1.形容公正的诗句力量来自公正。 美国第16任总统 林肯公生明，偏生暗。 公正名言荀况，战国末期思想家 荀子公其心，万善出。 明代文学家 方孝孺真诚是公正的基础。古罗马政治家 西塞罗公正是施政的目的。 英国作家 丹·笛福甘露时雨，不私一物。 关于公正的名言战国·吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》。 私：偏爱。这两句大意是：甘霖雨露对天下万物都是公平的，它不因偏爱而独降于某一物上。 过两句通过自然现象，说明了理政、处事应出以公心。不可偏私的道理。 战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋·孟春纪·贵公》平出于公，公出于道。战国·吕不韦《吕氏春秋·大乐》公：正直无私。 道：道德。意思是 和平源于公正，公正源于道德（的培养）。 战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋·大乐》心苟至公，人将大同。唐·姚崇心里如果能够达到公正， 人们就会高度和平。 唐代政治家 姚崇法律一多，公正就少。英国历史学家 托·富勒延误公正就是不公正。 公正名言兰多公则生明，廉则生威。明末清初学者和教育家 朱舜水良心是公正廉洁的法官。 拉蒙纳斯公之为言，公正无私也。东汉历史学家 班固公者明，……无私者正。 关于公正的名言《黄帝经》 《黄帝经》谗邪害公正，浮云翳白日。三国·魏·孔融《临终诗》。 翳（yì艺）：遮盖。这两句大意是：谗言与邪恶正直善良的人，就像天上的浮动遮蔽了明亮的太阳。 此名句化用《古诗十九首·行行重行行》中“浮动蔽白日，游子不顾反”的意境进行再创造，以“比”的写作手法，通过“浮动”、“白日”等常见的生动形象，使生活中实有又不容易诉诸直观的现象，形象化地表现出来，形成强烈反差，使人一目了然。可用以揭露谗言之危害，奸臣之可恶。 东汉文学家 孔融 《临终诗》冠盖满京华，斯人独憔悴。见杜甫《梦李白》。 冠盖：冠为礼帽，盖即车盖，都是官吏的服饰和车乘，借指官吏。京华：即京都。 憔悴：瘦弱萎靡的样子。这两句大意是：京城中高冠华盖的权贵多如牛毛，唯独这样一个伟大的诗人却被逼得献身无路，困顿不堪。 乾元元年，李白被流放到夜郎，杜甫闻讯后作此诗。诗人认为，偌大的长安，无李白存身之处，众多的职务，却没有李白一个，还将他流放到夜郎，使其备受折磨，这太不公平了。 诗句以京城中权贵们的高冠华盖与李白流放中的憔悴萎靡作对比，说明朝廷对李白的不公正。可用以抒发对受到不公正待遇的人的同情。 唐代诗人 杜甫 《梦李白》。 2.关于公正的诗句公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启） 公与平者，即国之基址也（清·何启） ●人平不语，水平不流（宋·释惟白） ●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉 ●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴） ●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢） ●持心如衡，以理为平（明·刘基） ●平而后清，清而后明（宋·司马光） ●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉 ●不看人行事（俄罗斯） ●一碗水端平 ●手抹桌子一字平 ●公买公卖，童叟无欺 ●水虽平，必有被；衡虽正，必有差 ●公正是施政的目的（丹·笛福） ●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） ●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗） ●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏） ●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯） ●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧----（柏拉图） ●力量来自公正（林肯） ●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德） ●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治） ●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠） ●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量----（拿破仑） ●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到----（比奇科默） ●公其心，万善出（明·方孝孺） ●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯） ●公之为言，公正无私也（汉·班固） ●事在是非，公无远近（唐·张九龄） ●有公心，必有公道（晋·杨泉） ●目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子） ●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤） ●心苟至公，人将大同（唐·姚崇） ●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉 ●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉 ●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为） ●大道之行也，天下为公〈礼记〉 ●论天下者，必循天下之公（清·王夫之） ●天下为公，亿兆已任〈魏书〉 ●政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄） ●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹） ●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼） ●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉 ●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉 ●大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古） ●公者明，……无私者正〈黄帝经〉 ●公生明，偏生暗〈荀子〉 ●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣） ●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣） ●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉 ●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉 ●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉 ●天下事，坏于懒于私（宋·朱熹） ●以其无私，故能成其私〈老子〉 ●延误公正就是不公正（兰多） ●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人----（享·乔治） ●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 ----（拉罗什富科） ●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图） ●覆盆不照太阳晖 ●承恩不在貌，教妾若为容 3.形容公正的诗句有哪些1、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦原文：平出于公，公出于道。 译文：和平源于公正，公正源2113于道德（5261的培养）。2、《杜袁州墓志铭》唐代诗人 杨炯原文：言非法度不出于口，行非公道不萌于心。 释文：不合乎规矩制度的话语不回说出口，不合乎公正道理的行为不会4102想。3、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦原文：甘露时雨，不私一物。 译文：甘霖雨露对天1653下万物都是公平的，它不因偏爱而独降于某一物上。4、《内执秤诫（并序）》唐代诗人 姚崇原文：心苟至公，人将大同。 译文：人容心若公正无私，心中美好的梦想就都实现了。5、《荀子·不苟》战国思想家爱家 荀子原文：公生明，偏生暗。 译文：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。 4.形容“正义”的诗词有哪些1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同 3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅 4、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 5、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦 6、以身许国，何事不可为。——岳飞 7、宁可玉碎，不能瓦全。——李百药 8、为善则预，为恶则去。——颜之推 9、不畏义死，不荣幸生。——韩愈 10、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——刘禹锡 11、立身一败，万事瓦裂。——柳宗元 5.形容公正的诗句有哪些形容公正的诗句有： 1、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦 原文：平出于公，公出于道。 译文：和平源于公正，公正源于道德（的培养）。 2、《杜袁州墓志铭》唐代诗人 杨炯 原文：言非法度不出于口，行非公道不萌于心。 释文：不合乎规矩制度的话语不回说出口，不合乎公正道理的行为不会想。 3、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦 原文：甘露时雨，不私一物。 译文：甘霖雨露对天下万物都是公平的，它不因偏爱而独降于某一物上。 4、《荀子·不苟》战国思想家爱家 荀子 原文：公生明，偏生暗。 译文：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。 扩展资料： 形容公正的词语有：不偏不倚、一视同仁、秉公无私。 1、不偏不倚 拼音：[bù piān bù yǐ] 释义：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。 例句：在处理所有问题上，都要做到不偏不倚的公道，不过是一种幻想。 2、一视同仁 拼音：[yī shì tóng rén] 释义：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。 例句：感冒病菌肆虐真是一视同仁，我们一家五口无一幸免于感染。 3、秉公无私 拼音：[bǐng gōng wú sī] 释义：秉公：主持公道。 指做事公道不掺杂私念。 例句：林君义正言辞的说道，他那大偷大摸的行为被他这么一讲到时变得秉公无私了。 6.形容正义的诗词1、《过零丁洋》宋代，文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。2、《石灰吟》明代，于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。3、《狱中题壁》近代，谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。4、《竹石》清 ，郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 5、《寒菊 》宋代，郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 7.赞美正义的诗句嫉恶如仇雠，见善若饥渴。 —唐·韩愈痛恨坏人坏事像仇敌，看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要。激浊扬清，嫉恶好善。 —唐·吴兢贞观政要·任贤抨击恶行，表彰善举。立身一败，万事瓦裂。 —唐·柳宗元品德修养破败了，其余的事也就像瓦片一样破裂，意指品德修养是成败的根本。火不侵玉。 —唐·刘禹锡火不能烧灼玉石，意指邪不压正。烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。 —唐·刘禹锡刚烈之士之所以不同于常人，就在于他能保持节操，坚持正义。修身絜行，言必由绳墨。 —宋·王安石提高自己的品德修养，检查自己的行为，言出必须符合准则。意指严格要求自己，一言一行都不违背道德准则。 君子出处不违道而无愧。—宋·欧阳修有品德的人无论做官还是闲居都不做违背道义的事，所以问心无愧。 宁以义死，不苟幸生，而视死如归。—宋·欧阳修宁可为正义而死，也不苟且偷生，而是视死如归。 宁可玉碎，不能瓦全。—唐·李百药北齐书宁可像玉被击碎，也不做一块完瓦，引申指宁可保全气节而死，也不愿苟且偷生。 为善则预，为恶则去。—北齐·颜之推颜氏家训好事就积极参与，坏事就立即离开。 源洁则流清，形端则影直。—唐水源洁净，下游自然清澈，品行端正则影子也直。 士穷乃见节义。—唐·韩愈一个人的道德情操在他穷困之时愈发显现出来。 不畏义死，不荣幸生。—唐·韩愈不惧怕为正义而死，不因侥幸存活而心喜。 名声之善恶存乎人。—唐·韩愈一个人的名声好坏是由大家决定的。 |