1.赞美家乡易县的诗词文章1、狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。 在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免于难；5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。2、纪念诗文《深切缅怀狼牙山五壮士》登上烽火台，遥望狼牙山。 铁血五壮士，喊杀犹震天。——张志真a。 2.赞美家乡易县的诗词文章1、狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免于难；5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。 2、纪念诗文 《深切缅怀狼牙山五壮士》 登上烽火台，遥望狼牙山。 铁血五壮士，喊杀犹震天。 ——张志真a 3.描写河北景色的诗句易水送别 作者：骆宾王 年代：唐 此地别燕丹，壮士发冲冠. 昔时人已没，今日水犹寒. [注释]（1）易水：在今河北省北部易县境内.战国时期，侠士荆轲受燕国太子丹（即诗中的燕丹）的重托，到秦国刺秦王赢政（统一中国后的秦始皇）.临行时，燕丹等人在易水为其送行.荆轲唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌，与众人诀别.后来刺杀秦王未遂而被杀.（2）壮士发冲冠：壮士，指荆轲；发冲冠，即怒发冲冠，愤怒到头发把帽子都顶起来了，形容非常愤怒. 山海关： 明太祖朱元璋 幽蓟东来第一关，襟连沧海枕青山. 长城远岫分高下，明月寒潮共往还. 贡人梯航通异域，天开图画落尘寰. 老臣巡历瞻形胜，追想高皇创业艰. 赵州桥又名安济桥. 安济桥 [清]王基宏 安济石桥日月留，蟠龙踞虎汶河洲. 无楹自夺天工巧，有窍能分地景幽. 岂是长虹吞皓月，故教半魄隐清流. 不言果老多神异，况剩白驴嵌石头. 安济桥二首 [清]张士俊 （一） 谁掷瑶环不记年，半沉河底半高悬. 从来兴废如河水，只有长虹上碧天. （二） 青龙谪下化长桥，日驾川流谁可摇. 果老坠驴应有意，仙家游戏上云霄. 安济桥 [清]傅振商 石桥碧影驾长虹，流水无心夕照中. 千载乘驴人不见，徘徊学步愧青聪. 安济桥 [清]安汝功 天桥苍虬卷，横披百步长. 匪心坚不转，万古作津梁. 安济桥有感 [清]杜英 龙卧苍江势欲飞，马冲寒雨净无泥. 影沉云掩半边月，路险天横千丈霓. 人世变更仙迹在，水神畏避浪头低. 凭栏洒尽伤时泪，落日太行山色西. 安济桥 [清]饶梦铝 谁到桥头问李春，仙驴仙迹幻成真. 长虹应卷涛声急，似向残碑说故人. 4.描写河北景色的诗句有哪些1，东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风7a686964616fe58685e5aeb931333366303735萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——出自两汉：曹操《观沧海》 白话文释义：东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 注：碣石山，位于河北昌黎碣石山。主峰为仙台顶，海拔695米，是渤海近岸最高峰。山中有名刹“水岩寺”。悬崖上留存古人所刻“碣石”二字。登临仙台顶（距海15公里），俯瞰大海，从滦河口到秦皇岛港，西起滦河入海口，东至山海关秦皇岛港，山海之间同样15公里的大陆，静卧脚下。 2，大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？——出自近现代**《浪淘沙·北戴河》 白话文释义：大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛之外的打渔船，在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。 注：北戴河海滨地处河北省秦皇岛市的西部，距北京、天津等地只有2-3小时车程。这里有美丽的沙滩和凉爽的气候，是中国最著名的避暑、疗养胜地。这里夏无酷暑、冬无严寒。 3，纵目湖山千载留，白云枕涧报清秋。巉岩自有争佳处，未若此峰景最幽。——出自清代康熙《锤峰落照》 白话文释义：纵目远眺那千年以前就存在的石峰，连天接峡，朵朵白云浮于空中，就像枕在山涧之上。如此秀丽的景色，让人觉得天下的奇峰怪石，哪里的也比不上磬锤峰的景色优美。 注：磬锤峰国家森林公园环抱河北承德市区，与驰名中外的避暑山庄和外八庙风景名胜镶嵌相融，国家AAAA级景区。总面积15.9万亩，距市区约2.5公里。 4，易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！——出自明代：陈子龙《渡易水》 白话文释义：易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？注：易水源出河北首易县西，东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。 5，羞道易水寒，从令日贯虹。——出自唐代：李白《结客少年场行》 白话文释义：不要说易水寒冷如冰，看看今日白虹贯日，如此晴朗。注：易水在今河北省北部易县境内。 5.易县的历史西汉置故安县，属涿郡；曹魏属范阳国；西晋改固安县；北齐废。隋朝开皇十六年（597年）于固安县故地置易县，为易州治，大业年间改易州为上谷郡； 唐仍为易州治，属河北道；辽属南京道；金属中都路；元属保定路；明废县入州，属保定府；清因之；民国二年（1913年）废州为易县。 易县在中国河北省中部偏西，是保定市下辖的一个县；位于太行山东麓，拒马河和易水的上游，因易水得名。地处太行山区向华北平原过渡倾斜地带，十分之七为山地，平原地区主要种植小麦，玉米，苹果，桃等作物，山地地区为裸露岩土或有植被覆盖。 扩展资料： 易县是联合国教科文组织命名的全国首批14个千年古县之一，历史悠久，境内自然景观与文物古迹众多。易县自史前农耕文明、夏、商、周发展至今，是一片具有重要文化价值与历史地位的千年故地。 从地域与现有历史文化遗产来说，易县既留有战国时燕国历史文化，如黄金台与易水；有明清时期的历史文化，如清西陵；有抗日时期的历史文化象征，如狼牙山，等等。 从产业角度来说，易县的所产的易水古砚是其传统产业，其历史可追溯较远，相传始于唐代，其文化内涵在于易水古砚被唐朝诗人李白在诗中提及。 参考资料来源：百度百科-易县 6.描写太行山的诗句1、唐 李白《北上行》 北上何所苦？北上缘太行。 磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。 马足蹶侧石，车轮摧高冈。 白话文释义： 北上之苦，是因为上太行山之故。太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。 2、元 刘因《人月圆·茫茫大块洪炉里》 太行如砺，黄河如带，等是尘埃。 不须更叹，花开花落，春去春来。 白话文释义： 放目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河也缩成了带子一般，它们都混迹于尘埃之间。用不着更生悲叹，说那花儿开了又落，春天去了又返。 3、唐 李白《行路难·其一》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 白话文释义： 想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？ 4、汉 曹操《苦寒行》 北上太行山，艰哉何巍巍！ 羊肠坂诘屈，车轮为之摧。 树木何萧瑟，北风声正悲。 熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。 白话文释义： 北征登上太行山，山高岭峻多艰难！羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。 扩展资料： 1、《北上行》文学赏析： 此诗以巧妙的设问开篇：“北上何所苦？”为找到答案，诗人以沉痛的心情审视难民们绕行的太行山：“北上缘太行”，找到这因自然环境而致的第一个原因：“磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。”山高路陡，车马难行。 随即又放眼广阔的政治背景：“沙尘接幽州，烽火连朔方。杀气毒剑戟，严风裂衣裳。奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。” 诗人找到了迫使人们迁徙的战乱这一社会问题，是为另一个原因。虽然明了“何所苦”的原因，诗人却无力为他们排解，只能以更加沉痛的笔触描绘那悲惨的情景。 从“前行无归日”到“饥饮零露浆”十二句，诗人描述了“北上行”人们的惨状。接着“叹此北上苦，停骖为之伤。”诗人发出了长叹，停下马车，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，开颜睹天光？” 这首诗笔触极为细致，追本溯源，刨根究底，描绘灾民图时由环境而哭声，由哭声而身体，由身体而行动，莫不穷形尽相，给人以极深的印象。此时诗人对月挥杯的飘逸、抽刀断水的豪迈，统统不见了，代之而起的是两眼含泪的悲哀与深切的同情。 2、《行路难》创作背景 唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。 可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。 《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年（731年）前后李白初入长安追求功名无成而归之时，第三首作年不详。 3、《苦寒行》创作背景 这首诗是建安十一年（206年）春，曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥，又系其下属任并州牧。 建安九年（公元204年）时，因慑于曹操的武力而归降，次年又趁曹操北征乌桓之机，举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方，彻底铲除袁绍势力，曹操带着连年征战的疲劳，冒着北方冬春凛冽的寒风，翻越巍峨险峻的太行山，又率师北上作战。 参考资料：百度百科-北上行 参考资料：百度百科-行路难三首 参考资料：百度百科-苦寒行 7.描写狼牙山风景的诗句有哪些有这样一首：巍巍狼牙山，苍茫云海间。 青峰拔地起，只手欲擎天。 俯瞰天地间，千古亦悠然。 九州烽烟起，敌酋寇我边。 易水歌犹在，岂容盗欺天。 燕赵慷慨士，舍身赴国难。 朝在田间作，暮枕大刀眠。 忽闻贼兵至，百姓将涂炭。 八路五勇士，奋勇敢争先。 巧施太公计，引敌向绝颠。 棋盘冷风紧，莲花松柏寒。 弹尽粮绝处，有石大若盘。 敌寇蜂拥至，勇士谈笑间。 生前功既成，死亦重泰山。 雄壮英魂下，荆轲亦惭然。 千秋五壮士，万载英名传！说起狼牙山，人们自然就联系到“狼牙山五壮士”的事迹，此山也因此而闻名，狼牙山风景区位于河北省保定市易县西部的太行山东麓，属太行山脉，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。狼牙山是河北省级爱国主义教育基地，又是一座国家级森林公园。 因“狼牙山五壮士”的事迹而闻名。2005年12月，狼牙山景区被评为国家级森林公园，2008年4月批准为国家AAAA级景区。 8.描写“太行山”的诗句有哪些1、苦寒行 魏晋：曹操 北上太行山，艰哉何巍巍！2、贺新郎·送陈真州子华 宋代：刘克庄 北望神州路。 试平章、这场公事，怎生分付。记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。 3、淇澳青青水一湾 清代：郑燮 两地高风来拱向，中间突兀太行山。4、自淇涉黄河途中作十三首 唐代：高适 北望太行山，峨峨半天色。 5、点绛唇·夜宿临洺驿 清代：陈维崧 晴髻离离，太行山势如蝌蚪。6、秋日望西阳 唐代：刘沧 古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。 太行山下黄河水，7、赠太行开路者 唐代：于濆 手劚太行山，心齐太行巅。劚尽太行险，君心更摩天。 8、悲哉行 唐代：王昌龄 北上太行山，临风阅吹万。9、墙阴歌 唐代：刘禹锡 君看眼前光阴促，中心莫学太行山。 10、苦别离 唐代：邵谒 安得太行山，移来君马前。1、曹操：曹操（155年-220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。 东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。 同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。曹操在中国的影视剧形象中多以"奸雄“出现，但在历史上其实是一个颇有作为的帝王，**曾说“我的心与曹操是相通的”。 2013年11月，复旦大学通过研究发现曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。2、刘克庄（1187年9月3日-1269年3月3日 ），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人 。 南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。 诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。 作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面，探索精微。 3、郑燮（1693年11月22日-1765年1月22日），"燮"读音xiè，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家，画家。“扬州八怪”之一。 其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。 4、高适（约704年-约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。 高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。 后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。5、陈维崧（1625-1682年），字其年，号迦陵，江苏宜兴人。 明末清初词坛第一人，阳羡词派领袖。陈维崧生于明熹宗天启五年（1625年），是明末四公子之一陈贞慧之子，早有文名。 十七岁应童子试，被阳羡令何明瑞拔童子试第一。与吴兆骞、彭师度同被吴伟业誉为"江左三凤"。 与吴绮、章藻功称"骈体三家"。明亡后，科举不第。 顺治十五年（1658年）十一月，访冒襄，在水绘庵中的深翠房读书，冒襄派云郎（徐紫云）伴读。康熙元年（1662年）至扬州与王士祯、张养重等修禊红桥。 康熙十八年（1679年），举博学鸿词科，授官翰林院检讨。卒于清圣祖康熙二十一年（1682年），享年五十八岁。 6、刘沧（约公元八六七年前后在世），字蕴灵，汶阳（今山东宁阳）人。生卒年均不详，比杜牧、许浑年辈略晚，约唐懿宗咸通中前后在世。 体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，令人终日倾听不倦。公元854年（大中八年），刘沧与李频同榜登进士第。 调华原尉，迁龙门令。沧著有诗集一卷（《新唐书艺文志》）传于世。 刘沧为公元854年（宣宗大中八年）进士。据 《唐才子传》，刘沧屡举进士不第，得第时已白发苍苍。 刘沧所作的《秋日过昭陵》结联云："那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。"在他之前，唐人把唐太宗的陵墓写得这样凄凉的不多。 胡震亨云："刘沧诗长于怀古，悲而不壮，语带秋意，衰世之音也欤？"（《唐音癸签》卷八）7、于濆，字子漪，自号逸诗，晚唐诗人，里居及生卒年均不详，约唐僖宗乾符初（约876年前后）在世。咸通二年（861年）举进士及第，仕终泗州判官。 濆患当时诗人拘束声律而入轻浮，故作古风三十篇，以矫弊俗，自号逸诗，有《于濆诗集》、《新唐书。 |