1.古代诗人描写丝绸的诗句1、《盛泽》——明代周灿 水乡成一市，罗绮走中原。 译文：盛泽的丝绸纺织交易市场里，丝绸织衣物出口中原地区。 2、《蚕妇》——宋代张俞 遍身罗绮者，不是养蚕人。 译文：看到了浑身穿着绫罗绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。 3、《望海潮·东南形胜》——宋代柳永 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 译文：市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。 4、《缭绫》——唐代白居易 缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮。 应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。 中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。 织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。 译文：缭绫缭绫，跟什么相似？既不似罗、绡，也不似纨、绮。该是像那天台山上，明月之前，流下了四十五尺的瀑布清泉。织在上面的图案美得令人叫绝，底上铺了一层白烟，花儿攒成一丛白雪。织它的是什么人？穿它的又是谁？越溪的贫女，宫中的艳姬。 5、《长安寒食》——唐代邵谒 春日照九衢。春风媚罗绮。 万骑出都门，拥在香尘里。 译文：春天的太阳照在四通八达的大道上，春天的暖风吹拂着绫罗绸缎的衣服。许多骑马者都到了都门外面，聚集着春游者身上所带的香气和扬起的尘土。 2.形容绸缎的诗句西风残照汉家陵阙（李白《忆秦娥》） 弱柳风疑举袂丛兰溢露似沾巾独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》） 楚客欲听瑶瑟怨潇湘深夜月明（刘禹锡《潇湘神》） 山寺月寻桂郡亭枕看潮何更重游（白居易《忆江南》） 思悠悠恨悠悠恨归始休月明倚楼（白居易《相思》） 节欲黄昏聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》） 尽千帆皆斜晖脉脉水悠悠肠断白频洲（温庭筠《梦江南》） 未莫乡乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》） 妾拟身嫁与休纵情弃能羞（韦庄《思帝乡》） 残月脸边明别泪临清晓（牛希济《查》） 语已情未首犹重道：记绿罗裙处处怜芳草（牛希济《查》） 枕前发尽千般愿要休且待青山烂（敦煌词） 欲征夫早归腾身却放我向青云（敦煌词） 暗眸深属意遗双翠骑象背先水（李旬《南乡》） 花前病酒辞镜朱颜瘦（冯延巳《鹊踏枝》） 少泪珠何限恨倚阑干（李景《摊破浣溪沙》） 剪断理乱离愁别般滋味（李煜《乌夜啼》） 问君能几愁恰似江春水向东流（李煜《虞美》） 独自莫凭栏限江山别容易见难流水落花春间（李煜《浪淘沙》） 奴难教君恣意怜（李煜《菩萨蛮》） 别巷寂寥散望残烟草低迷炉香闲袅凤凰 空持罗带首恨依依（李煜《临江仙》） 换我。 3.描写丝绸的诗句丝绸是纺织品里的“贵族”，优裕而从容，不需要涂脂抹粉。 它的品质就是它的招牌，一出生就耀眼一方。丝绸，让人联想到湖泊，微风，轻轻的海浪，团扇，茉莉，蝴蝶，潇湘馆的竹。 丝绸应该属于古典女人，尤其应该属于东方女子。做一件长袖衬衫，做垂地的长裙，做披巾等等，幽雅，含蓄，内敛，可以衬托出东方女性的味道。 正因为丝绸像女人，娇嫩的，不能粗暴，需要用心地服侍。织回文之重锦，艳倾国之妖质。 鸣梭静夜，促杼春日，布叶宜疏，安花巧密。写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉。 绩缕嫌迟，颦蛾慕疾；乍离披而成段，或焕烂而成匹。言濯春流，鸣环乃出。 於是近深沈，傍清 ；朱颜始映，珍箧方启。其始入也，疑芳树影落涧中；少将安焉，若晴霞色照潭底。 夺五 长风未散，泫百花微雨新洗。尔乃曝林崖，出泉洞；迟日徐转，和风缓送。 稍变回鸾，全分舞凤。戏蝶时远，娇莺欲弄。 乘春景而方收，俟王正而入贡。懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳，红作宫花。 丝绸，从鲜活的生命里游离出来，蚕的冰清玉洁的生命，而后因缘际会来你身边，完成另一次破茧，从此偎着你，安静之中，知你心里许多的事情，也把她自己告诉你。丝绸，是低到了睫毛里去的语音，你没在听的时候，它就自己说给自己，神思渺远，没有阴影地孤单和美丽。 骄阳里穿上丝绸，燥热便一路低了分贝地静下去。肌肤细滑，心境凉爽，神思清逸。 这时候丝绸便如碧荷之上浮着的一脉清气，有绿的味道，水的味道，清早窗户洞开的味道，眼里油然沁出的欣喜的味道；便如惺忪间散开的发缕，又给你松松一握随意绾起的螺髻。这时候你就离开眼前到高高的山林去了，在露气湿润的石径上走了。 丝绸随你趟进如水的风里，或许游离你的肌肤，以便用那么点距离，让你更轻快舒爽地呼吸，而她也沉浸于欢喜，轻轻飘逸。于是，你就这样地把自己走成一抹微云，回到一些失而复得的遥远而优美的情境。 天凉的时候丝绸也会渐次褪去温婉的暖色，沉静如傍晚无人的水域，由着最轻的风从眼底拂到远处去，软软的样子像给装上了慢镜头。曾经的清空里再不见那朵云是否还抹在水底。 当季节再往深里去，便兀自瘦成孤山幽馨的梅，清寒静寂。而其实她最凉的神情，也不过是有月亮的山里面那支悠远的箫。 丝绸，淡出一些情愫，不必撑着油纸伞结着愁怨走进幽深的雨巷。目光舒坦，甚至毋需内敛，也绝不束缚。 飘逸委婉，纯净淡然。她算不得妩媚，抑或也谈不上华丽。 陪伴着你，可以富贵可以贫寒，可以高调亮丽，可以落寞沉寂。即使日子的一隅布满苍苔，即使置身幽暗，或被深锁柜底，也一定在磨花的旧铜镜里，在留声机尖细的嗓音里沉湎于自己。 无关木格子窗外，弥漫着哪朝哪代、哪个季节的阳光或者湿冷的雨的气息，不沾人间烟火地颓唐和贵气。 丝绸，可以是玻璃般浏亮的晨光，可以是水一样清泠的夜气；可以是秀发翩然的邻家女孩，可以是温暖安详的年迈的母亲。 丝绸如雪，只属于女性，再温柔的先生眼里也蔓延不出丝一般的神情。如果她应邀向你递过手来，当永远也不会着力，只轻轻一碰，便滑落下去。 因此把消磨这等粗砺的字眼用在丝绸身上定会让人满眼疼惜。可丝绸总要旧的，她也飘泊在风月里。 旧了的丝绸，容颜也会黯淡，鬓发渐浮霜华。而当你为她扼腕的时候，她一定没有丝毫惆怅、太息的神情，只微微笑着对你，语气轻缓柔和：“那有什么关系呢？”所以很旧的丝绸还被我典藏，如今滑过腕间，依然贵气流畅。 喜欢品味她脸庞漾过的岁月细腻的轻痕，希望有一天，我也是那样。有丝绸的日子，语气都只从目光里轻轻流露出来，飘在风里。 于是蝉鸣般的烦燥一点点漫没到碧潭深处，波澜不惊。沉静之中，渐渐就感觉到了内心的某种蕴蓄开始涌动，那是一股冰清玉洁的浓稠，饱满得想要溢出来，与富含氧气的时空融合，与美好的生活融合，这样地，成就了丝。 眼里这痕亮晶晶的丝，原来也可以从自己的生命里抽出来，由此织就丝绸的日子。云淡风清的丝绸啊，让人情不自禁想用她细腻委婉地、低低地呵护抚慰来到身边的日子和人，从此恬然安谧，忘了纷扰的过往，全身心地，回到流淌着丝绸的时光。 水一样滑腻，烟一样轻软，云一样飘逸，如一幅水墨，在雨丝轻风的浸润下，方渲染得烟丝醉软的质感。织为云外秋雁行，染作江南春水色。 像痴情仙子亭亭玉立在梨花丛中拂泪自怜楚楚动人的身影，像多情少年脉脉思念在夕阳河边苦苦凝望孤独寂寞的心灵。凄美忧怨的风景啊，月晚水滴回声空灵的依恋，雨夜怨魂长叹情切的缠绵。 窈窕淑女，清水出芙蓉。何以不为这清韵典雅浮香，流连于都市古朴香醇。 别具一格的民族服装，映衬了秋月春华。那一回眸，浅笑芬芳，秀色掩今古，荷花羞玉颜，在摩挲的身姿下轻舞飞扬。 芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。 美哉！隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。 隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 4.绸缎的相关诗词中国历史上闻名的唐诗、宋词中，许多名家如李白、白居易、杜甫、李商隐、王昌龄，以及范成大、陆游、苏轼等所作的诗词中，很多是以丝绸为内容或进行比喻的。 清代康熙皇帝曾命令当时的名画家焦秉贞和名雕刻家朱圭、梅裕凤绘制雕刻《御制耕织图》自浴蚕至成衣图23幅，并在每图上题词一首。又如中国著名文学作品《红楼梦》、《金瓶梅》等巨著中也有许多关于丝绸的描述。 还有现代文学家茅盾的《春蚕》等等。现摘引唐代诗人白居易的两首诗。 《缭绫》“缭绫缭绫何所以，不似罗绡与纨绮，应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇艳，地铺白烟花簇雪。 织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，天上取样人间织。 织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。 异彩厅文相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。 汗沾粉污不再着，曵土踏泥无惜心。缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。 丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺，昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。”注：这首诗选自《新乐府》第31篇。 绫，为唐代一种名贵真丝织品。唐代官员所穿的官服就是以不同级别的绫作为衣料的，从其所穿的官服质地可知其官职大小。 缭绫，是唐绫中较费时费工的一种织品，产地为今浙江省绍兴地区。作者描写了缭绫缫丝、织造成、染色、熨烫等一系列高难度的技艺，同时感叹如此名贵的丝织品，上层统治者却丝毫不爱惜，对比强烈。 《红线毯》“红线毯，择茧缫丝清水煮，拣丝练线红蓝染。染为红线红于花，织作披香殿上毯。 披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。 太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，年年十月来宣州，宣州太守加样织，自谓为臣能竭力；百夫同担进宫中。线厚丝多卷不得。 宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”注：这首诗选自《新乐府》第29篇。 红线毯，为宣州（今安徽省宣城县）所产的一种丝织地毯，曾为上贡精品。作者严厉地谴责了宣州太守为讨好最高统治者，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪行，对贫困百姓的生活表示了深切的同情。 5.古今文人描写丝绸之路的诗词【七绝·重走丝绸之路】 壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。 驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。 【七律·慢步丝绸路】 小雨泥淋釉伞轻，天宫着意雨霏晴。 寻遗塞外昭君怨，顿起凝愁悯泪倾。 但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。 如今落雁尘埃远，不尽天山万古情。 【七绝·丝绸之路】 荒滩大漠鬼难行，鹏鸟欲飞终未能。 但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红。 【丝绸之路赋】 朗朗神洲，祚传千载；漫漫丝路，泽遗百代。叹兴亡于干戟，论沉浮于竹帛。长安城月，曾阅汉唐之隆盛；戈壁滩沙，犹忆王师之伟征。四海麟龙，潜于新域；千古杰豪，会于故都。寻常巷陌，闲谈五柳雅文；崔嵬楼阙，雄踞九朝明君。东海鱼盐，北胡貂驹，商贾贩运于市馆；南国象牙，西昆珏珠，王孙赠馈于几案。百物丰殊，仓廪藏实以为山；万类盈逾，贤圣结聚而为云。长安起歌，声断雾烟；上苑醉笔，文笑诗仙。布上国之气象，以兴南越；施大朝之隆恩，以定西厥。于是朝贡觐贺至长安者，络络不绝也。 敕勒张骞博望侯，中华古烁惠西欧。 班超远大携珍宝，浩猎寒风舞缎绸。 寰球一段金飘带， 乐舞长安紫禁开。 朝野交流穿朔漠， 中西融合越烽台。 丝绸茶叶陶瓷萃， 商贾僧人行旅偕。 异域驼铃风雨路， 汉唐气象**怀。 金戈铁骥下楼兰，漫卷烽烟扫宇寰。 白骨堆山销铠甲，赤光遮眼映旌幡。 羌笛一曲丝绸路，胡马千年五彩弦。 古道西风今又现，葡萄美酒话缠绵。 长安望断丝绸路。夕照里，残红吐。阳关丘岭驭驮疏，风雪祁连横簇。苍茫戈壁，连绵沙瀑，商贾晨昏渡。 西番自古荒凉处。与昔比，今非故。昆仑天堑已通途，西子婀娜堪赋。资源独有，商机无数，四海人皆慕。 6.描写丝绸的诗句有哪些1.《妾薄命》 年代： 宋 作者： 赵汝鐩 冶容丽质世鲜比，择对年少风流子。 并栏观鱼双戏水，妾心郎心誓如此。 一朝结束万里行，东欲到海西到作。 醉中慷慨跃马去，出门十年无信音。 或传淫荡归不得，或传已作泉下客。 郎兮郎兮奈若何，恨泪彻夜孤枕滴。 君不闻莺莺锦字寄西游，玉环采丝意绸缪。 郎心忍向他人笑，下床徙自为郎羞。 又不闻盼盼樽前小垂手，燕子楼深情独厚。 岂期红粉遽成灰，怨句空吟三百首。 2.《秋雨叹》 年代： 唐 作者： 杜甫 阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。 去马来牛不复辩，浊泾清渭何当分。 禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。 城中斗米换衾绸，想许宁论两相直。 3.《木兰花慢·送归云去雁》 年代： 宋 作者： 张孝祥 送归云去雁，淡寒采、满溪楼。正佩解湘腰，钗孤楚鬓，鸾鉴分收。凝情望行处路，但疏烟远树织离忧。只有楼前溪水，伴人清泪长流。 霜华夜永逼衾裯。唤谁护衣篝。念粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游。情知闷来殢酒，奈回肠、不醉只添愁。脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。 4.《感皇恩·西阁夜初寒》 年代： 宋 作者： 李纲 西阁夜初寒，炉烟轻袅。竹枕绸衾素屏小。片时清梦，又被木鱼惊觉。半窗残月影，天将晓。幻境去来，胶胶扰扰。追想平生发孤笑。壮怀消散，尽付败荷衰草。个中还得趣，从他老。 5.《满庭芳 赠吴知纲先生》 年代： 元 作者： 马钰 外功外行，作福因由。不如身内真修。调养真铅真汞，上下交流。山前金龙嬉戏，大海中、玉虎遨游。便警动，这无形无影，婴姹绸缪。走上灵台对舞，更不须启口，恣意歌讴。烂饮刀圭醉卧，宝藏琼楼。结成胎仙踊跃，引青鸾、稳驾神舟。归蓬岛，有金童邀赴瀛洲。 7.关于丝绸的古句1、敕勒歌 斛律金 北朝（439-534） 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低 2、送杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 3、凉 州 词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 4、从军行七首（其四） 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 5、从军行七首（其五） 大漠风尘日色昏， 红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北， 已报生擒吐古浑。 6、出塞 （其一） 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 7、观 猎 王 维 风劲角弓鸣， 将军猎渭城。 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 忽过新丰市， 还归细柳营。 回看射雕处， 千里暮云平。 8.描述丝绸之路的诗句描写丝绸之路的诗 1.“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——《凉州词》王之焕 2.“边城暮丽雁飞低，芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。” ——《凉州词》张 籍 3.“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” ——《送元二使安西》王 维 4.“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。” ——《凉州词》王 翰 5.“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” ——《从军行》王昌龄 6.“征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。” ——《使至塞上》王 维 |