1.描写环保的诗句生命只有一个， 地球只有一个。 地球是大家伟大的妈妈， 我们该为她做些什么？ 在天空和土地之间， 我们享受清新的空气； 在北极和南极之间， 我们手捧爱的花朵。 给每一双眼睛明亮的光芒。 给每一条在小河里的朋友清澈的湖水， 给每一种动物新鲜的食物， 让每一颗种子安稳地成长。 让动物王国的代表， 走上联合国的讲坛； 让绿色的古桐树， 把过去和未来诉说。 把战场变成绿色的草原， 让炮弹射出美丽的花朵， 把画家的作品放入博物馆展示， 请松树和天鹅来城里做客。 蓝的眼睛、黑的眼睛， 表达着同一种希望； 儿女们将肩负起神圣的职责， 把地球变成美好的人间天堂！ 2.关于环保的小诗1、一看bai、二弯、三捡起，垃圾乱du扔不可取。zhi少扔多dao捡开心点，节版约回收从我做起。爱护花草权和树木，保护环境放第一。 2、小朋友我想对你说，人类都有自己的生命，动物植物也不例外，我们不能乱采乱摘。 3、小朋友我想对你说，果皮纸张不乱扔，争做竹乡好少年，共同营造好环境。小朋友我想对你说，你种花，我种草，常来施肥和浇水，绿化环境空气好。 4、你拍一，我拍一，地球妈妈穿花衣。 你拍二，我拍二，人与动物好伙伴。你拍三，我拍三，爱国爱家爱自然。 你拍四，我拍四，争当绿色小卫士。 5、让空气更加清新， 让花艳树影婆娑， 让草绿鸟儿欢歌， 让家园美丽生机勃勃，我们才能安享多彩的生活。 爱护我们赖以生存的地球。 6、人类啊，请不要把垃圾扔在地上，大地妈妈会生气的。人类啊，请不要使用一次性筷子，大树哥哥会难受的。 3.中国诗人描写环保的诗句有哪些人均耕地时时减，自然灾害常侵犯。 水土流失直上线，粮食安全成关键。 国土资源乱开发，森林只顾砍了赚。 野生动物难逃难，滥扑滥杀没心肝。 病毒事件不停变，身体健康成危险。 要问这些怎么办，听听我的好意见。 政府制定新方案，绿色环保要在先。 资源合理来利用，持续发展记心间。 保护环境天天喊，破坏事件天天见。 快让法律来把关，遇到破坏拿法办。 绿色环保的观念，人人都要遵守看。 呼吁人们快清醒，破坏事件都别干。 信息社会以来到，绿色环保别忘掉。 科技发展要有度，绿色节能放在先。 为了人类的明天，保护环境最关键。 快来加入环保站，希望大家多参与。 节能环保常宣传，环保责任记心间。 今作环保诗一篇，以表本人的心愿。 大家互帮都来干，人类才有好明天。 4.描写环保的诗词我国的古诗是文化瑰宝，其中不乏环保教育的资源。 源远流长的中华文化，熔铸了多少脍炙人口的人与自然高度和谐的诗篇。过去我们教学古诗，只重视常规的诵读、欣赏与应用，但当今，环境保护已成为人类谋求生存和发展的重大课题之一，古诗教学更应注重培养学生的环保意识和环保责任感。 在古诗教学中，怎样渗透环保教育呢？一、感受古诗中“天人合一”的观念，培养环保意识。我国古典哲学中有一个根本观念叫“天人合一”。 所谓“天”，并非指神灵主宰，而是“自然”的代表。“天人合一”强调人是在大自然中孕育的，人与自然有生命的共感，所以在人类的情感中既有一种与生俱来的对自然的热爱，又有一种对人文艺术的亲和感。 这充分反映在古代山水田园诗的创作中。古代田园诗人将自己的情感赋予自然风物，享受自然的美好，诉说自己追求的理想，感悟自然深刻的哲理。 可看看陶渊明。他宁愿贫困潦倒，也要辞官归隐。 在《归园田居》的第三首中，他写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。” 劳动归来，虽孑然一身，却有一轮明月陪伴；月下的诗人，肩扛锄头，穿行在齐腰深的草丛里。这幅美好的月夜归耕图，洋溢着诗人愉快的心情和归隐的自豪！又可看看孟浩然。 “故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。” 这首《过故人庄》，给我们描绘了这样的风景：绿树青山、村舍场圃、桑麻菊花和谐地打成一片，将淳朴的生活美深深地融入诗作中。这是优美宁静的田园风景画还是“淡到看不见诗”的诗？（闻一多《孟浩然》）还可看看王维。 他在《鸟鸣涧》中，用“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中”描写了大自然中一刹那间的纷纭动象，静美澄明；他在《山居秋暝》中，用“明月松间照，清泉石上流”这样清新静谧的画面荡涤读者的胸襟，给人以恬淡宁静和无尽的遐思。 人与自然的高度和谐美景使人倍感舒适，使人在大自然创造的美景中领悟到生命的美好。再看看欧阳修。 他在《画眉鸟》中写道：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。” 诗人对于仕宦之途深感厌恶，因而向往隐居山林的生活，故作此诗，借着画眉鸟的啼声抒发自己胸中的郁闷。鸟原来是自然界的产物，只有回归自然，才能展现出它的天赋。 鸟类如此，何况是人呢？惟有在无拘无束的环境下，才能一展抱负。诗中的“锁”，代表诗人内心解不开的结，而金笼就好比荣华富贵，如果能抛开这一切，隐归山林，或许还能找回真正的自我！美好的自然让人忘却了名利得失，平复了世事沧桑带来的孤独抑郁，舒展了思绪。 人已经融入了自然，他们的情与万物产生了共鸣。幽静美好的自然环境，已不仅是生存居住的简单条件，更是保持节操、锤炼品格、提升品位的高层次的精神追求。 自然在这里显示了伟大的征服力。大自然不仅给人类提供了美好的享受，更开启了人类智慧的闸门，丰润了人类的情感。 “会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫《望岳》）的顿然醒豁，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（李白《行路难》）的自我激励，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的豁达进取，“海内存自己，天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的博大友情，“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊《游子吟》）的厚重亲情，“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）的故土乡情……无不是环境孕育了诗人的理性情感，启示着人们认识生命的价值，引导人们向善向美。古典诗词，特别是山水田园诗“天人合一”的丰富内容告诉我们：没有了大自然，就没有了美；没有了大自然，就没有了启动人类灵动智慧的钥匙；没有了大自然，人类的感情就会缺失。 这些诗的教学，渗透环保教育，可让学生明白：保护自然界一草一木，一花一鸟，是在保护人类自己。这就从学生的思想意识上获得了保护环境的重要启示，把环境保护当成一种理念植根于大脑深处，从而时刻要求自己。 二、感悟古诗中“环保信息”的启示，强化环保责任。环境造就了诗人。 土地、水以及相应的森林、草原，是人类生存必不可少的基本要素。正是古代充足的生存资源，给古代山水田园诗以丰富的养料，瑰丽多彩的诗篇、清新奇崛的诗句才层出不穷。 但现在许多地方，土地沙化了，水被污染了，森林被砍伐了，草原不长草了。资源在耗竭，环境在恶化，我们的生存受到了严峻的挑战。 我们能否从古诗中获得生存的启示呢？其实古代很多诗人都是环境保护的先知先觉者，他们早就给我们提出了预警。我试着让学生寻找这些预警——古诗中的优美风景，有哪些已经消失或正在消失？学生收集的诗句之多连他们自己都感到震惊。 如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》），楼兰古城早已消失在茫茫沙海中；昔日“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”（北朝民歌《敕勒歌》）的美丽草原现在是风吹沙土尘飞扬；“绿江深见底，高浪直翻空”（储光羲《江南曲》）、“野旷天低。 5.描写保护环境的古诗电 三.1 陈安迪 夜晚的屋里开着灯， 我在玩电脑， 妈妈在熨衣服， 爸爸在看电视。 灯要用电， 电脑要用电， 熨斗也要用电， 电视更要用电。 电是机器的生命， 电是我的生命， 电也是每个人的生命， 电更是社会的生命。 没有了电， 就不能烧水。 没有了电， 机器就不能运转。 我们离不开电， 更要珍惜电！ 电 三.1 盛天宇 你是多么神奇， 你是我们的另一种生命。 如果世界上没有电， 世界将是一片漆黑。 电灯给了我们光明， 电视给了我们娱乐， 电脑给了我们知识。 电是这么的伟大， 所以我们都要节约它！ 水 三.1 侯舜祥 水，你是地球的血液。 没有你，地球上就没有生命。 水，你是地球的命脉， 没有你，地球上就没有人类。 大家一定要节约用水。 水，水，水， 有了你，地球上才会有生命。 水，水，水， 有了你，我们的世界才会有美丽的颜色。 水是无法替代的宝贝， 我们要珍惜它！ 绿色 三.1 龚锦伊 我们喜欢绿色的树木， 树木有了绿色就会更美丽。 如果绿色不存在，那我们的山河就失去了色彩。 绿色是生命的色彩。 绿色给花朵增添了美丽， 绿色给大地穿上了新衣， 绿色是环保的标志， 让我们人人动手创造更多的绿！ 保护环境 三.2 唐佳媛 小朋友，真正好， 不踩草来不摘花， 垃圾丢进垃圾箱， 保护环境人人夸。 好孩子 三.2 小朋友，不踩草， 见到垃圾不乱扔， 保护环境最重要， 人人争当好孩子。 保护环境 三.2 许子玉 不扔垃圾， 不乱吐痰， 不乱砍树， 保护环境， 人人有责。 6.描写健康的诗句养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。 ―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。 ―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。 ―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 ―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。 ―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。 ―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。 ―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。 ―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。 ―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。 ―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。 ―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。 ―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。 ―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。 ―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。 ―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。 ―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁，活到白头。 ―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。 ―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。 ―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。 ―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。 ―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。 ―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语 笑口常开，青春常在。 ―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。 欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。 ―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。 ―――谚语 嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。 ―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。 ―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者，先除欲念。 ―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生，心静则万病息。 ―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船，健康长寿过百年。 ―――谚语 千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。 ―――谚语 生气催人老，快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼，遇难莫急躁。 ―――谚语 常乐常笑，益寿之道。―――谚语 房宽地宽，不如心宽。 ―――谚语 知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语 要活好，心别小；善制怒，寿无数。 ―――谚语 笑口常开，百病不来。 |