1.关于布谷鸟的诗句最佳答案检举 布谷鸟 学名：Rhododendron simsii Planch 中文名：杜鹃 英文名：Cuckoo 属：鹃形目，杜鹃科 布谷鸟体形大小和鸽子相仿，但较细长，上体暗灰色，腹部布满了横斑。脚有四趾，二趾向前，二趾向后。飞行急速无声。 芒种前后，几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声，叫声特点是四声一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麦！快快割麦！”、“快快播谷！快快播谷！”所以俗称布谷鸟。，多数居住在热带和温带地区的树林中。大约三分之二的杜鹃，包括所有北美的种类，会筑巢且哺育自己的幼鸟；只有约三分之一的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟。 巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中，由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。照片中所示的草地鹨（Anthus pratensis）喂食大杜鹃，就是一种种间巢寄生类型。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟，它可把卵 寄生在125种其它鸟类的巢中。 巢寄生行为表现在：宿主的选择，大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主，多为雀形目鸟类。寄生时间上，大杜鹃多在宿主开始孵卵之前，乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。春末夏初，便向北飞。它自己不会做窝，也不孵卵，平均每年产蛋2-10个，却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里，让这些鸟替自己精心孵化。而且它每飞到一个巢窝里只产一个. 巢寄生的协同进化，表现在宿主卵的形态特征上。寄生者的卵在颜色、大？⒙寻叩刃矶喾矫嬗胨拗飨嗨？但存有不显差异。同时宿主对卵的分 辨模糊也是一个方面。对宿主繁殖影晌，大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走，或全部推出巢外，迫使宿主重新产卵。而一旦巢寄生的雏鸟孵 出，它有将义亲的雏鸟推出巢外的习性，从而独享 义亲抚育，这样对宿主繁殖成功率将降低。 传说杜鹃啼血的杜鹃鸟应当就是特指的俗称布谷鸟的四声杜鹃。因为细加端详，杜鹃口腔上皮 和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血。杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”（《全唐诗》 卷759成彦雄《杜鹃花》句）“杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。 应是留春留不住，夜深风露也寒凄。”（秋瑾） 据李时珍说：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。” 民间广泛流传着“望帝春心托杜鹃”的故事，说的是在古代蜀国有个名叫杜宇的人，作了皇帝以后称为“望帝”，死后化为杜鹃。杜鹃鸟之名，大概来源于此。 宋代的蔡襄诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕，红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今可无谓，倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。即杜鹃鸟。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，认真负责的精神。 在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。 2.布谷鸟诗句1、布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。——明·王守仁《罗旧驿（居夷作）》 释义：布谷鸟在村中啼叫着，天空渐暗，飘下了雨滴，刺桐花生长在石头下昏暗的角落里，在溪水旁显得分外幽静。 2、飞飞布谷鸟，蔼蔼桑树烟。——明代·童轩《和陶彭泽归田园居·其一》 释义：布谷鸟在天空中自由地飞翔，繁盛茂密的桑树生长的紧密葱郁。 3、声声布谷鸟，惊破午窗眠。——明·孙传庭《初夏小憩映碧园》 释义：窗外传来一声声的布谷鸟啼叫，惊醒了午时小憩。 4、寻花人隔绿帘语，布谷鸟忙深树啼。——明代·袁天麒《早行·其二》 释义：寻找花儿的人隔着茂盛的树叶说话，布谷鸟在葱郁的大树上啼叫。 5、布谷鸟啼桃李院， 络丝虫怨凤凰楼。——唐·白居易《同诸客题于家公主旧宅》 释义：布谷鸟在桃李院中啼叫，纺织娘在凤凰楼里哀叹。 3.关于布谷鸟的诗句最佳答案检举 布谷鸟 学名：Rhododendron simsii Planch中文名：杜鹃英文名：Cuckoo属：鹃形目，杜鹃科布谷鸟体形大小和鸽子相仿，但较细长，上体暗灰色，腹部布满了横斑。 脚有四趾，二趾向前，二趾向后。飞行急速无声。 芒种前后，几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声，叫声特点是四声一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麦！快快割麦！”、“快快播谷！快快播谷！”所以俗称布谷鸟。，多数居住在热带和温带地区的树林中。 大约三分之二的杜鹃，包括所有北美的种类，会筑巢且哺育自己的幼鸟；只有约三分之一的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟。 巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中，由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。 照片中所示的草地鹨（Anthus pratensis）喂食大杜鹃，就是一种种间巢寄生类型。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟，它可把卵 寄生在125种其它鸟类的巢中。 巢寄生行为表现在：宿主的选择，大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主，多为雀形目鸟类。寄生时间上，大杜鹃多在宿主开始孵卵之前，乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。 春末夏初，便向北飞。它自己不会做窝，也不孵卵，平均每年产蛋2-10个，却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里，让这些鸟替自己精心孵化。 而且它每飞到一个巢窝里只产一个.巢寄生的协同进化，表现在宿主卵的形态特征上。寄生者的卵在颜色、大？⒙寻叩刃矶喾矫嬗胨拗飨嗨？但存有不显差异。 同时宿主对卵的分 辨模糊也是一个方面。对宿主繁殖影晌，大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走，或全部推出巢外，迫使宿主重新产卵。 而一旦巢寄生的雏鸟孵 出，它有将义亲的雏鸟推出巢外的习性，从而独享 义亲抚育，这样对宿主繁殖成功率将降低。传说杜鹃啼血的杜鹃鸟应当就是特指的俗称布谷鸟的四声杜鹃。 因为细加端详，杜鹃口腔上皮 和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血。杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。 疑是口中血，滴成枝上花。”（《全唐诗》 卷759成彦雄《杜鹃花》句）“杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。 应是留春留不住，夜深风露也寒凄。”（秋瑾）据李时珍说：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。 春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。 惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”民间广泛流传着“望帝春心托杜鹃”的故事，说的是在古代蜀国有个名叫杜宇的人，作了皇帝以后称为“望帝”，死后化为杜鹃。 杜鹃鸟之名，大概来源于此。宋代的蔡襄诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。 荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕，红紫花枝尽，青黄麦穗成。 从今可无谓，倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。 即杜鹃鸟。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存。” 更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，认真负责的精神。在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。 4.布谷鸟诗句1、布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。 ——明·王守仁《罗旧驿（居夷作）》 释义：布谷鸟在村中啼叫着，天空渐暗，飘下了雨滴，刺桐花生长在石头下昏暗的角落里，在溪水旁显得分外幽静。 2、飞飞布谷鸟，蔼蔼桑树烟。 ——明代·童轩《和陶彭泽归田园居·其一》 释义：布谷鸟在天空中自由地飞翔，繁盛茂密的桑树生长的紧密葱郁。 3、声声布谷鸟，惊破午窗眠。 ——明·孙传庭《初夏小憩映碧园》 释义：窗外传来一声声的布谷鸟啼叫，惊醒了午时小憩。 4、寻花人隔绿帘语，布谷鸟忙深树啼。 ——明代·袁天麒《早行·其二》 释义：寻找花儿的人隔着茂盛的树叶说话，布谷鸟在葱郁的大树上啼叫。 5、布谷鸟啼桃李院， 络丝虫怨凤凰楼。 ——唐·白居易《同诸客题于家公主旧宅》 释义：布谷鸟在桃李院中啼叫，纺织娘在凤凰楼里哀叹。 5.关于诗句中的“杜鹃的问题《琵琶行》中有句诗是杜鹃啼血猿哀鸣”对的，出自于一个典故：很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。 望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。 辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。 有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。 可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。 于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。 说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。 原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。 结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。 大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。 鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。 ”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。 鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟？硕严碌纳侠喂乩铩=幼牛执烊嗣呛凸砉制炊妨司盘炀乓梗虐涯切┬岸窠苹µ墓砉肿阶。 卦诹宋咨较康墓砻殴乩铩H缓螅盍樽攀职盐咨揭淮穆沂呱剑涑闪速缦俊⑽紫俊⑽髁晟碌韧淝抗龋沼诮»慊谑窆奶咸旌樗匙牌甙倮锍さ暮拥溃蚨ºHチ恕J窆殖闪巳嗣窨道帧⑽锊崛牡奶旄？ 望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。 鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。 可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。 人们为此愁起来啦。 消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。 最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。 这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。 这一来，反而把事情弄僵了。 丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。 望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。 可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。 他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。 那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！” 那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。 他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。 可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！ 后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意。 6.求所有关于杜鹃的诗词在古诗词中，杜鹃鸟又名“杜宇”、“子规”拟行路难 （南北朝）鲍照愁思忽而至，跨马出北门。 举头四顾望，但见松柏园。荆棘郁蹲蹲。 中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。 飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。 奔亡道中其五 （唐）李白淼淼望湖水，青青芦叶齐。归心落何处，日没大江西。 歇马傍春草，欲行远道迷。谁忍子规鸟，连声向我啼。 宣城见杜鹃花 （唐）李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 江上送客 （唐）白居易江花已萎绝，江草已销歇。远客何处归？孤舟今日发。 杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别！雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四 （唐）白居易云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。 将谓独愁犹对雨，不知多兴已寻山。才应行到千峰里，只校来迟半日闲。 最惜杜鹃花烂熳，春风吹尽不同攀。山石榴 （唐）白居易山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。 杜鹃啼时花扑扑。九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。 江城上佐闲无事，山下斫得厅前栽。烂熳一栏十八树，根株有数花无数。 千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麴尘。泪痕浥损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。 谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。 闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。 奇芳绝艳别者谁？通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。 商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。题诗报我何所云？苦云色似石榴裙。 当时丛畔唯思我，今日栏前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。 子规 （唐）杜甫峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。 眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。 杜鹃 （唐）杜甫西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。 我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。 杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。 生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。 鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。 圣贤古法则，付与后世传。君看禽鸟情，犹解事杜鹃。 杜鹃行 （唐）杜甫君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。 虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。业工窜伏深树里，四月五月偏号呼。 其声哀痛口流血，所诉何事常区区。尔岂摧残始发愤，羞带羽翮伤形愚。 苍天变化谁料得，万事反覆何所无。万事反覆何所无，岂忆当殿群臣趋。 杜鹃行 （唐）杜甫（一作司空曙）古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄。 毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇。隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。 穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。 声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。 蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。 杜鹃 （唐）杜牧杜宇竟何冤，年年叫蜀门？至今衔积恨，终古吊残魂。芳草迷肠结，红花染血痕。 山川尽春色，呜咽复谁论？子规 （唐）杜牧蜀地曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 河渎神 （唐）温庭筠河上望丛祠，庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟，兰棹空伤别离。 何处杜鹃啼不歇，艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝，百花芳草佳节。 锦城曲 （唐）温庭筠蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。 杜鹃飞入岩下丛，夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽，文君织得春机红。 怨魄未归芳草死，江头学种相思子。树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。 子规 （唐）顾况杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化，何树何山著子规。 听子规（一本题上有摄山二字） （唐）顾况栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。 闻子规 （唐）雍陶百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。 夜闻子规 （唐）王建子规啼不歇，到晓口应穿。况是不眠夜，声声在耳边。 杜鹃花 （唐）成彦雄杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。 一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。 闻砧 （唐）孟郊杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。 杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。 途中闻子规 （唐）李中春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。 微风声渐咽，高树血应流。因此频回首，家山隔几州。 子规 （唐）鲍溶中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。 一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。 三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。 芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。 胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。 吾闻凤凰长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。 敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。 古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。 如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。 |