朴的德行来避免危难. 克勤于邦，克俭于家. 【出处】《尚书·大禹谟》. 【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭. 俭，德之共也；侈，恶之大也. 【出处】《左传·庄公二十四年》. 【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶. 民生在勤，勤则不匮. 【出处】《左传·宣公十二年》. 【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏. 俭节则昌，淫佚则亡. 【出处】《墨子·辞过》. 【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. 【出处】李商隐《咏史》. 【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身. 出处：《新五代史·伶官传序》. 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡. 由俭入奢易，由奢入俭难. 【出处】司马光《训俭示康》. 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难. 取之有度，用之有节，则常足. 出处：《资治通鉴》卷二百三十四. 【大意】有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足. 惟俭可以助廉，惟恕可以成德. 【出处】《宋史·范纯仁列传》. 【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德. 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰. 【出处】朱柏庐《治家格言》. 【大意】即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛. *君子以检德辟难. （君子以俭朴的德行来避免危难） *克勤于邦，克俭为于家 （在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭） *俭，德之共也；侈，恶之大也. （节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶.） *民生在勤，勤则不匮. （老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏.） *俭节则昌，淫佚则亡. （节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡.） *锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. （农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中.又有谁知道盘中的饭食，没一粒都是这么辛苦得来.） *历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. （纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡.） *忧劳可以兴国，逸豫可以亡身. （忧虑操劳国事可以使国家兴旺发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡.） *由俭入奢易，由奢入俭难. （从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难.） *取之有度，用之有节，则常足. （有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足.） *惟俭可以助廉，惟恕可以成德. （只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好。 |