1.有关大同的古诗词悬空寺：蜃楼疑海上，鸟道没云中.唐代贾岛：天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测；北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说：泰山如坐，嵩山如卧，华山如立，衡山如飞，而常山如行.登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 .登恒山 汪承爵 云中天下脊，尤见此山尊.八水皆南汇，群峰尽北蹲.仙台临日迥，风窟护云屯.剩有搜奇兴，空怜前路昏.登恒山 陈培脉 上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋.云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮.呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真.阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春.氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘.望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾.龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒.我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾.登恒岳 帝孙遥拜祖先封，太古混开化岳功.我欲登之凭展翅，回眸一瞥堕尘中.悬空寺 自在悬空无二寺，公输神木赖撑持.释香儒道同庐享，争看千年信者痴.天地有五岳，恒岳居其北.岩峦叠万里，诡怪浩难测.盘径百转势难跻，一线凌空尚有梯，缓步直缘青壁上，置身真与白云齐 乾坤自有灵境在，地位岂合他山尊.云冈石窟诗句：天教微雨为清尘，来看云冈万佛身.佛法虚无何足道，人民万古显精神.”。 2.描写大同世界的句子大同世界就是大认同的世界，不是说全人类都是富豪，没有人干活了，而是大家都能够轻松丰衣足食，不在为生计忙碌，比如在人之初能基本实现，生孩子免费，大病免费，入学可以凭成绩获得学习的资格与条件，而不在需要交学费，更加认同的是全人类的开发，启发全人类的智慧，而不是凭赚钱赚钱，当然到了大同社会赚钱依然是不可少的，但是社会保障更高，只要不是犯罪行为，基本不会因为生活而压力过大，大认同方面更加注重的是人与人的认同，不能像华吧一样没有缘由的拉仇恨，弄什么地域黑，本是一国人还要分人种，这种智商放到美国，不反了天了，美国是世界大融合的国家，要是有这种不必要的纠纷心，人人都不会安宁，大认同最主要是人人平等的心看待别人，涉身处地的想到处于别人的条件下自已能做到更好否，人们不在有无缘由的高等低等，而是凭对世界贡献，对人类的发展，对社会的管理，获得尊重，与现如今的社会只凭钱物分的高低等有明确的不同，当然钱在那时也是一种可以骄傲尊重方式，但是并不会成为全社会的主流，社会的主流超越钱财，。 3.大同世界的词语源自《礼记·礼运》篇，其中有对大同世界的理想的描述：“大道之行也，天下为公。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 中国在5000年的文明，早在春秋时期就已经形成百家学说，以孔子的儒家为国人所用达2000多年，孔子说的世界在一个君的领导下，君爱臣民，臣民拥护君王的世界大同，君君臣臣，父父子子，世界到处调理规矩，百姓生存安定天下得以太平。前提达到这种效果必须人人贤德。其中心思想是“天下为公”，即天下的人都没有了私心。个人所做的一切工作与努力都是为了使社会更加美好。大同世界分为两个阶段，分别为小康社会与大同社会，基本相当于我们的社会主义阶段与共产主义阶段。它是孔子为我们描绘的关于未来世界的美好蓝图！ 4.描写悬空寺的诗词1、过悬空寺 明 郑洛 石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。 山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。 残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。 停车欲向山僧问，安得山僧是远公。 译文： 石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。 山川缭绕苍寂寞外，殿宇参差碧落中。 残月淡淡的烟雾看颜色相，疏风幽籁动禅空。 停车要向山僧问，哪里能找到山僧是远公。 2、登恒山·悬空寺 明 汪承爵。 云中天下脊，尤见此山尊。八水皆南汇，群峰尽北蹲。 仙台临日迥，风窟护云屯。剩有搜奇兴，空怜前路昏 译文： 云中堪称是天下的屋脊，可见此山山势极高。有八条河流在山下汇合然后向西南流去，群山屈居，仿佛都蹲在它的北面。 仙台面对着太阳远远与太阳相映照，悬崖峭壁云汇雾集为它呵护拱卫。我还有搜奇猎异的雅兴，只可惜眼前的道路已渐渐地昏暗下来。 3、游悬空寺 清代：邓克劭 石屏千仞立，古寺半空悬。净土绝尘境，岑楼缀远天。 一弯岩畔月，半壁画中禅。俯视行人小，飘然意欲仙。 译文： 石屏千仞立，古寺半悬在空中。净土绝尘境，高楼点缀远天。 一个拉岩畔月，半壁中禅画。低头看着行人小，飘飘然想仙。 4、悬空寺与北岳相接 明代：黎民表 隐壁金绳起，依山翠殿安。两崖分岳色，百丈下风湍。 云狭牵衣过，天长仰面看。石楼遥似画，归去濯金盘。 译文： 隐壁金绳起，依照山翠殿安。两崖分岳色，百丈下方湍急。 云狭牵衣过，天长仰脸看。石楼远似画，回家去洗金。 5、过悬空寺 明代：杨巍 一寺空虚里，危栏高几层。悬崖惟度鸟，无路去斋僧。 云隐多罗树，天垂宝月灯。尘心何处觉，孤磬下崚嶒。 译文： 一寺空虚里，危栏高几层。悬崖只有度鸟，没有门路去赐予僧人斋饭。 云隐多罗树，上天垂示宝月灯。尘心什么地方觉得，孤磐下高峻。 |