1.形容人一身正气的诗句1、石灰吟明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。2、过零丁洋宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。3、正气歌·节选宋代：文天祥天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。 在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。译文：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。 在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。 国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。 在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。 它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。4、扬子江宋代：文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。译文：前几日伴狂风自去北海漂游，费尽千辛万苦回到扬子江头。 我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。5、满江红·登黄鹤楼有感宋代：岳飞遥望中原，荒烟外、许多城郭。 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。 到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。 民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。 译文：登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。 万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。 士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。 悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。 然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。 2.形容人一身正气的诗句1、《石灰吟》 明代：于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 释义：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 2、《过零丁洋》 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 3、《芙蓉楼送辛渐》 唐代：王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 释义：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 4、《出塞》 清代：徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 释义：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。 5、《扬子江》 宋代：文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 释义：前几日伴狂风自去北海漂游，费尽千辛万苦回到扬子江头。我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。 3.关于“一身正气”的诗句有哪些1.《岳忠武王祠》 年代： 明 作者： 于谦 匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。 中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。 黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。 如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。 2.《满江红·怒发冲冠》 年代： 宋 作者： 岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 3.《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》 年代： 宋 作者： 文天祥 直弦不似曲如钩，自古圣贤多被囚。 命有死时名不死，身无忧处道还忧。 可怜杜宇空流血，惟愿严颜便斫头。 结束长编犹在此，灶间婢子见人羞。 4.《过零丁洋》 年代： 宋 作者： 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 5.《咏石灰》 年代： 明 作者： 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。 4.描述正气的诗句正气歌 【作者】文天祥【朝代】宋代 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 5.关于正气的诗词◎ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 ◎ 力拔山兮气盖世！ ◎ 天生万物以养人，人无一德以报天 ◎ 黄金若粪土 肝胆硬如铁 ◎ 策马渡悬崖 弯弓射胡月 ◎ 人头做酒杯 饮尽仇雠血 ◎ 扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩 ◎ 只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元 ◎ 十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿 ◎ 我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕 ◎ 忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中 ◎ 一门七进士 父子三探花 ◎ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 ◎ 天下风去出我辈，一入江湖岁月摧 ◎ 皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！ ◎ 生当作人杰， 死亦为鬼雄 ◎ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 ◎ 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 ◎ 它强任它强，轻风拂山冈， 它横任它横，月光照大江 ◎ 振衣千仞冈，濯足万里流 ◎ 十年磨一剑，霜寒未曾试 ◎ 望门头止思张俭 忍死须臾待杜根 ◎ 宁做真小人，不做伪君子 ◎ 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ ◎ “犯强汉者，虽远必诛” ◎ 八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声 ◎ 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！ ◎ 仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。 6.形容一身正气用什么词语浩然正气-------形容正大刚直的气势。 大义凛然--------凛然：令人敬畏的样子。坚持正义、英勇不屈的气概令人敬畏 浩气长存-------浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。 临危不惧-------遇到危难的时候，一点也不怕。 临危制变-------面临危难时紧急应变。 救难解危-------帮助陷入困境的人解除危难。 拯危济困-------指拯救、帮助受难的百姓和动乱中的国家。 威凤祥麟-------麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。 凛冽苍桧---------喻其人品格之高，通过“苍桧”的形象比喻，其人傲干奇节，风骨凛然如见。 |