1.表达看淡一切的诗句有哪些1. 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。唐 杜甫《丹青引赠曹霸将军》 2. 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。北宋 苏轼《定风波》 3. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。六祖慧能《六祖坛经》 4. 世间行乐亦如此,古来万事东流水。唐 李白 《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》 5. 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 宋 欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》 6. 风壑辗转日月追,谁闭尘关不得归。长欲挥剑断逝水,却尽青春铸劫灰。 永劫 《仙剑奇侠传四》 7. 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 唐 李商隐《锦瑟》 8. 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。唐 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》 9. 若教眼底无离恨,不信人间有白头。 宋 辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》 10. 人生自是有情痴,此恨不关风与月。 宋 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 2.形容看透一个人的古诗有哪些展开全部 1.《钗头凤·世情薄》南宋 唐婉 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难,难,难! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒! 2.《浣溪纱》 清 纳兰性德 谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗, 沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。 3.《史记·货殖列传》西汉 司马迁 天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。 4.《三五七言》唐 李白 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。 相思相见知何日?此时此夜难为情!入我相思门,知我相思苦, 长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识。 5.《楚辞·渔父》 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 3.形容看透世俗的诗句有哪些1、生年不满百,常怀千岁忧。昼长苦夜短,何不秉烛游。——(汉)佚名《生年不满百》 2、夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?——(唐)李白《春夜宴桃李园序》 3、莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。——(宋)苏轼《定风波》 4、绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。——(唐)白居易《问刘十九》 5、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——(唐)李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 6、冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天 。——** 《七律 登庐山》 7、梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。——** 《七律 冬云》 8、人生得意需尽欢,莫使金樽空对月——李白 《将进酒》 9、天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。—— 西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·货殖列传》 10、人情淡薄,世态炎凉,只喜添锦上之花,谁肯送雪中之炭!—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》 1、生活不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。 2、你不喜欢我,我一点都不介意。因为我活下来,不是为了取悦你! 3、世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 4、你要做的就是别人换不掉的,那你做不到怪谁,就是你自己没用! 5、漫长的人生,其实只是瞬间,一定学着,让自己在人生途中,不后悔。 6、活着,我愿意就这样单纯的活着,简单的行走,活出我平凡人的精彩。 7、人生目标确定容易实现难,但如果不去行动,那么连实现的可能也不会有。 8、要成功,就要长期等待而不焦躁,态度从容却保持敏锐,不怕挫折且充满希望。 9、很多时候,不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备,而是因为活得还不够简单。 10、要想赢,就一定不能怕输。不怕输,结果未必能赢。但是怕输,结果则一定是输。 11、懂得感恩,是收获幸福的源泉。懂得感恩,你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。 12、有时候,你得停一下脚步,等一等心灵,让心情平和,想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。 13、就算跑最后一名又怎样,至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程,只要跑到终点我就成功了! 14、奔忙中,你来我往,遇见的都是缘分。茫茫人海,一生当中的擦肩相遇少之可怜,更何况相识与相知。 15、要想改变我们的人生,第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的,我们的世界就会的光明的。 4.表示看透某些人的诗句1. 陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 解释:山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 2. 王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼。 解释:若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 。 解释:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。 4. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。 解释:定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。 5. 苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。 解释:人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换。 6. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 解释:沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。 7. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 解释:不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。 8. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。 解释:谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。 9. 刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 解释:当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。 10. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。 解释:无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。 5.形容 世间繁华已看透 一切不去强求的古诗有哪些《桃花庵》 唐伯虎 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。酒醉酒醒日复日,花开花落年复年。 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱,一在平地一在天。若将花酒比车马,他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。 “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。 “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。 注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。 然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田” 这一句亦可做这样的解释:看那五陵豪杰多么的风光,如今他们的坟墓也是没有花,没有酒(指代没有人来祭拜)更是被锄开做了良田。和好了歌里面的“古来将相在何方,荒冢一堆草没了”表达的意思相近。这表达一种对功名利禄的淡薄和轻视的感情,给“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”做了一个很有力的注脚。 |