1.形容一个人虚伪,假的诗句1、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅， 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》 译文：长在墙上的芦苇，头重脚轻根底浅，怎么能够长久存活呢？山间竹笋，嘴尖皮厚，中间是空的，又有什么值得炫耀的呢？ 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》 译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 4、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》 译文：纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 5、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 6、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——唐·高适《燕歌行》 译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！ 2.形容人虚伪的古诗句有哪些1、《咏针》 清 文映江 百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。 眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。 2、《泊秦淮》 唐 烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 3、《二首》 唐 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 4、《杂作》 明 董应举 小官事大官，曲意逢其喜。 事亲能若此，岂不成孝子。 5、《白鹭》 宋 唐庚 说与门前白鹭群，也须从此断知闻。 诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。 6、《聊斋》 你也反腐败，他也反腐败， 喜怒哀乐一起都到心头来。 奇也不必奇，怪也不必怪， 五子登科--总比两袖清风更可爱。 台前发宏论，幕后发邪财， 几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、 此中奥妙，谁能解得开。 7、《唐》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 8、《 相鼠》 相鼠有皮，人而无仪。 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死？ 9、《七步诗》 魏 曹植 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 10、《咏史》 晋 左思 郁郁涧底松，离离原上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄居高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 3.形容“人虚伪”的古诗词有什么题长安壁主人 唐代：张谓 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。 释义：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 1、“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》） 2、“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。 3、文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。 4.要一些批评和讽刺虚伪女人经典语句1、金玉其外败絮其内。 2、祝你早日修成正果！ 3、你挺适合走上层路线的！ 4、你这种人真是世间少有！ 5、面具带久了，那就是脸了。 6、此人已经已经虚化成功了。 7、虚伪的心不会有坚固的腿。 8、装装装，接着装，累不累啊？ 9、虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。 10、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 11、别在我的坟前哭，脏了我轮回的路。 12、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 13、你要是鲜花，以后牛都不敢拉粪了！ 14、别跟别人说你认识我，那就是侮辱！ 15、这么冷的天，你不冷呀！（你脸皮好厚呀） 16、会发出臭味的垃圾人，“唾弃”名词的源头。 17、如果别人看不出你的虚伪，你就不虚伪了？ 18、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 19、考试不作弊，放你妈的屁。作弊不要慌，逮到就装茫。 20、世界就是这样，都是很虚伪，要是不虚伪，又怎么叫世界呢？ 21、如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。 22、在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚。 23、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。 24、真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。 25、当穷神悄然进来，虚伪的友谊就越窗仓促而逃。 26、真理之所以为真理，只是由于它是和毛病和虚伪对峙的。 27、虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是…… 28、虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 29、披着羊皮的狼，带着面具的骗子，你脱掉衣服是禽兽，穿上衣服只是衣冠禽兽！ 30、尝尽人间百味，还是清淡最美；看过人生繁华，还是平淡最真生活可以很复杂，也可以很简单，关键在于我们用什么样的心态去看待它平淡并不可怕，可怕的是带着面具，活在虚荣的梦幻里活得真实点，活得简单些，对就对了，错就错了，爱就爱了，恨就恨了，笑就笑了，哭就哭了，不虚伪，不做作 5.中国有什么诗句是形容虚伪的人的1.《贫交行》 唐代诗人杜甫 翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。 2.《择友》 唐代诗人 孟郊 兽中有人性，形异遭人隔。 人中有兽心，几人能真识。 古人形似兽，皆有大圣德。 今人表似人，兽心安可测。 虽笑未必和，虽哭未必戚。 面结口头交，肚里生荆棘。 好人常直道，不顺世间逆。 恶人巧谄多，非义苟且得。 若是效真人，坚心如铁石。 不谄亦不欺，不奢复不溺。 面无吝色容，心无诈忧惕。 君子大道人，朝夕恒的的。 3.《咏针》 清代诗人文映江 百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。 眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。 4.《杂作》 明代诗人董应举 小官事大官，曲意逢其喜。 事亲能若此，岂不成孝子。 5.《醉太平·夺泥燕口》 明代诗人李开先 夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。 鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！ 为什么自古就会有一些为了自身利益去出卖他人利益甚至他人利益的人？ 因为在这个世界上有些人就是为了利益和而活着，他们自私，贪婪，但是，如果你细心观察，我们生活中还是充满着助人为乐的好人的。 6.表达一个人很虚伪,心术不正的诗句《鹧鸪天》南宋 辛弃疾：江头未是风波恶，别有人间行路难。 江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。 2.《赠从兄阆之》唐 李商隐bai：城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。 依在光阴的门帷休憩，只一阵风经过，就刮走了不离不弃。 若爱也有错，错的肯定是我，你就像火，似水柔情du怎抵烈焰熊熊， 忘记了闪躲，弄得失魂落魄。迷恋痴情相依，以为有一天一定会相遇。 一声叹息敲醒了梦境，zhi思绪挂在柳梢，看着萌动的鹅黄绽绿。 3.《择友》唐 孟郊：虽笑未必和，虽哭未必戚。 表面上好，实际上有矛盾，也就是形容面和心不合。 4.《杂剧·张孔目智勘魔合罗》元 孟汉卿：画虎画皮难dao画骨，知人知面不知心。 有些人前面做一手背后做一手，表面上看来挺好的，其实一直在背后不知怎么害你，说你的坏话，人莫人样。 5.《史记内·货殖列传》西汉 司马迁：天下容熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。 普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。 7.古今描写虚伪人的诗词 要精,准,狠的 谢谢1、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 2、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》 译文：纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 3、小官事大官，曲意逢其喜。——《杂作》明·董应举 译文：如今官场上小官侍奉大官、下级拍上级马屁的风气日甚一日。只要讨得大官的欢心，不惜违心地做任何事情。 4、虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。 ——唐·孟郊《择友》 译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。 5、墙上芦苇，头重脚轻根底浅， 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》 译文：长在墙上的芦苇，头重脚轻根底浅，怎么能够长久存活呢？山间竹笋，嘴尖皮厚，中间是空的，又有什么值得炫耀的呢？ |