1.带臣字的古诗词,描写比较优美的,或者是关于爱情的1、苏门果有忠臣在 [元] 元好问 《论诗三十首》 已折叠1条元好问的查询结果2、臣道无改更 [元] 杨维桢 《览古四十二首 其四十二》 已折叠20条杨维桢的查询结果3、白首词臣空堕泪 [元] 王冕 《漫兴 其一》 已折叠7条王冕的查询结果4、臣忠子孝 [元] 侯善渊 《满庭芳·太古真风》5、近臣准备銮舆从 [元] 欧阳玄 《渔家傲·四月都城冰碗冻》6、四方四兽称臣 [元] 牧常晁 《西江月·一意中宫不动》7、臣心如水 [元] 许有壬 《水龙吟·历观今古名臣》 已折叠2条许有壬的查询结果8、限临谁问将臣强 [元] 山主 《临江仙·冷淡更阑交二鼓》9、臣下难飞动 [元] 李真人 《菩萨蛮·还丹鼎器将何作》10、今朝臣海载清清 [元] 王哲 《定风波·昔日嘉山第一程》11、老臣正欲彰君赐 [元] 许有孚 《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》12、南渡君臣轻社稷 [元] 赵孟頫 《岳鄂王墓》13、寻蒙奎章近臣奏请 [元] 欧阳龙生 《沁园春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后》 已折叠1条欧阳龙生的查询结果14、里外忠臣 [元] 王处一 《满庭芳 三宣到都住持天长观，复敕修新道院》15、黄阁儒臣 [元] 宋* 《春从天上来 至元六年庚辰元日立春，将为山》 已折叠1条宋*的查询结果16、几度词臣 [元] 卢挚 《折桂令 长沙怀古》17、臣老系安危 [元] 李孝光 《水调歌头·伯仲见伊吕》18、皇家蓍蔡老元臣 [元] 程文海 《临江仙 寿聪山》19、尧臣汉相 [元] 刘敏中 《念奴娇 圣节进酒词》20、天颜有喜近臣知 [元] 蒲道源 《木兰花慢·想天开阊阖》 已折叠2条蒲道源的查询结果21、忠臣跳入汨罗江 [元] 贯云石 《殿前欢·楚怀王》22、在词臣合取 [元] 王恽 《水龙吟 至元二十三年丙戌孟冬二十八日小雪》 已折叠3条王恽的查询结果23、三公勋业四朝臣 [元] 张野 《鹊桥仙 寿王赵公时八十》24、忠臣抉目东门上 [元] 萨都剌 《酹江月 姑苏台怀古》 已折叠2条萨都剌的查询结果25、万方臣妾 [元] 姚燧 《满江红 送李景山使交趾》26、章怡田以为此七调皆馆臣误 [元] 朱唏颜 《哨遍 题坐忘齐 强村丛书本瓢泉词一卷，用传》27、孤臣尚有埋身地 [元] 高明 《岳祠》28、羡东方臣朔 [元] 白朴 《沁园春 夜梦，就树摘桃啖之，于中一枚甘苦》29、微臣亦有河汾策 [元] 陈孚 《开平即事二首》30、自古忠臣良苦 [元] 胡祗* 《西江月 读通鉴唐太宗掊魏徵碑，有感而作》31、刻石名臣五百年 [元] 魏初 《鹧鸪天 九日晋溪》32、南渡君臣轻社稷 [元] 赵子昂 《岳鄂王墓》33、李汉臣 [元] 马钰 《清心镜 赠华亭十殿试》34、弛私鹈攀？？拢？孕雌溻晖？？臣拿*开未彻 [元] 李俊明 《谒金门 西齐得梅数枝，色香可爱。 一日为泽》35、往继王祥作辅臣 [元] 张宪 《北庭宣元杰西番刀歌》 已折叠3条张宪的查询结果36、忠臣当代谁第一 [元] 周霆震 《古金城谣》37、群臣痛洒新亭泪 [元] 吴景奎 《望江亭怀古》38、宰臣奏进阊阖里 [元] 周伯琦 《天马行应制作》 已折叠1条周伯琦的查询结果39、独许词臣息马看 [元] 柳贯 《次伯长待制韵送王继学修撰马伯庸应奉扈从上》40、庙堂久托君臣契 [元] 丁鹤年 《自咏十律》41、小臣报国宁辞死 [元] 陈秀民 《五月九日调军入绥宁是夜宿风门岭值雨》42、相臣连万骑 [元] 王逢 《奉寄赵伯器参政尹时中员外五十韵》 已折叠20条王逢的查询结果43、司隶侧目宫臣谗 [元] 陈基 《谢从义参军自京还言危中书见问且讶无书因寄》 已折叠1条陈基的查询结果44、钃镂赐与忠臣后 [元] 顾瑛 《和》45、峰头石塔表功臣 [元] 张昱 《临安访古·功臣塔》 已折叠1条张昱的查询结果46、台阁两重臣 [元] 谢应芳 《淮夷篇》47、守臣视爵等侯伯 [元] 倪瓒 《送杭州谢总管》48、桂林老臣再征起 [元] 吴讷 《破红巾》49、子胥不作忠臣死 [元] 方行 《登子胥庙因观钱塘江潮》50、君臣大义当何如 [元] 杨奂 《金谷行》51、牵来赐近臣 [元] 郭翼 《和李长吉马诗（五首）》52、词臣通籍侍金闺 [元] 柯九思 《送赵虚一还金陵书虞翰林诗后》53、登用必元臣 [元] 雅琥 《上执政四十韵》记得采纳哦。 2.形容有才华的诗句1、文章本天成，妙手偶得之。南宋·陆游《文章》 译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。 2、裴生信英迈，屈起多才华。唐·李白《早秋赠裴十七仲堪》 译文：裴先生你英雄豪迈、才华灼灼，陡然崛起。 3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 译文：看到你落笔，风雨为之感叹；看到你的诗，鬼神都为之感动哭泣。 4、天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。南北朝·《南史·谢灵运传》 译文：天下的人才一共一石那么多，曹子建占了其中的八斗，我占了其中的一斗，古往今来的人占一斗。 5、文彩承殊渥，流传必绝伦。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 译文：他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。 6、江山代有才人出，各领风骚数百年。清·赵翼《论诗五首·其二》 译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 7、才高心不展，道屈善无邻。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 译文：虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。 8、文章本天成，妙手偶得之。宋·陆游《文章》 译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。 9、复羡二龙去，才华冠世雄。唐·李白《鲁中送二从弟赴举之西京》 译文：令人羡慕的是你们二位前去应举，真如同二条出渊的胶龙，何况你俩又有冠盖当世的才情。 10、敏捷诗千首，飘零酒一杯。唐·杜甫《不见》 译文：思维敏捷作诗千首，身世飘零喝一杯酒足矣 3.描写君臣的诗句君戒专欲，臣戒专利。荀况，战国末期思想家 荀子 君臣不相安，天下必亡。 君臣名言北宋文学家 苏轼 君心中无国，臣心中无君。春秋齐国大夫 鲍叔牙 人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 战国·孟轲《孟子·滕文公上》。敏：同。“序”。这几句大意是，父子之间有骨内之亲，君臣之间有礼义之道.夫妻之间有男女之别.老少之间有尊卑之序.朋友之间有诚信之德。~讲的是封建社会的人际关系和行为准则.用以维系封建的社会秩序，现在人们谈封建社会的人际关系时，还常常引这几旬概括而又典型的话。 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公上》 大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。 关于君臣的名言东汉末年东吴杰出军事家 周瑜 臣闻之：弗知而言为不智；知而不言为不忠。为人臣不忠当死；言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪！西汉经学家，文学家 刘向 《战国策·张仪说秦王曰》 和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。故《易》曰：和气致祥，乖气致戾。清末民初的中医药学者，传说活了268岁 李庆远 《养生自述》 口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。 口对于美味，眼睛对于美色，耳朵对于好听的声音，鼻子对于香味，四肢对于安逸，（都是极喜欢的，）这是天性，（但能否享受到，）其中有命的作用，所以君子不强调天性。仁对于父子关系，义对于君臣关系，礼对于宾主关系，智慧对于贤者，圣人对于天道，（都是极重要的，）这都由命决定的，（能否得到它们，）其中也有天性的作用，所以君子不强调命的作用。 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》 4.有关‘臣’字的诗词以及有关解释扬子江 文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 这是是南宋著名的民族英雄、爱国诗人文天祥所写的《扬子江》中的两句诗，表达了诗人虽身陷囹圄，仍心向南宋、宁死南归的一片爱国之情。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 宋·文天祥《扬子江》 〔今译〕我的心像一片磁针石，不指向南方，决不罢休！ 〔赏析〕南宋德祜年间，元兵南下，占领了长不中下游地区，度宗庶子益王赵退守福建一带。此时文天祥从南通搭船到浙东转往福建。不久改元景炎（1276），赵在福州即位，史称端宗。诗中“南方，”指南宋朝廷。磁针石，即指南针。诗人以指南针比喻自己的一片忠忱，既通俗又恰切。他还以诗记患难中的遭遇。自题其诗集为《指南录》及《指南后录》，说明他虽然历经患难，兵败被俘，但对南宋王朝的忠心至死不变。 5.形容才华横溢的诗句寄李十二白二十韵 （唐）杜甫 昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。 龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。 乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。 剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。 才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。 稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。 几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。 楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。 老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。 6.有关‘臣’字的诗词以及有关解释扬子江 文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。这是是南宋著名的民族英雄、爱国诗人文天祥所写的《扬子江》中的两句诗，表达了诗人虽身陷囹圄，仍心向南宋、宁死南归的一片爱国之情。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 宋·文天祥《扬子江》 〔今译〕我的心像一片磁针石，不指向南方，决不罢休！ 〔赏析〕南宋德祜年间，元兵南下，占领了长不中下游地区，度宗庶子益王赵退守福建一带。此时文天祥从南通搭船到浙东转往福建。 不久改元景炎（1276），赵在福州即位，史称端宗。诗中“南方，”指南宋朝廷。 磁针石，即指南针。诗人以指南针比喻自己的一片忠忱，既通俗又恰切。 他还以诗记患难中的遭遇。自题其诗集为《指南录》及《指南后录》，说明他虽然历经患难，兵败被俘，但对南宋王朝的忠心至死不变。 |