1.关于因小失大的谚语名句得不偿失 捡了芝麻，丢了西瓜 灭虱子烧皮袄 还有 拆城隍庙竖土地庙——因小失大 丢了黄牛撵（nian追赶）蚊子——因小失大 丢了西瓜拣乏麻——因小失大 捡了芝麻甩了西瓜——因小失大 金弹打飞鸟——因小失大 抠到黄鳝，掉了笆笼（用竹篾编成的腹大口小的笼子）——因小失大 抠眼屎弄瞎了眼——因小失大 灭虱子烧皮袄——因小失大 杀鸡取卵，打鹿取茸——得木偿失；因小失大 甩了西瓜捡芝麻——因小失大；避重就轻 撕衣服补裤子——于事无补；因小失大 为打耗子伤玉瓶——因小失大 2.关于因小失大的名言警句或歇后语因小失大yīn xiǎo shī dà [释义] 因贪图小的利益而失去大的利益。 [语出] 汉·刘昼《新论》：“灭国亡身为天下笑；以贪小利失其大利也。” [正音] 大；不能读作“dài”。 [辨形] 失；不能写作“湿”。 [近义] 舍本逐末 [反义] 一举两得 [用法] 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 偏正式。 [例句] 他~；为了多赚一点钱；而耽误了孩子的前程。 3.谁能给我一些关于因小失大的故事,哲理,诗句之类卫懿公好鹤 古人言：“玩物丧志”，过于沉迷所玩赏的事物就会丧失积极进取的壮志。春秋时期卫懿公好鹤而亡国，可说是玩物丧志的典型。 卫懿公是卫惠公的儿子，名赤，世称公子赤。他爱好养鹤，如痴如迷，不恤国政。不论是苑囿还是宫庭，到处有丹顶白胸的仙鹤昂首阔步。许多人投其所好，纷纷进献仙鹤，以求重赏。 卫懿公把鹤编队起名，由专人训练它们鸣叫，训练和乐舞蹈。他还把鹤封有品位，供给俸禄，上等的供给与大夫一样的俸粮，养鹤训鹤的人也均加官进爵。每逢出游，其鹤也分班随从，前呼后拥，有的鹤还乘有豪华的轿车。为了养鹤，每年耗费大量的资财，为此向老百姓加派粮款，民众饥寒交迫，怨声载道。 鹤色洁形清，能鸣善舞，确实是一种高雅的禽类，浮邱伯《相鹤经》这样描述它：“体尚洁，故其色白。声闻天，故其头赤。食于水，故其啄长。栖于陆，故其足高。翔于云，故毛丰而肉疏。大喉以吐故，修颈以纳新，故寿不可量。行必依州渚，止不集林木。盖羽族之宗长，仙家之骐骥也。” 卫懿公喜欢高贵典雅的仙鹤，本来无可厚非，但因此而荒废朝政，不问民情，横征暴敛，就难免要遭来灾祸。周惠王十七年（前660）冬，北狄（今大同一带）人聚两万骑兵向南进犯，直逼朝歌。 卫懿公正欲载鹤出游，听到敌军压境的消息，惊恐万状，急忙下令招兵抵抗。老百姓纷纷躲藏起来，不肯充军。众大臣说：“君主启用一种东西，就足以抵御狄兵了，那里用得着我们！”懿公问“什么东西？”众人齐声说：“鹤”。懿公说：“鹤怎么能打仗御敌呢？”众人说：“鹤既然不能打仗，没有什么用处，为什么君主给鹤加封供俸，而不顾老百姓死活呢？” 懿公悔恨交加，落下眼泪，说：“我知道自己的错了。”命令把鹤都赶散，朝中大臣们都亲自分头到老百姓中间讲述懿公悔过之意，才有一些人聚集到招兵旗下。懿公把玉块交给大夫石祁子，委托他与大夫宁速守城，懿公亲自披挂带领将士北上迎战，发誓不战胜狄人，决不回朝歌城。但毕竟军心不齐，缺乏战斗力，到了荧泽（朝歌北）又中了北狄的埋伏，很快就全军覆没，卫懿公被砍成肉泥。狄人攻占了朝歌城，石祁子等人护着公子申向东逃到漕邑，立公子申为卫戴公。 朝歌沦陷后，卫大夫弘演前往荧泽为卫侯收尸，但见血肉模糊，尸体零落不全，只有一只肝尚完好。弘演大哭，对肝叩拜，说：“主公一世风光，如今无人收葬，连个棺木也没，臣仅且以身为棺吧！”说着拨刀剖开自己的肚子，手取懿公之肝纳入腹中，从者只好把弘演的尸体当作懿公的棺材，草草掩埋。 朝歌自武王伐纣封其弟康叔为卫公时起，一直是卫国国都，至卫懿公共经历14代君主、403年，这期间在各诸侯国中，卫国属于实力较强疆土较广的大国。这样一个国家，终因懿公好鹤而毁于一旦。从此，卫国国都先后迁往漕邑（今滑县）、楚丘（滑县东70里）、帝丘（今濮阳），但国势衰微，成为靠仰人鼻息而生存的小国。古人有诗评论卫懿公： 曾闻古训戒禽荒， 一鹤谁知便丧邦。 荧泽当时遍磷火， 可能骑鹤返仙乡？ 4.关于因小失大的名言,谚语,歇后语有什么成语： 爱鹤失众 “削足适履” “截趾穿鞋” 皮之不存，毛将焉附 歇后语 拆城隍庙竖土地庙——因小失大 丢了黄牛撵（nian追赶）蚊子——因小失大 丢了西瓜拣乏麻——因小失大 捡了芝麻甩了西瓜——因小失大 金弹打飞鸟——因小失大 抠到黄鳝，掉了笆笼（用竹篾编成的腹大口小的笼子）——因小失大 抠眼屎弄瞎了眼——因小失大 灭虱子烧皮袄——因小失大 杀鸡取卵，打鹿取茸——得木偿失；因小失大 甩了西瓜捡芝麻——因小失大；避重就轻 撕衣服补裤子——于事无补；因小失大 为打耗子伤玉瓶——因小失大 捡了芝麻，丢了西瓜 赔了夫人又折兵 名言警句： 死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。 秋瑾 人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。 罗曼·罗兰 我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 屠格涅夫 人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。 潘菽 永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！ 狄更斯 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 爱迪生 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。 5.因小失大的名人名言●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 |