1.谁写给儿子,不求富贵,无忧快乐的诗句在我们这个繁华的世界里，有多少的人过着少爷，少奶奶的生活，一来身手，饭来张口，有豪华的小轿车，有漂亮的别墅，什么都不缺。无忧无虑，真所为享受着地王般的生活。 话是不错，这些荣华富贵的生活，在我们每一个人的眼里那个不想，那个不想得到它，但它可以让你痛苦，也可以让你快乐，但有的甚至为了荣华富贵，争个你死我活。 但我也知道想得到这样富贵生活的人，辛辛苦苦一辈子，一半都是用自己的心血换来的结果，可是话又说回来，拥有了这些又这样呢？身不带来，死不带去，难道到我们临死的那一天我们都能带走吗？还不是两身空空的去踏入我们的地狱门吗？ 所以说；我不求荣华富贵，我只求平平安安，人活着只要开心快乐健康有一份好的事业，有一个爱你的丈夫和儿子，就满足了。 2.不求富贵上一句是什么不求富贵上一句是苟利国家。 苟利国家，不求富贵的意思是只要对国家有利，就不去计较个人的得失。表现了崇高的爱国主义思想和不追逐个人利益的品德。 出自《礼记·儒行》，原文是儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之。不望其报，君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。 《礼记》，亦称《小戴记》、《小戴礼记》，是儒家经典“五经”之一，也是“十三经”之一，与《周礼》、《仪礼》合称为“三礼”。主要内容为秦汉以前各种礼仪的论述，共四十九篇。相传为西汉戴圣编撰，今本为东汉郑玄注本。 扩展资料： 《礼记》中的名言名句： 1、恭俭庄敬，《礼》教也。 赏析：这句话出自《礼记·经解》。恭顺勤俭，庄重谨慎，这都是《礼记》中的教化。 2、闻善以相告也，见善以相示也。 这句话出自《礼记·儒行》。听到善言就告诉身边的人，看到善行就指示给朋友看。善言善行，可以作为一种榜样，常常能起到劝导、激励别人的作用。 所以，当听到了善言，看到了善行之时，就应该将之作为一个正面的教材，借此机会说教，让身边的人趋善避恶，走向积极阳光的一面。这句话提醒人们，在日常生活中，应该注意对善言善行的引导。 3、德配天地，居处有礼，进退有度。 出自《礼记·经解》。道德要配得上天地，起居要讲究礼仪，进退要有尺度。 4、贵人而贱禄，则民兴让；尚技而贱车，则民兴艺。 出自《礼记·坊记》。敬重人才而轻视俸禄，民间就会兴起谦让之风；崇尚技艺而轻视车马，民间就会兴起学艺之风。 5. 修身践言，谓之善行，行修言道，礼之质。 出自《礼记·曲礼上》。修身践行自己的语言，这就是善行。行为端庄，言语合乎道理，这就是礼的本质所在。 参考资料来源：百度百科-《礼记》 3.不求富贵,,,上一句是什么啊《礼记·儒行》上一句是苟利国家。 语出西汉戴圣《礼记·儒行》，选段原文如下： 儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。 白话文释义：有一种儒者，他在向朝廷推举贤能时，只考虑被推举者有无真才实学，而不管他是否是自己的亲属，还是自己的仇人。在充分考虑到被推举者的业绩和才能以后，才向朝廷举荐并使之得到任用，但这并不是为了得到对方的回报。只要国君能因此而得遂其志，只要能为国家造福，自己并不希望得到什么赏赐。儒者的推举贤能有如此者。 扩展资料 《儒行》原是孔子周游列国，从卫返鲁之时所作，收录在《小戴礼记》的第四十一篇，通过孔子与鲁哀公的对话，从各方面描述一个真正的儒者应该是什么样子，对后世儒家的立身修行有着极大的指导意义。而孔子之所以要对“儒行”予以阐述，正是针对当时很多人对其“道术之儒”（君子儒）与“方术之儒”（小人儒）混淆不清的状况而发。 本篇所论的思想，对儒者的德行的“刻画”，与《论语》所见孔子思想是相合的，而非冲突、矛盾的。儒家注重学习，尊重传统，重视教育。学以致用，积极入世，对家国社会有关怀。强调修养德行，超越人生极限，成就完美人格。 鲁哀公评价儒者只从服饰来谈，孔子也无意反唇相讥，于是便从十五个方面直接讲述儒行，它们是：容貌、备预、近人、特立、刚毅、自立、仕、忧思、宽裕、举贤援能、任举、特立独行、规为、交友、尊让。《儒行》所说十五儒，大抵坚苦卓绝，奋厉慷慨。对于理解原始儒学，是最为系统而完整的论述。 4.形容富贵的诗词第一首 寿宿腾光，寿香袅碧，郁葱枝上梧桐。 记麟令旦，门挂弧蓬。 今年东阁郎皆侍，怀章绶、拜捧金钟。 荣华富贵，眼前谁似，堪展眉峰。 秋高景物俱浓。正阶前金菊，巧对芙蓉。 爱菊名寿客，寿与公同。 醉蓉初莹凝脂面，酣天酒、芳脸潮红。 何妨判饮，与花双醉，醉似花容。 ——金菊对芙蓉 九月二十五日寿金 金氏园有（陈栎） 第二首 祥云笼昼。正梅花弄粉，岁寒时候。 长记今朝，瑶台仙子，降作人间明秀。 四德生来全备，绿鬓年年依旧。 更满目，儿妇儿孙，森罗前后。 知否。笙歌奏。去岁芳筵，好事今年又。 寿烛高烧，寿词齐唱，满劝长生酒。 元自荣华富贵，况复康宁福寿。 愿此去，等鹤算龟龄，天长地久。 ——喜迁莺（刘仙伦） 第三首 两叶蓂开，千年桃熟，恰近秋期十三日。 寿星辉映福星现，寿山高对城山立。 蕊宫仙，王母宴，瑶池客。 齐劝芳樽斟玉液。齐唱新词翻玉笛。 岁岁今朝陪燕集，荣华富贵长年出，重重锦上花添色表达荣华富贵的好诗好词好句表达荣华富贵的好诗好词好句。 谢庭兰，燕山桂，登科必。 ——千秋岁引（梅坡） 第四首 真武藏机，真君弃假。 荣华富贵须当舍，手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。 录应通明，神清幽雅。 知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来。 ——踏云行 真武宫道士索（马钰） 第五首 般般识破，物物难惑。 自然安魂定魄，视听如聋如瞽，绝尽声色。 身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。 无为作，乞残馀度日，无耻无格。 游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁管得。 不羡荣华富贵，革车三百。 终日澄心遣欲，觉玄机、密妙 功行满，做十洲三岛真客。 5.描写富贵的诗句《长安古意》（卢照邻》长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直…… 《自京赴奉先县咏怀五百字》（杜甫）……中堂舞神仙，烟雾散玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨…… 《长恨歌》（白居易） 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足…… 杜甫的《丽人行》、杜牧的《过华清宫》等。 赋：司马相如的《子虚赋》《上林赋》…… |