1.跪求唯美的诗句,别太俗气{用我三生烟火，换你一世迷离°} {岂有人情似旧情，花开花落两由之°} {倾尽泠水兮接天月，镜花如幻兮空意遥°} {我自是年少，韶华倾负°} {长街长，烟花繁，你挑灯回看° 短亭短，红尘辗，我把萧再叹°} {终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离°} {多少将士恨，多少英雄魂，已成无数枯骨破东风° 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢°} {不见昨日宫阙，袖舞流年，弦飘人和花相艳° 但看今夕花谢，镜中妆掩，陌路踌躇的红颜°} {苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落°} {斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我°} {任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕°} {寄君一曲，不问曲终人聚散°} {美人像，宣纸泛黄°} {谁将烟焚散，散了纵横的牵绊° 听弦断，断那三千痴缠°} {坠花湮，湮没一朝风涟°} {花若怜，落在谁的指尖°} {山有木兮木有枝，心悦君兮君不知°} {相忘谁先忘，倾国是故国°} {泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿°} {昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖°} {待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独°} {一朝春去红颜老，花落人亡两不知°} 2.形容人很无情的诗句有哪些一别两宽，各生欢喜。——出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议” 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》 从今以往，勿复相思。相思与君绝。——佚名《有所思》 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《木兰花》 一别两宽，各生欢喜。——敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议” 从此两人分离，以后无论怎样，幸福或不幸都与对方无关。 原文：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。” 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》 “侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。 原文：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。” 从今以往，勿复相思。相思与君绝。——佚名《有所思》 从今以后，不再想念相恋，相思从此与你无关，从此一刀两断，互不相识 原文：”有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠瑇瑁簪， 用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。 妃呼豨！ 秋风肃肃晨风飔， 东方须臾高知之。“ 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问 ——欧阳修《木兰花》 自从分别之后就无法得知你的行踪远近，我满眼的凄凉，有谁知道我内心究竟有多苦闷！你愈行愈远，连一封书信也没有捎来，你我相隔千里万里，你的消息我何从探问？ 原文：”别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？ 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。“ 3.形容人俗气的成语形容人俗气的成语 【俗不可医】：sú bù kě yī，俗气已深，不可救药。 作谓语、定语；指俗气得不可救药。【未能免俗】：wèi néng miǎn sú，没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。 作谓语、定语；指人俗气。【风移俗易】：fēng yí sú yì，移：改变。 转移风气，改变习俗。作谓语、宾语、定语；用于风俗等。 【变风易俗】：biàn fēng yì sú，指改变旧的风气和习俗。作谓语、定语；指移风易俗。 【易俗移风】：yì sú yí fēng，改变习俗，转移风气。作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。 【约定俗成】：yuè dìng sú chéng，约定：共同制定；俗成：大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。 作谓语、定语、宾语；指风俗等。【改俗迁风】：gǎi sú qiān fēng，迁：改。 改变风俗习气。作谓语；指改变风俗习气。 【革风易俗】：gé fēng yì sú，改变风气和习俗。作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。 【士俗不可医】：shì sú bù kě yī，俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。 【移风平俗】：yí fēng píng sú，转变风气，改变习俗。作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。 【时移俗易】：shí yí sú yì，移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。 作谓语；指时世、风俗等都起了变化。【移风振俗】：yí fēng zhèn sú，改变风气，振兴习俗。 作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。【败俗伤化】：bài sú shāng huà，指败坏社会道德风气。 作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。【风移俗变】：fēng yí sú biàn，移：改变。 转移风气，改变习俗。作谓语、宾语、定语；用于风俗等。 【风移俗改】：fēng yí sú gǎi，移：改变。转移风气，改变习俗。 作谓语、宾语、定语；用于风俗等。【变风改俗】：biàn fēng yì sú，指改变旧的风气和习俗。 作谓语、定语；指移风易俗。【流风余俗】：liú fēng yú sú，指遗留的风气、习俗。 作主语、宾语；用于民间风俗。【败俗伤风】：bài sú shāng fēng，指败坏社会道德风气。 作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。【不同流俗】：bù tóng liú sú，流俗：流行的习俗。 与世俗习气不同。形容品德高尚。 作谓语、定语；用于人或事物等。【浇风薄俗】：jiāo fēng bó sú，指社会风气轻浮庸俗。 作宾语、定语；指社会风气。【匡俗济时】：kuāng sú jì shí，匡：纠正；济：救助。 拯救社会时局和风气，使之归于正道。作谓语、定语；指挽救动荡的局势。 【风成化习】：fēng chéng huà xí，指形成风气。作谓语、宾语；用于习俗等。 【末俗流弊】：mò sú liú bì，末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。 比喻末世动乱年代的不良社会风气。【高节迈俗】：gāo jié mài sú，高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。 气节高尚，超脱世俗。作谓语、定语、宾语；用于书面语。 【诽誉在俗】：fěi yù zài sú，诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。 后来引申指风气、习惯的作用非常大。作谓语、宾语；指习惯的作用非常大。 【风土人情】：fēng tú rén qíng，风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 作宾语；指地方习俗等。【习以成风】：xí yǐ chéng fēng，风：风气。 习惯了，就形成了风气。作宾语、定语；指成为习俗。 【骨化风成】：gǔ huà fēng chéng，指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。作谓语、定语；用于风俗习惯等。 【久经世故】：jiǔ jīng shì gù，世俗，俗气，老于世故。作谓语、定语；指世俗。 【改政移风】：gǎi zhèng yí fēng，改变风气习俗。作谓语、宾语、定语；用于风俗等。 【败化伤风】：bài huà shāng fēng，指败坏社会道德风气。作谓语、定语；指道德败坏的行为。 【世扰俗乱】：shì rǎo sú luàn，社会骚乱，风气败坏。作谓语、定语；用于局面等。 【乱俗伤风】：luàn sú shāng fēng，指败坏社会风气。【匡时济俗】：kuāng shí jì sú，匡：纠正；济：救助。 拯救社会时局和风气，使之归于正道。作谓语、定语；指挽救动荡的局势。 【救时厉俗】：jiù shí lì sú，匡救时弊，纠正风气。作宾语、定语；用于处事。 【民淳俗厚】：mín chún sú hòu，民风质朴敦厚。作宾语、定语；用于社会风气。 【雍容典雅】：yōng róng diǎn yǎ，形容文气舒缓，词藻优美而不俗。作谓语、定语；用于说话或文章等。 【举止大方】：jǔ zhǐ dà fāng，举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 作谓语、定语；指人的行为。【大大方方】：dà dà fāng fāng，指人的行为举止自然不俗气。 作谓语、定语、状语；用于处事。【眉清目秀】：méi qīng mù xiù，眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。 形容人容貌清秀不俗气。作谓语、定语、状语；指人的外貌。 【风通道会】：fēng tōng dào huì，风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。 作谓语、定语；用于两地之间。【心迹双清】：xīn jì shuāng qīng，指心地、行为高洁，没有尘俗之气。 【楚氛甚恶】：chǔ fēn shèn wù，恶：憎恨，讨厌。比喻俗恶之气令人可憎。 【雍容文雅】：yōng róng wén yǎ，形容文气舒缓，。 4.表达自己庸俗误解他人的诗句或语段1、诗歌： 安定城楼 李商隐 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。 2、译文： 高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。 年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。 常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。 不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。 3、注释： ⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。 ⑵迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。” ⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。 ⑷贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。 ⑸王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。 ⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。 ⑺欲回天地入扁舟：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。 ⑻“不知”二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。 4、诗人简介： 李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。 5.形容人俗的诗句成语： 金玉其外，败絮其中 《正宫·醉太平》 元朝无名氏 夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。 《嘲贪汉》 元朝无名氏 一粒米针穿着吃，一文钱剪截着用。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼！ 清朝无名氏 主人之刀利且锋，主母之手轻且松；一片切来如纸同，轻轻装来无二重。 忽然窗下起微风，飘飘吹入九霄中。急忙使人觅其踪，已过巫山十二峰。 妇有长舌，维厉之阶。 唯女子与小人难养也。 6.形容对一个人彻底心凉失望的古诗词有哪些形容对一个人彻底心凉失望的古诗词有： 1. 江南江北愁思，分付酒螺红。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》 2. 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》 3. 相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。——施肩吾《同诸隐者夜登四明山》 4. 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》 5. 明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》 6. 蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。——程垓《最高楼·旧时心事》 7. 暝色入高楼，有人楼上愁。——李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》 8. 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》 9. 凤帏寂寞无人伴。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》 10. 枕前何事最伤情？梧桐叶上，点点露珠零。——尹鹗《临江仙·深秋寒夜银河静》 11. 云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。——李白《久别离》 12. 多似浔阳江上泪。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》 13. 世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》 14. 春去秋来也，愁心似醉醺。——欧阳炯《巫山一段云·春去秋来也》 15. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》 |