1.形容“厌恶”的诗句有哪些1、《浣溪沙·二月春花厌落梅》 宋代：晏几道 二月春花厌落梅。仙源归路碧桃催。渭城丝雨劝离杯。 欢意似云真薄幸，客鞭摇柳正多才，凤楼人待锦书来。 2、《临江仙·客睡厌听深夜雨》 清代：吴翌凤 客睡厌听深夜雨，潇潇彻夜偏闻。晨红太早鸟喧群。霁痕才着树，山意未离云。 梅粉堆阶慵不扫，等闲过却初春。谢桥新涨碧粼粼。茜衫毡笠子，已有听泉人。 3、《蜀中九日 / 九日登高》 唐代：王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 4、《和董传留别》 宋代：苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 5、《营州歌》 唐代：高适 营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。 虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。 2.形容厌恶的诗句鹧鸪天 西都作 【宋】朱敦儒 我是清都山水郎， 天教分付与疏狂. 曾批给雨支云券， 累上留云借月章. 诗万首， 酒千觞， 几曾着眼看侯王？ 玉楼金阙慵归去， 且插梅花醉洛阳. 翻译： 我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格，曾多次批过支配风雨 的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮.我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中. 3.表达“厌恶”的诗句有哪些《鹧鸪天》《定风波》 鹧鸪天 西都作 【宋】朱敦儒 我是清都山水郎， 天教分付与疏狂. 曾批给雨支云券， 累上留云借月章. 诗万首， 酒千觞， 几曾着眼看侯王？ 玉楼金阙慵归去， 且插梅花醉洛阳. 1、《定风波》 柳永 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。 早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。 注释： 定风波：唐玄宗时教坊曲名。又名《定风流》、《卷春空》、《定风波令》、《醉琼枝》。 可可：平常。是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。一切事全含糊过去。 暖酥：喻皮肤光泽细白。暖酥消：脸上的油脂消散了。 腻云亸：油亮乌黑像云瀑的头发低垂。 亸（duǒ）：下垂。 无那（nuǒ）：无聊。 恁：这样，如此。 鸡窗：书室。语出《幽明录》："晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。（《艺文类聚·鸟部》卷九十一引）。 蛮笺象管：纸笔。古时四川所产的彩色笺纸称蛮笺。象管：即象牙做的笔管。 镇：常常，久长。 译文： 自入春以来，见到那绿叶红花也像是带着愁苦，我这一寸芳心越显得百无聊赖。太阳已经升到了树梢，黄莺开始在柳条间穿飞鸣叫，我还拥着锦被没有起来。细嫩的肌肤已渐渐消瘦，满头的秀发低垂散乱，终日里心灰意懒，没心情对镜梳妆。真无奈，可恨那薄情郎自从去后，竟连一封书信也没有寄回来。 早知如此，悔当初没有把他的宝马锁起来。真该把他留在家里，只让他与笔墨为伍，让他吟诗作词，寸步不离开。我也不必躲躲闪闪，整日里与他相伴，手拿着针线与他相倚相挨。有他厮守，免得我青春虚度，苦苦等待。 4.按部就班接下来是什么成语班班可考 〖解释〗班班：明显的样子；考：考查。 指文字记录十分明显，可以考查 班功行赏 〖解释〗班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐 班荆道故 〖解释〗班：铺开；道：叙说。 用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。 班门弄斧 〖解释〗在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 班师涪抚帝幌郜呵佃童顶阔回朝 〖解释〗班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。 班驳陆离 〖解释〗形容色彩杂沓。 班荆道旧 〖解释〗指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。 后泛指朋友相遇，共叙离情。 班师得胜 〖解释〗班：还。 军队出征，得胜而归。 班师回俯 〖解释〗见“班师回朝”。 班香宋艳 〖解释〗班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。 班衣戏采 〖解释〗相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。 后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。 班衣戏彩 〖解释〗指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。 后以之为老养父母的孝亲典故。 班马文章 〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。 泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 班门调斧 〖解释〗班：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠；调：耍弄。 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 班师振旅 〖解释〗班：回，还。振：整顿。 把军队撤回来进行整顿。 5.表示对工作厌恶的诗句陶渊明不为五斗米折腰 中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。 “陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。 东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。 年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。 为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。 陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。 有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。 陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。 陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。 此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。 但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。 陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。 陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。 他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。 我看陶渊明 诗歌是我国古代文学中的一朵奇葩，而田园诗以其质朴自然、优美恬静一枝独秀。 在众多的田园诗人中，尤以陶渊明为代表，甚至可以说是陶渊明开创了田园诗这一流派。 陶渊明出身于没落的官僚地主家庭，曾做过县令、参军一类小官，但他生活在统治阶级内部互相倾轧、争权夺利十分激烈的时代，仕途中对这种官场黑暗渐有认识，不愿同流合污，终在四十一岁那年辞官归隐，以后一直过着"躬耕自资"的生活。 "诗歌合为时而作，文章合为事而作"。他的这些生活遭遇和思想感情，在他的作品中都有淋漓尽致的表现： 首先来看他的思想特点。 陶渊明看到当时官场的污浊腐败，毅然辞官归隐，以示反抗。诗人在《归园田居》中写道："误落尘网中，一去三十年"、"常恐霰雪至，零落同草莽"，表现了诗人对黑暗官场的深恶痛绝，并决心与之决裂；"少无适俗韵，性本爱丘山"则反映了诗人"质本洁来还洁去"的高尚情操。 在《咏荆轲》中，诗人对荆轲不畏强暴的豪侠行为作了高度评价。"雄发指危冠，猛气冲天缨；饮饯易水上，四座列群英。 "可谓是豪气冲天壮志凌云，足见诗人并未完全忘怀政治，一味清淡。这些在当时来说都是难得而且是进步的，从而也使得诗人的作品得以流传千古。 古语说："人无好恶是非之分，非人也。"陶渊明首先作为一个人，然后才是诗人。 他虽然认识到了当时官场的黑暗和统治阶级的腐朽，不愿同流合污，但却没有孔子所说的那种"知其不可为而为之"的勇气和决心，采取消极避世的隐居方式，所谓的"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"只不过是他为自己辩解的一个借口而已，而在他的另一作品《桃花源记》中这种消极避世的思想表现得更为明显，这不能不由他的阶级局限性所决定。出身于小地主家庭，这就决定了他的思想不可避免地存在缺陷，作为一个地主阶级的没落分子，他也曾梦想过自己仕途腾达，平步青云，然而现实是残酷的，官场的黑暗，仕途的不得志，使他不得不退而求其次，在风光旖旎的田园中求得心理平衡和精神寄托。 再来看他的艺术风格。 清代诗人龚自珍在《舟中读陶》中写道：陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。 莫信诗人竟平淡，二分"梁甫"一分"骚"。从此诗句可见陶渊明艺术风格的特色。 1、典型的田园风格，开创了一代诗风。归隐以后，陶渊明亲自参加农业劳动，密切了与农民的联系，他的作品也因此在表现淳朴的农村生活情趣和描写优美恬静的农村自然景色方面取得了很高的成就。 "采菊东篱下，悠然见南山"，这一千古绝唱道出了农民生活的悠闲自在；"榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。"描绘了一幅宁静而又令人无限向往的田园风光。 2、田园豪放相媲美，使其作品魅力永存。在表现恬淡、朴素的田园风格的同时，诗人的一些作品也表现了"金刚怒目"式的激越和高亢。 《咏荆轲》中"渐离击悲筑，宋意唱合声。 |