1.描写大佛寺风景的好句千年石窟见证丝路风云 1.世俗如我们，奔波于尘世日久，总渴望静下来，藉由内心尚未泯灭的一丝灵性的指引，皈依于佛的智慧。佛曰：一念天堂，一念地狱，宇宙万物皆由我们一念心生。可恨愚痴的我们，无法领略佛无形的智慧，唯有站在有形的佛像面前，感受佛的慈爱、庄严，感受他超越今生往生、有界无界的存在，我们内心才能暂时安宁下来。 2.此次朝e79fa5e98193e58685e5aeb931333335333133拜大佛寺，了了自己许久以来的夙愿。早就听说彬县大佛寺是关中地区规模最大、内涵最丰富的一所唐代石窟寺院，“彬县有个大佛寺，把天顶得咯吱吱”，有趣的民谣形象地把大佛的雄伟高大描述了出来。 3.远望大佛寺，石窟依山而凿，寺有亭楼3层，高50多米，其楼门洞上有“明镜台”3字。绕过大佛寺楼二层的“明镜台”前空场走100余米，再转一个弯，又来到另一窟群，即“千佛洞”。窟内除少数雕刻成为立体的佛像和菩萨外，其他都是壁间浮雕造像，约300多幅，还雕刻有人物画像，造型真实，栩栩如生。 4. 面对如此高大完美且神圣无比的佛尊，我们唯有双手合十，闭上双眼，按捺下纷杂的心绪，用最虔诚的心去领悟佛所赐予我们的智慧。 5.经历数十年不遇的大雪，关中大地银装素裹，如同童话的世界。位于彬县城西十公里的312国道旁的彬县大佛寺石窟在皑皑白雪中，肃穆中更增添几分圣洁。彬县大佛寺经历了千百年的风雨苍桑，虽然受到了人为的、自然的多种破坏，但仍不失为中国唐代佛教艺术的典范之作，它是丝绸之路上的一颗璀璨的石刻艺术明珠。 2.关于浙江省绍兴市新昌县大佛寺的诗句多剡茶也。” 历代所修《新昌县志》是新昌一地最重要的地方文献。……然世之烹日铸者，附注作者简介及帮助解读诗文的相关连接资料，以期爱茶者同赏。 选辑不甚完备，亦有剡茶、剡茗之称、天姥山，容易使人把新昌茶纳入绍兴茶的大背景中。以上典籍是《新昌茶诗选辑》主要的资料来源，空门一别肯沾襟”。 “聊持剡山茗，趋人清明爽运的茶被誉为佛天雨露。诗文按作者生年排列，诗为低唱。 茶可添诗兴，诗可增茶趣。《新昌茶诗选辑》收录与新昌（绍兴）茶有关的诗。 唐代著名诗僧皎然有多首诗称道剡茶：“越人遗我剡溪茗、黄志益编著的《大佛龙井》是一册展示新昌“中国名茶之乡”风采的文化读物，是新昌集茶文化之大成者，收罗引用了一些茶诗；邹志方、李永鑫主编的《历代名人咏绍兴》中也有一些咏绍兴（越）茶的诗句、余姚之间新昌所产之茶，属越州茶，和有茶点缀的诗，孕诗情，以代宜城醑”。宋代高似孙在《剡录》中称。 茶，收录唐代诗人吟咏新昌风光人物的诗文；胡其银，吐高香、沃洲山（高僧支遁隐居，筑沃洲精舍）为东晋时江南的佛学中心，高僧们都爱静坐敛心，清谈佛玄，其实也可谓《绍兴茶诗选辑》，竞相吟咏出了许多茶诗，成为中华诗库中灿烂的篇章没.只有这个 新昌县在天台山、四明山、会稽山余脉逶迤盘伏之处，名山簇拥，文人学士烹泉煮茗，裁香剪味。”“剡茗情来亦好斟、雪溪雪芽、天姥云雾等品牌茶叶的最初的渊源。 茶为清饮，诠释着新昌作为“唐诗之路”精华地段的丰富内涵，使“唐诗之路”上又飘满了茶香、陈新宇编校的《新昌唐诗三百首》；沃洲山。境内的石城山（大佛寺所在），采得金牙爨金鼎，成为构筑新昌茶悠久历史和深厚文化的基石。 越茶、剡茶都是新昌现在的许多名茶，如大佛龙井、安山碧玉：“会稽山茶以日铸名天下，帝苑仙桨，“禅榻”和“茶烟”就紧紧地联系在一起、司马悔山自古列为道家六十福地之三，茶烟的清静幽香与道家所推崇的清心寡欲的空灵境界休戚相关，饮茶品道成为一种高雅的风流韵事。 新昌县境在旧会稽（越州）剡县的东部，越州茶以会稽日铸茶、余姚瀑布茶为最，会稽，万壑争流，素称“佛宗道源”，其所收录的茶诗流传至今；陈百刚 参考资料：bbs.zjol.com.cn/。 082111。 3.关于浙江省绍兴市新昌县大佛寺的诗句没.只有这个新昌县在天台山、四明山、会稽山余脉逶迤盘伏之处，名山簇拥，万壑争流，素称“佛宗道源”。 境内的石城山（大佛寺所在）、沃洲山（高僧支遁隐居，筑沃洲精舍）为东晋时江南的佛学中心，高僧们都爱静坐敛心，清谈佛玄，趋人清明爽运的茶被誉为佛天雨露，帝苑仙桨，“禅榻”和“茶烟”就紧紧地联系在一起；沃洲山、天姥山、司马悔山自古列为道家六十福地之三，茶烟的清静幽香与道家所推崇的清心寡欲的空灵境界休戚相关，饮茶品道成为一种高雅的风流韵事。新昌县境在旧会稽（越州）剡县的东部，越州茶以会稽日铸茶、余姚瀑布茶为最，会稽、余姚之间新昌所产之茶，属越州茶，亦有剡茶、剡茗之称。 茶，吐高香，孕诗情，文人学士烹泉煮茗，裁香剪味，竞相吟咏出了许多茶诗，成为中华诗库中灿烂的篇章。唐代著名诗僧皎然有多首诗称道剡茶：“越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。” “剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟”。“聊持剡山茗，以代宜城醑”。 宋代高似孙在《剡录》中称：“会稽山茶以日铸名天下。……然世之烹日铸者，多剡茶也。” 历代所修《新昌县志》是新昌一地最重要的地方文献，其所收录的茶诗流传至今，成为构筑新昌茶悠久历史和深厚文化的基石；胡其银、陈新宇编校的《新昌唐诗三百首》，收录唐代诗人吟咏新昌风光人物的诗文，诠释着新昌作为“唐诗之路”精华地段的丰富内涵，使“唐诗之路”上又飘满了茶香；陈百刚、黄志益编著的《大佛龙井》是一册展示新昌“中国名茶之乡”风采的文化读物，是新昌集茶文化之大成者，收罗引用了一些茶诗；邹志方、李永鑫主编的《历代名人咏绍兴》中也有一些咏绍兴（越）茶的诗句，容易使人把新昌茶纳入绍兴茶的大背景中。以上典籍是《新昌茶诗选辑》主要的资料来源。 越茶、剡茶都是新昌现在的许多名茶，如大佛龙井、安山碧玉、雪溪雪芽、天姥云雾等品牌茶叶的最初的渊源。茶为清饮，诗为低唱。 茶可添诗兴，诗可增茶趣。《新昌茶诗选辑》收录与新昌（绍兴）茶有关的诗，和有茶点缀的诗，其实也可谓《绍兴茶诗选辑》。 诗文按作者生年排列，附注作者简介及帮助解读诗文的相关连接资料，以期爱茶者同赏。选辑不甚完备，希读者指正并不断补充。 4.描写新昌大佛寺喊的成语镜花水月 jìng huā shuǐ yuè 【解释】镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。 【出处】唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。” 【结构】联合式。 【用法】一般作主语、宾语、定语。 【正音】花；不能读作“huá”。 【辨形】镜；不能写作“境”。 【近义词】海市蜃楼、空中楼阁 5.形容寺庙的诗句有哪些1.《江南春》唐代杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 2.《宿山寺》唐代贾岛 众岫耸寒色，精庐向此分。 流星透疏木，走月逆行云。（疏木 一作：疏水）绝顶人来少，高松鹤不群。 一僧年八十，世事未曾闻。 3.《巫山一段云·古庙依青嶂》唐代李珣 古庙依青嶂，行宫枕碧流。 水声山色锁妆楼。往事思悠悠。 云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。 行客自多愁。 4.《题扬州禅智寺》唐代杜牧 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。 5.《柏林寺南望》唐代郎士元 溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。 青山霁后云犹在，画出东南四五峰。（东南 一作：西南） 6.《灵隐寺》唐代宋之问 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。 楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。 扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。 夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥。 7.《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐代白居易 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。 烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。 6.妙写新昌大佛寺放生池的优美段落放生池在大佛寺外山门内。 大佛寺的放生池非但是一般佛教寺庙中的固有建筑，在新昌大佛寺更有平添景色的妙用。不管是香客还是游客，一进入外山门，就会被两处清澈的水池所吸引，水面映照着两面青山、四面绿树，佛门净地的感觉油然而生。 放生池南面岩壁“南无阿弥陀佛”为弘一法师手迹，“放生池”三字为钱思廉所书。智者大师纪念塔建在两放生池间的山坡上，为纪念智者大师智顗 而建。 智顗为隋唐间中国佛教大家天台宗的创始人，隋开皇十七年（597年），应晋王杨广之请，自天台赴扬州，途经石城寺。因病于十一月二十四日圆寂于此，后移葬天台山塔头寺，在圆寂处建有衣钵纪念塔。 因天台宗在日本流传甚广，新昌大佛寺也就成了日本游客经常观瞻朝拜之地。 7.表示有趣的诗句1、岳武穆王墓 清代张奕光的七律《岳武穆王墓》，是一首比较有名的回文诗： 今古垂芳遗庙立，拜瞻空恨一秦奸。 森森柏树枝南向，凛凛忠魂夜北看。 心赤负冤沉狱死，草青埋骨痛碑残。 钦徽是日无家返，深怨谗书封蜡丸。 回复读之，便成了： 丸蜡封书谗怨深，返家无日是徽钦。 残碑痛骨埋青草，死狱沉冤负赤心。 看北夜魂忠凛凛，向南枝枝柏森森。 奸秦一恨空瞻拜，立庙遗芳垂古今。 这首诗，既合韵律，又能充分表达作者怀忠斥奸的强烈爱憎感情，确实是很不易的。 8.形容山峦的诗句1、《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 3、《游钟山》 宋·王安石 终日看山不厌山，买山终待老山间。 山花落尽山长在，山水空流山自闲。 4、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流自此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 5、《晓行望云山》 宋·杨万里 霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。 却有一峰忽然长，方知不动是真山。 6、《题天柱峰》 唐·白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 7、《三学山盘陀石上刻诗》 年代： 宋 作者： 无名氏 拔地山峦秀，排空殿阁斜。云供数州雨，树献九天花。 夜月摩峰顶，秋钟彻海涯。长松拂星汉，一一是仙槎。 8、《湖上》 年代： 宋 作者： 方岳 老藤支我步湖漘，借与晴光一欠伸。 杨柳得春青眼旧，山峦留雪白头新。 铁琅珰语寻斋钵，银鱍刺肥收钓缗。 有两黄冠共棋局，相携便作所欢人。 9、《峡中》 年代： 宋 作者： 李石 峡水方中驻，归舟溯蜀门。 竹枝声处处，梅蕊雪村村。 来去山峦笑，啼号地主恩。 幸然穷性命，不必赋招魂。 10、《逍遥咏》 年代： 宋 作者： 宋太宗 溟溟沧海浪涛深，雾蔽山峦不易寻。 紫盖洞庭人驾鹤，虹霓城郭道为林。 幽玄相去何多少，巧拙无由智慧侵。 尽是同缘相引接，从容语话八仙心。 |