1.关于项羽勇猛的诗词1.《咏史诗 乌江》 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。 2.《咏史诗 垓下》 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。 3.《夏日绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 4.《垓下歌》 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 5.《咏项羽》 北伐虽全赵， 东归不王秦。空歌拔山力， 羞作渡江人。 6.《垓下》 归天难，杀气腾腾剑光寒。剑光寒：力拨青山，气盖中原。欲渡江东却无颜，歌声残：逐鹿问鼎，四面楚歌歌声残。恨地无环。 7.《濠州七绝·虞姬墓》 帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。 8.《和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙》 碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，猛志谁能降。 鼓气雷作敌，剑光电为双。新悲徒自起，旧恨空浮江。 9.叱咤风云虎共龙，英雄未必让重瞳。 项羽疆封域吏非因足，鼎祚廷王是久衷。草没铜驼卿禄满，牛眠驿马帅林空。愧当漠漠西交巷，千古声声泣怨鸿。 10.《 无名》 剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪，段韧傲刻夕阳红。 11.《霸王别虞姬》 垓下将军夜枕戈，半夜忽然闻楚歌。词酸调苦不可听，拔山力尽将如何。将军夜起帐前舞，八千儿郎泪如雨。临行马上复何言，虞兮虞兮奈何汝。 12.《秦门项籍》 九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。 2.描写楚霸王的诗句1、夏日绝句 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄. 至今思项羽，不肯过江东. 2、题乌江亭 唐·杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿. 江东子弟多才俊，卷土重来未可知. 3、乌江 唐·胡曾 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声. 乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵. 4、叠乌江亭 宋·王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回. 江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？ 5、项羽 宋·陆游 八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇. 范增力尽无施处，路到乌江君自知. 6、自勉联 清·蒲松龄 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚. 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴. 3.描写项羽的诗句1、夏日绝句 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 译文： 活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。 人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 2、题汉祖庙 唐代：李商隐 乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。 君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。 译文： 是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。 3、垓下歌 两汉：项羽 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 译文： 力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。 乌骓马不前进了我又能怎样呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？ 4、项羽庙 宋代：许表时 千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。 空馀原上虞姬草，舞尽春风未肯休。 译文： 千年百年的兴盛衰亡不能浪费，废除荒野就等于放弃自己的家园， 你我不分姓名不分家世，眼里只有你，和世界无关。为卿起舞，直至流年尽头。 5、项羽 宋代：张耒 沛公百万保咸阳，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。 译文： 译刘邦身经百战保住了咸阳，自古以来柔仁之人都能打败暴强之人。项羽在零四钱慷慨赋歌，具有拔山之力的人自刎了。 4.【描写项羽的诗句】1、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知.——杜牧【题乌江亭】2、百战疲劳壮士哀，中原一败势难回. 江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？3、生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.——李清照【绝句】4、院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋.搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围.局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师.座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；死生共抵两家事，胜负都由一着时.当路断无相假借，对人须且强推辞；腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机.请观今日长安道，易地何尝不有之？——邵雍【观棋长吟】5、楚歌难掩霸王气，乌江之畔魂何依.且化奔腾东流水，年年月月待虞姬.6、丈夫只手把吴钩.能断万人头.如何铁石，打作心肺，却为花柔.尝观项籍并刘季，一怒世人愁.只因撞着，虞姬戚氏，豪杰都休.——卓田【眼儿媚】。 5.写楚霸王的诗句历史上借项羽之名咏史言志之诗不在少数，最有名的当属杜牧的《题乌江亭》、王安石的《叠题乌江亭》和李清照的《乌江》。 另外，常见的还有汪遵的《项亭》、《乌江》和于季子的《咏项羽》。 《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 作者对项羽的负气自刎而惋惜，但主要却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。 司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。 二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。 《叠题乌江亭》：“有战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？” 这首诗是王安石针对杜牧的《题乌江亭》诗而作，表达了王安石对项羽失败的看法。杜牧批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。 而王安石则认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。作为政治家，王安石十分辛辣冷峻，他抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可谓一针见血。 李清照之《乌江》则慷慨激昂，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 作者不以成败论英雄，对楚汉之争中最后以失败而告终的楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。尤其“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 一句广为后人赏析、吟诵。 |