1.形容人置身事中而不知事情的真相是,用什么诗句形容"不识庐山真面目，只缘身在此山中" 即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？ 因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。 游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 p.s. 我个人觉得还有一句“当局者迷，旁观者清”也有这类意思----当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 以上仅供参考，有异议，互相探讨呵呵~ 2.表示“身在其中,不知事情真相”的诗句有哪些只在此山中，云深不知处。译文：他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。出自唐代贾岛的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》 1、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。出自王安石的登飞来峰； 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.。不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自苏轼的题西林壁； 3、当局者迷，旁观者清。 出自宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》 4、身在其中方之其味。 3.形容“不做事情不知事情不容易做”的诗句有哪些书到用时方恨少，事非经过不知难。 这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。 白话译文： 所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了，事情如果不是亲身去经历就不知道有多难。 《警世圣文》原名应叫《增广贤文》，增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。 又名《昔时贤文》、《古今贤文》。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，所以它很可能是民间创作的结晶。 扩展资料： 《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。 增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。” 参考资料来源：搜狗百科-增广贤文 |