1.描写元宵节的诗句元宵节的热闹场景~《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来. 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年. 缛彩遥分地，繁光远缀天. 接汉疑星落，依楼似月悬. 别有千金笑，来映九枝前. 正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京. 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声. 诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢. 身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑. 诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元. 诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回. （注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨. 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 . 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去. 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处. 《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼. 月到柳梢头，人约黄昏后. 今年元夜时，月与灯依旧. 不见去年人，泪湿春衫袖.。 2.描写元宵赏灯的诗句谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。《上元夜》 （唐）崔液 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。（唐）李商隐 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； （宋）姜白石 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 去年元夜时，花市灯如昼。《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。正月十五夜灯 （唐）张祜 3.元宵节热闹的情景描写段落今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。 昨天晚上，我和爸爸妈妈到街上去看灯。虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情 刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了"人行道"，一眼望去看不见人流的末尾。 我和爸爸妈妈也随着人流汇入了灯区？？德胜街。只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊。 哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。看都看不过来。 瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的"五角星"，昂首挺胸的"小公鸡"，活泼可爱的"小猴子"……你看那只神气活现的凤凰。 两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。 直把我看得目瞪口呆 我们继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就得听我的……”。那肯定就是移动通信公司的宣传了。 果然，前面有一个舞台。上面虽然空空如也，但旁边是一个手机，（还挺形象，一看就知道是做手机广告）手机的屏幕上还有动画。 哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒，唱着呢！看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机。 这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了。 因为那熟悉的旋律“2002年的第一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。原来是为九曲黄河阵做广告啊。 看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利。 月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。 但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是"一夜花灯醉，只缘春意浓。 " 评析： 文章描写了元宵节看花灯的情景和场面，景物和心理都有一定的描写，抓住了元宵节的特点，描写很细致，层次清晰；并且能够引申到人生话题，不着痕迹，顺畅自然。语言运用也较好，引用较恰当。 七点刚过，我们就来到新市区看花灯，这里人山人海，花灯会种类繁多，设计新奇，造型各 异，市政府前的整个街道火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来观赏；有做生意的 人早早来到摆好摊位，有的坐车从几十里路的农村赶来，还有的小孩骑在他爸爸脖子上，手拿 着糖葫芦边吃边看。八点多钟，在市委大楼旁边一朵朵绽放的礼花腾空而起，哇！好美的夜空 呀！只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像 一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直 被迷住了。 4.元宵灯会的热闹场面描写（100到200字）元宵节是春节期间的“节中之节”，它与春节并称我国的两大隆重热闹的传统节日。 俗话说：“除夕的火，元宵的灯。”元宵燃灯之习俗流传至今内容已变得丰富多彩。 最初那些敬天祭神的迷信内容早已被淘汰，而二千余载形成的博大精深的灯彩文化，令万众欢欣，已成为中华民族的节日圣灯，把年复一年的新春佳节欢乐场景推向最浓烈的高潮。 元宵灯节始于汉秦汉以前的灯是静止的，较少装饰，且多为单个。 历史上最早过灯节，是嬴政称帝次年下月十五日举行的燃灯祭祀“地神”活动。从此有了正月十五日燃灯的习俗。 元宵节，因其活动在一年第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。元宵节叫“上元节”纯属道家之称。 因节日主要活动是夜晚燃灯，又称“灯节”或“灯夕”。 隋代灯树已出现隋初，大乱初定，人们心情愉悦，元宵之夜灯火辉煌，锣鼓喧天，热闹非凡。 当时，杨广任扬州总管，每逢元宵佳节，总管府内张灯结彩，彻夜通明。杨广当上炀帝，在元宵节举办规模盛大的灯会。 杨广诗曰：“**天上转，梵语天上来，灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅。 幡动黄金地，钟发玻璃台。”写出了元宵燃灯活动中，在通衢大道建起高大的灯树的隆重热烈场面。 诗中提及的“灯树”，是一种形似大树的巨型灯彩棚架，分枝矗立，上置灯盏，皇帝臣僚登楼观灯。之后，炀帝先后三下扬州，而且皆为元宵良辰，其船队数十艘成串，高挂彩灯千盏，河中漂着浮灯，河上燃灯数百，水面霞光回旋，空中成了飞霞的河，河水成了映霞的天，真是水天一色，光射彩掩。 浮灯随波逐流，变成闪光星带，灯火点点，闪烁荡漾，犹如一颗颗光芒四射的珍珠。两岸千万盏灯彩照耀川陆，形成一幅比仙境神界还要绮丽壮观的水上灯景。 由此可见，隋代民间以及上层社会放灯和观灯的规模是何等庞大与壮观。 盛唐灯样大规模唐开元二年，都城长安实行宵禁，夜鼓一响，便禁止出行。 “六街鼓歌行人绝，九衢茫茫空有月”，平时“犯夜”必受处罚。唯独每年的元宵节及前后各一日，皇帝正式规定为国定假日。 开禁的三天，被称之为“放夜”。开禁的元宵灯节，在朝廷的布置下，曾组织万人的“踏歌”活动。 掌灯时分，长安城灯火齐放，灯明若昼。皇城内外常有花灯千百盏，辉罗耀烈空中，寺观街巷，张灯结彩，万民欢腾，通宵达旦，夜游观灯。 到了好声色犬马、喜歌舞升平的唐玄宗，“放灯三夜，城门洞开，准许百姓通宵上街观灯游玩，全城 竞相奔走，熙来攘往，通宵达旦，载歌载舞，纵情欢乐，热闹非常”。“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”。 “月色灯光满帝城，香车宝辇隘通衢”。《影灯记》记载：唐玄宗李隆基元宵节在上阳宫大陈灯影，设置庭燎。 还在宫中的殿庭遍布蜡炬，连绵不绝，照得宫室辉煌如昼。洛阳艺人毛顺特意扎制灯楼二十间，高达150尺，灯楼上悬挂着珠玉、金银穗坠，风吹金玉，相击互撞，锵然成韵，响若乐声。 “灯为龙凤虎豹腾跃之状，似非人力。”敦煌莫高窟220窟北壁，《东方药师净土变》描绘“极乐世界”的唐代壁画上，高大的灯楼耸入中间，舞人排列两旁，另有两株灯树分立，彩灯满缀，乐队左右。 唐末，心灵手巧的宫女用木雕制成侍女形象的“灯婢”。“宁王宫中，每夜于帐前罗木雕矮婢，饰以彩绘，各执华灯，自昏廷达旦，故曰之为婢灯。” 从此，“灯树”、“灯轮”、“灯楼”在元宵灯会上风靡至清代，可谓红火到了极盛。 南宋临安灯市南北延伸四十里，灯光不绝。 《西湖老人繁胜录》记载：“清河坊至众安桥，沙戏灯、马骑灯、火铁灯、架儿灯、象生鱼灯、一把蓬灯、海鲜灯、人物满堂红灯，灯光盈市。……巷陌爪扎，欢门挂灯。 南至龙山，北至新桥，四十里灯光不绝，城内外百万人家，前街后巷，僻巷亦然。挂灯或玉栅，或用罗帛，或用纸灯，或装故事，你我相赛。” 从南宋起，元宵节除张灯、观灯之外，还增加了猜灯谜、打太平鼓。其中尤以猜灯谜最吸引人，也最迷人。 猜谜始于汉代，南宋时把耐人寻味、雅而不俗、奇而不庸的谜语写在纸条上，系在彩灯上，让观灯者琢磨猜测，从中受到浓厚的文化薰陶。后元宵灯节越办越好，越办越大，越办越热闹，越办花样越多，相继增加了跑旱船、踩高跷、鼓吹弦索、社火百戏、马戏杂耍、妆耍大面具、走桥击唱秧歌等一系列娱乐活。 闹花灯之说由此而来。 元代仍有传统灯节，游艺、观灯、买灯哄小儿，都是前朝古传闹元宵习俗的延续，闹花灯活动处于低谷，并未湮灭，但此时也不乏灯塔、望灯之类精品灯彩。 灯塔白天望去是一座耸入云天、玲珑剔透、万紫千红的彩塔，夜晚便成了一座光芒万丈之灯。元诗人谢宗可的诗生动地描绘了灯塔的壮观：“拔地烧空空炬长，烛龙桂影照穹苍，七层火树云生暖，九曲神珠夜吐光。 霞光彤幢归净界，星随绛节下西方，如来应到天坛上，万斛金莲绕步香。”望灯是元代的另一特色灯品，制作风格与唐宋时期的灯轮、灯树、灯山截然不同，且更迷人。 其呈椭圆形，用篾竹编扎成灯笼，外套红纱，高约五尺，周围一丈五尺左右，中间置蜡烛五支，元宵灯节多高悬于望灯杆上，望灯之名由此得来，观众俗称其为“天灯”。 华灯万点。 5.写一写你过元宵节时的情景正月十五闹元宵，红红火火过大年".一年一度的元宵节来临啦.看家家户户都洋溢着红彤彤的笑脸来迎接元宵节的到来.有的人家不仅只挂着大红西瓜灯笼，而且还有孔明灯，绢灯，橘灯……各式各样，丰富多彩.把整个上烟村照的如同白天一样. 看礼堂这边更热闹，花灯更漂亮.这儿琳琅满目的花灯使人眼花缭乱，看都看不过来. 看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂点红色，桃底有翠绿的大叶子，真是既漂亮又简单. 看那金猪灯，制作好框架后，用闪闪发亮的金纸糊住框架，这样一个金猪就立刻展现在了眼前，再看那已过了时的扇灯，虽说它过了时，可还是那么青春年华那么有风度，有气魄.还有……真是一言难尽啊！ 呵！还有多姿多彩的爆竹，从天而炸，仿佛使天空炸开一个洞，满天的星星从天空一下撒了下来.快看啊！五彩的烟花从天而降，一下子照亮了整个上烟村.这时，在场的人都惊呆啦，这情景多么壮观，多么美丽啊！还真有些"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的味道.渐渐的火花"飞"走了，天空又一下子变暗了，刚才那一番情景，就如同梦般在我的脑海里回荡. 听，一阵阵锣鼓声不断的吸引着我，使我不得不来转一转这"迷魂阵九曲黄河"，我来到阵口一瞧，一边引人耳目的写着入口，一边大大的写着出口，我便从入口走进了阵中，阵阵锣鼓声敲打着我幼小的心灵，我抵不住诱惑，不由自主的双脚生风超越了前面的人，蹦跳着走完了这"迷魂阵九曲黄河". 我在这浓浓的喜庆之中，度过了一个欢欢喜喜的元宵节. 我看到的元宵节真美啊！不过我相信在这个发达的祖国里，今后的元宵节一定会更好，更灿烂，更辉煌！ 6.关于元宵赏灯的诗句《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。 崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。 据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。 车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。 文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。” 这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。 “玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。” “玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。 吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。 越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催” 衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。 接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。 这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处” 这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（ 灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。 为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。 7.形容“花灯”的诗句有哪些1. 曲屏深幌解香罗，花灯微透。《滴滴金·尊前一把横波溜》 2. 弦管千家沸此宵，花灯十里正迢迢。《元夜有感》 3. 卿月花灯彻夜明，吟肩随处倚倾城。《邀祝秀才（二首）》 4. 剩绮余芬还有韵，夜阑频点照花灯。《落花（六首）》 5. 月下对花灯下字，年来渐觉老上关。《眠昏》 6. 插花呼酒少年场，烂赏花灯十里香。《灯夕》 7. 起吹松叶烬，自点臼花灯。杨万里 8. 风流百巧花灯手，犹是夫差国里人。《姑苏元夕》 9. 雨粘初藓壁，风谢欲花灯。《清夜》 10. 高眠茅屋人亦老，相对梅花灯欲昏。《除夜》 11. 故宫盆景嵌珠宝，元夜花灯下陇畦。《刨冻菜》 12. 春风九市花灯。尚忆东楼行乐，谈笑故人情。 13. 桂魄澄辉，禁城内、万盏花灯罗列。《念奴娇·桂魄澄辉》 14. 讶鼓通宵，花灯竟起，五夜齐开。《失调名》 15. 万朵花灯夜宴，一叶扁舟海岛，寂寂五更风。《水调歌头·仙掌下驰道》 16. 七人四百九十岁，吴家堂上看花灯。袁凯 8.元宵节赏花灯的传说元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。 吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。 这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。 可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。 观 灯 汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。 此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。 中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。 宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。 唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。 日期缩短为五天，一直延续到今天。 灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。 中国的情人节 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。 在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。 欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。 辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。 所以说元宵节也是中国的“情人节”。 走百病 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。 那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。 正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。 祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。 祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。 逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。 因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 迎紫姑 紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。 百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。 妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。来源：中国网-中国传统节日 今年春节北京热闹非凡。 由于施行多年的禁放烟花爆竹今年改为限放，于是爆竹声声中，春节添了许多的“年味”。 其实，过年放鞭炮、逛庙会这些传统内容，只是对年长些的人显得必不可少，如今年轻人过年的方 式已经多种多样了。 不管怎样，与传统的过年相比，如今的春节，由于科技的进步，传统节日增添了不少新的内容。电视春节晚会可算是近20年才兴起的过年方式。 9.描写花灯的诗词这样的诗词有很多。略举一二吧。 1、辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 2、苏味道《正月十五日夜》 火树银花合，星桥铁锁开。B音尘随马去，明月逐人来。 游妓皆侬李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 3、崔液《上元夜》 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？ 4、张祜 《正月十五夜灯 》 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞，一进天上著词声。 |