形容乍见之欢诗句

1.“乍见之不欢不如久处之不厌”出自哪首诗

出自明朝作家陈继儒的《小窗幽记》。

1、原文为：

《小窗幽记使人有面前之誉，不若使人无背后之毁》

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

2、译文：

要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。

3、作者简介：

陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作"或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写"。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

4、评语：

人多是虚伪客套的，要让他人当面赞美自己并不困难，而要他人背后不批评自己，却不是容易的事。即使有不对的地方，由于碍于情面，或是利害关系，鲜有愿意撕破脸，当面指摘对方的。在背后就不同了，要他人不骂自己，除非自己不犯错，没有可被人评议之处才能勉强做到。因此，面前之誉并不表示自己做人成功，背后之誉才算成功。背后之誉远不算完美，背后无毁更为难得。

人初相识总是充满着一份好奇感和新鲜感，因彼此的契合而欢喜，然而这时的交往就个人而言，不过是冰山尖端的互望而已。人在初见面时不会把自己的缺点暴露出来，见到的往往只是好的一面，因此，第一印象远较平日来得完美。但是，日久见人性，一旦新鲜感消失，最初的亲切感也会因为缺点的增加和距离的拉长而改变。

5、作品解读：

《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，汉族格言警句类小品文，受吕祖学派影响很大。

全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

事实上，最初的亲近和欢欣经常只是幻像，必然会遭到破灭。交往长久后的亲切才是真正的亲切，因为那时整个缺点都已被了解和接受，而能以完整的人格交往，此时的欢喜才是真正的欢喜。“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”一方面要我们不要在初见时掩藏自己，只以好面目与人交往，这样才不会有日后感到不实的厌恶感。

2.乍见之欢不如久处不厌久处不厌莫若相见如初什么意思

刚见面认识时的快乐不如长期相处下来的不厌烦，长期相处下来的不厌烦不如第一次相遇时感受到的惊艳。

出处：明代陈继儒《小窗幽记》。

原文：使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

释义：要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。

扩展资料：

《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面。

主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

陈继儒想到自己总是从书房中的窗户内窥到外面的风光景色，院中的落英缤纷，就也想让读这部书的人能和自己一样，可以借着这小小的一扇窗看清一些人世纠纷，因此将此书取名为《小窗幽记》。

3.乍见之欢是成语来的吗

“乍见之欢”是成语，“乍（）（）（）”的成语只有4个：

1、乍雨乍晴

zhà yǔ zhà qíng

【解释】乍：忽然。指忽儿下雨，忽儿天晴。比喻人心情不定，变化多端，也比喻时局变化莫测

【出处】宋·欧阳修《浣溪沙》：“乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷昼偏长，为谁消瘦损容光。”

2、乍同乍异

zhà tóng zhà yì

【解释】乍：忽然；同：一样；异：不同。一会同意，一会不同意，形容言语或态度变化太快

【出处】《鬼谷子·飞坩》：“其说辞也，乍同乍异。”

3、乍暖还寒

zhà nuǎn hái hán

【解释】形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。

【出处】宋·李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词：“柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。”

4、乍毛变色

zhà máo biàn sè

【解释】形容因惊恐而毛发竖立，面色失常。

4.乍见之欢不如久处不厌下一句

乍见之欢不如久处不厌下一句是：久处之厌莫若只如初见。