1.描写诸城风景的诗,最好是古诗苏轼《江城子 密州出猎》和《江城子 记梦》 苏轼《江城子 密州出猎》 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 苏轼 《江城子 乙卯正月二十夜记梦》 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 2.古文赞美诸城句子-1】终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 -2】千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 -3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 -4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 -5】风华是一指流砂，苍老是一段年华。 -6】夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 -7】你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 -8】谁在岁月里长长叹息。 -9】汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 -10】红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 -11】江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。 -12】山河拱手，为君一笑 。 -13】如是颠簸生世亦无悔。 -14】荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 -15】那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 -16】褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 -17】那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 -18】你的路途，从此不见我的苍老。 -19】长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 -20】随你走在天际，看繁花满地。 -21】我自是年少，韶华倾负。 -22】你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。 -23】苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 -24】寄君一曲，不问曲终人聚散。 -25】谁将烟焚散，散了纵横的牵绊； 听弦断，断那三千痴缠。 -26】清风湿润，茶烟轻扬。 重温旧梦，故人已去。 -27】染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。 岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 -28】玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 -29】他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。 -30】还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 -31】红尘嚣 浮华一世转瞬空。 3.关于诸城历史文化的诗配画（苏轼的诗）登常山绝顶广丽亭》作者 苏轼 朝代 宋代 体裁：无 西望穆陵关，东望琅邪台。 南望九仙山，北望空飞埃。相将叫虞舜，遂欲归蓬莱。 嗟我二三子，狂饮亦荒哉。红裙欲先去，长笛有余哀。 清歌入云霄，妙舞纤腰回。自従有此山，白石封苍苔。 何尝有此乐，将去复徘徊。人生如朝露，白发日夜催。 弃置当何言，万劫终飞灰。 宋神宗熙宁七年的秋天，39岁的苏轼由杭州通判调任密州知州，并于当年12月3日到达任所。 密州当时下辖诸城、安丘、高密、莒县、胶西5县（相当于现在我省的诸城、安丘、高密、胶州、胶南、日照、五莲、莒南、莒县等9个县市），苏轼到任时恰值北方连年大旱、蝗灾泛滥。 天灾固然严重，人祸亦十分深远。 当时王安石等人极力推行的新法在实施过程中由于用人不当、操之过急等原因，给百姓带来了更大的伤害。在天灾人祸交加的情形下，密州出现了“岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”（《超然台记》）的局面，百姓们更是“比岁饥殍凋残之余，不复堪命”（《祭常山神祝文》）。 目睹此情此景，苏轼不禁发出了“民病何时休，吏职不可越”、“平生五千卷，一字不救饥”的感叹。 为了拯救百姓于水火之中，苏轼采取了一系列积极有效的救助措施：到任后不久即上书韩丞相，如实反映当地的灾情，为民请命，要求朝廷选差官员下来视察灾情，体量放税，或者给予补助（见《上韩丞相论灾伤手实书》）。 他从访问农夫野老中吸取生产经验，主张用火烧、用泥深埋的办法坚决铲除蝗害，并且动用部分仓米来奖励捕蝗的人，使百姓“荷锄散掘谁敢后，得米济饥还小仆”（《次韵章传道喜雨（祷常山而得）》）。他还亲自加入到捕蝗救灾的劳动中，并写了《和赵郎中捕蝗见寄》诗以纪其事：“麦穗人许长，谷苗牛可没。 天公独何意，忍使蝗虫发。驱攘著令典，农事安可忽。 我仆既胼胝，我马亦款矻。飞腾渐云少，筋力亦已竭……”由于连年饥馑，百姓生命难继，许多人不得不忍痛把嗷嗷待哺的儿女抛弃道旁。 为此，苏轼心情非常沉重，经常“洒涕循城拾弃孩”（《次韵刘贡父、李公择见寄》）。针对当地“盗贼渐炽”的情况，苏轼及时作《论河北京东盗贼状》，上书朝廷，对盗贼产生的根源做了精辟的分析，并提出了相应的治盗之策。 在《上韩丞相论灾伤手实书》中，他还陈述了方田均税及手实法给当地百姓带来的危害。经过一年多的努力，密州的各种灾情基本得到控制。 诗词游踪 苏轼在密州期间经常于公务之暇登山临水，遍览密州境内的名胜古迹，了解当地的风土民情、历史文化，并留下大量相关的诗词文赋。 位于诸城城南10公里处的常山是苏轼当年经常登临的地方，在此他曾写有《登常山绝顶广丽亭》诗。 在密州大旱期间，他还曾遵照当地的民风习俗，亲率州、县官员赴常山祈雨，并作《祭常山祝文》五首、《祭常山神文》一篇，还亲自将位于常山北坡山溪西侧的一处古泉命名为“雩泉”（古代祈雨曰“雩”），“斫石为井”，加以保护。此外，熙宁八年他还在常山北麓建“雩泉亭”，并作《密州常山雩泉记》。 苏轼在密州期间还多次到位于常山东南的黄茅冈一带会猎习射，并留下了《祭常山回小猎》诗和著名的《江城子（密州出猎）》词。二者均描写了会猎的壮观场面，表达了词人忠心报国、愿亲赴西北边疆抗击侵略者的豪情壮志，而《江城子》一词被公认为是苏轼的第一篇豪放词代表作。 黄茅冈附近的铁沟（当地人亦称之为“铁水”）亦是苏轼当年多次涉足之所。在到密州任上后不久，他曾写有《铁沟赠乔太博》诗。 此外，他还曾与梅户曹会猎于铁沟东岭，并作诗《和梅户曹会猎铁沟》一首。 位于诸城东南13公里处的卢山（因秦代博士卢敖曾在此隐居而得名），也是苏轼多次登临之所。 这从《游卢山次韵章传道》及《卢山五咏》等诗中可以得到印证。《卢山五咏》前四首吟咏的对象分别是卢山的“卢敖洞”、“饮酒台”、“圣灯岩”和圣灯岩下的“三泉”，而第五首吟咏的则是位于诸城东南25公里处的障日峰（亦名障日山），因该诗的诗题中有（障日峰）“其状类32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333330356165峨眉，但小耳”之句，后世人遂称此山为“小峨眉山”。 苏轼在《出城送客，不及，步至溪上》（二首）诗“东望峨眉小，卢山翠作云”中所说的“峨眉”亦是指此山，该诗后亦有自注云：“郡东卢山，绝类峨眉而小。” 除此之外，位于常山西南的马耳山（因山上有二石并举，望齐马耳，故名）、位于五莲县城东南16公里处的九仙山、位于胶南境内的琅琊台等亦是苏轼当年曾经登临之所。 在《次韵周邠寄雁荡山图二首》中，他曾称赞九仙山云：“二华行观雄陕右，九仙今已压京东。”诗后自注曰：“九仙在东武，奇秀不灭雁荡也。” 苏轼在知密州期间还曾于熙宁八年鸠工“伐安丘、高密之木，以修补破败”，修葺了位于密州故城北城墙上的城台，并请当时在济南任掌书记的胞弟苏辙为之题名“超然”。台成之后，苏辙、苏轼的好友文同、宦友李清臣（邦直）及苏辙的学生张耒均作《超然台赋》寄之，元老重臣文彦博也作《寄题密州超然台》诗、司马光后亦有《超然台寄子瞻。 4.诸城的俗语 快啊快快尔乐乐，我乐乐，尔我同乐乐。 三天不喝水，也得看看王仙梅。 走遍整个山东省，诸五咬舌最难懂。 马耳山戴帽，把头觅汉困觉。 要吃好饭，诸安二县。 一张好嘴，一汪好水，一桌好饭，一双好腿。 三天不吃猪头肉就耷拉头拉不动腿。 无鱼不成席。 舒服不如躺着，好吃不如饺子。 食有粮，住有房，春夏秋冬有衣裳。 拍打拍打燕子窝，下了麦子蒸饽饽。 人生天地间，庄农最为先。 千买卖万买卖，不如庄户地里耍土块。 也有饽饽也有肉，天天十五月月年。 年来到，年来的，闺女要花小厮要炮。 赔送不完的闺女办不全的年。 初二姥娘初三姑，初四初五看丈母。 二月二，龙抬头。 三月三，过神仙。 大旱三年忘不了五月十三。 六月六，晒龙尾。 八月十五定太平。 九九不雨盼十三，十三不雨一冬干。 小厮盼过年，闺女盼寒食。 酒要满，茶要浅。 感情深，一口闷；感情浅，舔一舔。 为人须知礼，得道才成仙。 天上无云不下雨，地下无媒不成亲。 不孝有三，无后为大。 依着柳，坐着斗，小孩活到九十九。 也有栗子也有枣，大的领着小的跑。 野鹊叫，喜事到。 喜鹊兆喜，乌鸦兆凶。 门前不栽桑，屋后不插柳。 四六不成材 四六不上拐尺。 吃葱又吃蒜，爷娘死了都不见。 刀把院子，要死汉子。 墙角对着门，出门碰死人。 逢七不出门，逢八不归家。 四十一，要防妻。 年纪六十六，阎王要吃肉。 七十三，八十四，阎王不叫自己去。 正月不剃头，剃头死舅舅。 七十不留宿，八十不留坐。 男人不拜月，女人不祭灶。 打雷天，不扬鞭。 见了娘家灯，一家死个空。 不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑。 天上一颗星，地下一口丁。 回家过重阳，死她婆婆娘。 娘屋住个冬，夫家去个公。 十里不同俗。 5.山东省诸城名人有哪些虞舜（约生卒于原始社会末期），姓姚，名重华。 据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。 舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。 公冶长（生卒于春秋时），名长，字子长（又名芝，又字子之）。 诸城市马庄乡近贤村（原名公冶场）人。为孔子的女婿、弟子，孔门七十二贤之一，名列二十。博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子曰：“（公冶长）虽在缧绁之中，非其罪也”。并且“以其女妻之”。 公冶长墓坐落在马庄乡锡山子东南林，长墓上封土为圆锥形，高3米，底径10米。墓上原建有公冶长祠，明弘治六年（1493年）始移建于墓前。墓前的祠，历代曾奉祀不衰，祠内古木参天，碑渴林立，清代《诸城县志》载有公冶长墓与祠的平面图，并有自明代正德十年（1515年）以来三次修缮的情况。今祠已毁，墓尚存。 樊崇（？-27年），字细君，琅琊（今诸城人。）西汉末年农民起义军领袖。 公元25年，樊崇将赤眉军与王匡领导的湖北绿林军联合，亲自指挥大军打进长安，立西汉宗室牛童刘盆子为皇帝，自任御史大夫。公元27年在赤眉军进击关中时，被刘秀伏击于宜阳（今河南宜阳县），义军惨遭失败，樊崇壮烈牺牲。 伏无忌（生卒年不祥），琅琊东武（今诸城）人。 伏氏为诸城巨族，世传儒学，曾显达于两汉，被称为“伏氏学” 伏无忌博学多识，继承家学，传习儒业。永和元年（公元136年），与议郎黄景校定《中书五经》、《诸子百家》；元嘉年间（公元151-152年），无忌又受诏与黄景共撰《汉纪》。此时，无忌利用校书的便利，广为采集史料，又加以删削，编成《伏侯注》一书。 赵明诚（1081-1129），字德甫，诸城城关镇兰家村人。 赵明诚是中国历史上著名的金石学家，著有《金石录》。21岁那年，赵明诚与宋朝著名女词人李清照喜结伉俪。 李清照生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），山东济南人，自号“易安居士”。 张择端（1085-1145），字正道，又字文友，诸城岔道口人。北宋末年杰出的现实主义画家。 《清明上河图》和《金明池争标图》是他仅存的两幅绘画作品。其中《清明上河图》是关于他的最早、最详细也是唯一的记载。清代乾隆中修县志，曾查访他的居里，亦未有所获。《清明上河图》和《金明池争标图》这两幅画，是中国古代难得的艺术珍品，被历代誉为“神品”，是中国绘画史上的杰作。 李澄中（1629-1700），字渭清，号渔村，诸城市箭口镇西辛庄子村人，后迁居县城超然台下。清初著名文人。李澄中学问渊博，诗冲和，宗盛唐，词多比兴，稚而能切。 张衍（1634-1710），字溯西，一字蓬海，乡谥恭惠先生。诸城放鹤村（今枳沟镇普庆村）人。清初著名遗民。 刘统勋（1698-1773） 字尔钝，号延清，诸城县逄戈庄（今属山东高密），官至清内阁大学士，刑部尚书。宰相刘罗锅--刘墉之父。 刘统勋一生为官，堪称清正廉洁，秉公无私，在贪黩好货，渔色无厌的官场之中可谓清风独标。他为官数十年，做的几乎都是京官，累主会试及顺天乡试，门下宾友从无一人夤缘得利，经他之手所取之士，虽已列仕版，却多不识面，“计利应计天下利，求名当求万世名”，刘统勋“神敏刚劲，终身不失其正。 1773年任《四库全书》总裁。 刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，诸城县逄戈庄（今属山东高密），大学士刘统勋之子，家喻户晓的“宰相刘罗锅”。 刘墉出身于山东诸城刘氏家族，刘墉的曾祖父刘必显为顺治年间进士，祖父刘棨（qǐ）是康熙朝有名的清官，父亲刘统勋更是一代名臣，官至东阁大学士兼军机大臣，为官清廉果敢，乾隆帝说他“遇事既神敏，秉性复刚劲，得古大臣风，终身不失正”。刘墉博通百家经史，精研古文考辩，文章书法在清代皆享盛名。尤其以书法最佳，擅长小楷，曾效法董其昌，兼学颜真卿、苏轼等名家书帖，后自成一家。与当时的翁方纲、铁保、成亲王统称为清代四大书法家，而刘墉为最。刘墉的传说颇多，大都是歌颂他精明强干，足智多谋。 窦光鼐（1720---1795），字元调，号东皋，诸城市箭口乡郭家埠人。 窦光鼐博学多才，精通经史，诗赋尤佳，素有“才子”之称。他与纪昀、朱圭、翁方纲主持文运30年，极有造诣。 窦光鼐著有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世。 6.诸城古代名人,说点有名的城历史悠久，人杰地灵。 西汉初年设东武县，隋开皇十八年（598年），改名诸城，据考证，诸城因上古名君舜帝出生于城北的诸冯村而得名。宋代大文豪苏东坡曾任密州太守两年，在这里写下了《水调歌头.明月几时有》、《江城子.密州出猎》等千古名篇。 诸城名人辈出，孔子的学生、女婿公冶长，宋代《清明上河图》的作者张择端，北宋金石学家赵明诚，清代东阁大学士、书法家、宰相刘墉（刘罗锅），《续金瓶梅》作者丁耀亢，《四库全书》总裁窦光鼐等都是诸城人。在现代文学史上，涌现出了王统照、臧克家、陶钝、王愿坚等一批文化名人和崔嵬、李仁堂等著名电影表演艺术家。 党的“一大”代表、山东党组织最早的组织者和领导者王尽美，也诞生在诸城。 |