1.形容诸葛亮的诗句八阵图·杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 蜀相·杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 诸葛武侯·王安石 汉日落西南，中原一星黄。 群盗伺昏黑，联翩各飞扬。 武侯当此时，龙卧独摧藏。 掉头梁父吟，羞与众争光。 邂逅得所从，幅巾起南阳。 崎岖巴汉间，屡以弱攻强。 晖晖若长庚，孤出照一方。 势欲起六龙，东回出扶桑。 惜哉沦中路，怨者为悲伤。 竖子祖余策，犹能走强梁。 读诸葛武侯传·李白 汉道昔云季，群雄方战争。 霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。 当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。 咏史·白居易 先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。 鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。 托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。 前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。 书愤·陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 杨慎所引的武侯庙·杨慎 剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。 旧业未能归后主，大星先已落前军。 南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。 正统不惭传万古，莫将成败论三分。 南阳·汪遵 陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。 司马温公挽诗·孔武仲 龙卧南阳久，天回北斗高。 庙堂更政化，岩谷起英髦。 正色朝端肃，华巅国务劳。 西州忽移翣，风木动悲号。 元缜 拨乱扶危主，殷勤受托孤。 英才过管乐，妙策胜孙吴。 凛凛《出师表》，堂堂八阵图。 如公全盛德，应叹古今无！ 诸葛武侯 南阳高卧隐人龙，出处躬耕莘野同。 讨贼祁山声大义，于今史册播丹忠。 2.评价诸葛亮的诗句书愤 陆游 早岁那知世事艰 中原北望气如山 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 这首《书愤》第二联的“楼船夜雪瓜洲渡”说的是虞允文长江破金兵的故事，后一句铁马秋风大散关也是一场少见的胜利的战役。宋朝对外民族的战争中，胜利的战役简直是凤毛麟角，难得有几场，何况瓜州之役的领导者虞允文以一个文官督师而取得了如此重大的胜利，自然更成了陆游的“偶像”了。最后一联更举出诸葛亮的出师表相比。陆游以这些儒将自许，希望能象孔明、虞允文那样为国做一番事业，可惜，“镜中衰鬓已先斑”。 蜀 相 杜甫 丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 这首诗叙述了诸葛亮辅佐刘备建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，另外也倾诉了诗人自己仕途坎坷，抱负无法施展. 3.描写诸葛亮的诗句有哪些一、《蜀相》作者：唐代杜甫1、原句 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2、翻译 诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。 碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。 可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。3、表达情感 此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。 诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。 前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。 全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。二、《八阵图》作者：唐代杜甫1、原句 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。2、翻译 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。 任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。3、表达情感 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。 此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。 末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。 三、《咏怀古迹》作者：唐代杜甫1、原句 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 2、翻译 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。 古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。 3、表达情感 诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。 诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。 最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。 在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。 四、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者：唐代李白1、原句 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。2、翻译 东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。 争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。 诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。 诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。 我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。 我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。 五、诸葛武侯 作者：宋代：王安石1、原句 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 2、翻译 译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。 4.后人评价诸葛亮的名言有什么出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》译文：不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。 ——白居易译文：因为前后两种心情，从充满希望出战，到临终托孤，让人不得不感慨万分。两表酬三顾，一对足千秋。 ——（三顾堂对联） 译文：诸葛亮，前后出师表，报答了刘备三顾茅庐的盛情。一盘隆中对，创建蜀汉三足鼎立，垂史千秋。 功盖三分国，名成八阵图。——杜甫《八阵图》译文：诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。 创制八阵图使他声名更加卓著。牧野再逢诸葛亮，两阶重见祭将军。 ——陈普《咏史上·光武祭遵》曹操若逢诸葛亮，暮年当作汉征西。——陈普《咏史下·荀彧》诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 ——杜甫《咏怀古迹五首·其五》译文：诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 ——杜甫《蜀相》译文：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》译文：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。——文天祥《有感》译文：我只要死了就不再有那么多的怨恨，多少忠臣的坟墓已经成了荒丘。 通过对诸葛亮的怀念表明自己忠臣的决心。诸葛亮：诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。 在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。 曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。 刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 5.今古赞美诸葛亮的诗句诸葛大名垂宇宙； 宗臣遗像肃清高。 今人沈尹默摘句并书。 这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽（古说上下四方曰宇，往古来今曰宙），下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。 伯仲之间见伊吕； 指挥若定失萧曹。 今人冯灌父摘句并书。 这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。 异代相知习凿齿； 千秋同祀武乡侯。 近人钟瀚撰书。 上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。 下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。 |