1.喜欢的人就在眼前却不敢表达出来的诗句山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 译文：山上有树木，而树有枝（知）啊，（可是）我的心这么喜欢王子，王子不知（也许，还是不知为好）。 越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几顽而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 今译： 今天是什么样的日子啊！ 我驾着小舟在江中游。 今天是什么样的日子啊！ 我竟然能与王子同舟。 王子喜欢我啊（哎哟，羞答答的）！ 我什么也不顾了。 我心如鹿撞啊， 居然看到了王子！ 山上有树木，而树有枝（知）啊， （可是）我的心这么喜欢王子，王子不知（也许，还是不知为好）。 2.珍惜眼前人的诗句1、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》杜秋娘（唐） 译文：花开宜折的时候就要抓紧去折， 不要等到花谢时只折了个空枝。 2、落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。——《浣溪沙·一向年光有限身》晏殊（宋） 译文：看到风雨催洛了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。 3、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》李商隐（唐） 译文：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——《离思》元稹（唐） 译文：经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云。 5、还将旧来意，怜取眼前人。——《王实甫》元代长亭送别 译文：不要等到将来才想起要爱怜眼前的人。 3.形容珍惜眼前活在当下的古风句子物是人非事事休，欲语泪先流。 多少青丝染白雪，不负韶华负流年。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 4.表达人心里无可奈何的诗句有哪些1、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干 2、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐 3、相思一夜情多少，地角天涯未是长。形容无奈的诗句。——张仲素 4、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——李白 5、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹 6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机 7、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问 8、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁 9、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝 10、思君如明烛，煎心且衔泪。形容无奈的诗句。——陈叔达 11、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊 12、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永 13、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪 14、相见争如不见，有情何似无情。——司马光 15、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊 5.求古代诗词中有表达 ‘突然发现美景就在眼前 而从前一直不察 ’的句浣溪沙 晏殊（自我感觉这首不错） 一向年光有限身，等闲离别易销魂。 酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。 不如怜取眼前人。 鉴赏 此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想。全词章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远：“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。 “一向年光有限身”，劈空而来，语甚警炼。“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已！“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：“酒筵歌席莫辞频”。痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。“频”，谓宴会的频繁。叶梦得《避暑录话》载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是《珠玉词》中不可多得的佳句。两句是设想之辞。若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。语本李峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦中解脱出来。吴梅《词学通论》特标举此二语，认为较大晏的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之。吴氏之语虽稍偏颇，而确是能独具慧眼。此处“满目山河”二语，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中仅此而已。“不如怜取眼前人！”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。 本词是晏殊的代表作。词中所写的并非一时所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。 这首词又是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。抒写伤春念远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。 |