1.登幽州台歌诗句登幽州台歌⑴ 前不见古人 后不见来者 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 读音分段 前/不见/古人， 后/不见/来者。 念/天地/之悠悠， 独/怆然/而涕下。 注释 幽州：古十二州之一，现今北京市。 悠悠：渺远的样子。 怆然：悲伤凄凉。 注释译文 词语注释 ⑴幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：过去。 ⑶古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王 ⑷念：想到。 (5)悠悠：辽阔，遥远 (6)怆（chuàng ）然：悲伤凄恻的样子。 (7)涕：古时指眼泪，此指流泪。涕下：流眼泪 作品译文 直译 见不到往昔招贤的明君， 看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ 意译 回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！ 2.登幽州台歌诗词登幽州台歌作者：陈子昂前不见古人后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下。 读音分段前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之悠悠，独/怆然/而涕下。 注释幽州：古十二州之一，现今北京市。悠悠：渺远的样子。 怆然：悲伤凄凉。注释译文词语注释⑴幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。 燕昭王为招纳天下贤士而建。⑵前：过去。 ⑶古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王⑷念：想到。 （5）悠悠：辽阔，遥远（6）怆（chuàng ）然：悲伤凄恻的样子。（7）涕：古时指眼泪，此指流泪。 涕下：流眼泪作品译文直译见不到往昔招贤的明君，看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！意译回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。 想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。 3.登幽州台歌 古诗改写文章具体自己写，给个素材 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠[3]，独怆然而涕下[4]。 中华书局1960年排印本《全唐诗》 【注释】 [1]这首诗写于万岁通天元年（696）。由于契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐之，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟北楼，写下了这首震惊千古的《登幽州台歌》。幽州台：即蓟北楼，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西南。相传战国时燕昭王为雪国耻，采纳郭隗建议，在燕都蓟城筑高台，置黄金于其上，招揽天下贤才，终于得到乐毅等人，致使国家臻于富强。 [2]陈子昂（661-702），初唐著名诗人，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，唐睿宗文明元年（684）进士，官至右拾遗。他论诗标榜汉魏风骨，反对齐梁绮靡文风，所作诗歌以三十八首《感遇诗》最为杰出，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价。 [3]一般把"古人"、"来者"解释为像燕昭王一样礼贤下士、任用贤才的君主。从诗的整体意思来看，将其解释为"英雄"（包括被燕昭王及被重用的乐毅等人）似更为确切。 [4]怆（chuàng 创）然：凄伤的样子。涕：泪。 【提示】 陈子昂素以安邦经国之才自负，仕途失意时往往有抒怀感遇之作，三十八首《感遇》和这首《登幽州台歌》都是广为传诵的作品。此诗虽因怀才不遇而发，却能超越个人得失，以傲岸孤竣的人格反观宇宙，既有明主难期、知音难求的强烈孤独感，又充满强烈的自信、豪迈之情，意蕴相当丰富。 从艺术上看，虽然四句都是虚笔抒情，却纵览今古、横扫天地，成功地塑造了一个孤傲而富有英雄气魄的诗人形象。这一英雄形象昭示着"盛唐之音"即将到来，在千百年后仍然能够令读者感动不已。 4.登幽州台歌古诗扩写登幽州台歌古诗扩写 诗人孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万千。 他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢？在这蓟北幽州台上，他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅，或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操，而他在武攸宜帐下，竟无用武之地，英雄已远而前途渺茫，那份旷世的孤独，自然就凝成了震撼千古的力作名句。“前不见古人，后不见来者”，这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。 诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这是一个沉迷惨淡、生气寂然的时代，初唐四杰在诗坛上吵闹了一阵，什么也没留下就悄然离去；与他同代的张若虚留下一篇《春江花月夜》后也悄无声息，没有在理论上对诗歌创作进行任何的探讨；盛唐群星璀璨的诗国胜景他又无法看见，李杜元白以及王维、高适、岑参等诗坛梁柱那时还一个都未曾出生。 而眼下宋之问与沈佺期之流都干了些什么？都写了些什么诗？不过是些吟风弄月邀媚取宠的应景之作。在盛唐与初唐之间，只有他陈子昂一人为改变萎靡诗风冲冲杀杀，只有他一人在单枪匹马地鏖战，“两间余一卒，荷戟独彷徨。” 诗人只有雄心和宏愿，没有盖世神功，他不是独孤求败，也不是金蛇郎君夏雪宜，他在与堕落的宫廷诗的斗争中多少有点显得力不从心。“天地悠悠”，人生短促，每念及此，怎不“怆然涕下”？短短四句，有如阵云深拥、万幕不哗，是何等的深沉抑郁！复如千林振响、万马奔腾，又是何等的悲愤激烈！在这里我们看到了一个孤高一世、上下求索的独行者，也看到了一个百感交集、心事茫茫的感伤者。 毫无疑问，陈子昂是诗坛上的孤独大侠，他一人一剑，在初唐与盛唐之间继往开来，依靠挚著的追求、依靠高昂的战斗激情，终于用理论和实践清除了宫体诗的浑浊污垢，开辟了通往盛唐的路。 |