1.“有我之境”的诗句“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。” 代表人物有：北宋欧阳修，其作品《蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不高章台路。 雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”就是典型的“有我之境”；再如秦观的《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”也是典型的“有我之境”。其实古代人写词，写“有我之境”的比较多，如柳永，其作品《雨霖铃（寒蝉凄切）》、《蝶恋花（伫倚危楼风细细）》、《鹤冲天（黄金榜上）》等都属于这一类型。 “无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”此种境界的代表人物有陶渊明，其作品《采菊东篱下》中的“采菊东篱下，悠然见南山。”便是典型的“无我之境”。再如元好问的《颍亭留别》中的“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。”也是此类型的代表。王维也善写“无我之境”，如《鸟鸣涧》。 2.求带“静”的古诗词心空道亦空，风静林还静。 出自：《卜算子》 年代：宋 作者： 徐俯已是更阑人静，粉郎恣意怜伊。出自：《失调名》 年代：宋 作者： 连静女静于诸境静，高却众山高。 出自：《早秋游山寺》 年代：唐 作者： 李咸用 耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。出自：《寄右省王谏议》 年代：唐 作者： 罗隐静女乐于静，动合古人则。 出自：《静女歌》 年代：唐 作者： 张南容云峰咫尺，竹静芭蕉静。出自：《清平乐 九月回至隆兴 隆兴厅事壁间作六鹤图》 元 刘敏中深闺白日静，熏香垂罗帱。 出自：《与冢妇朱柔则》 年代：清 作者： 紫静仪静中有真静，猿啸暮林边。 出自：《张进甫静寮》 年代：宋 作者： 白玉蟾 闲将世味闲中嚼，静把天机静处穷。 出自：《拙庵》 年代：宋 作者： 白玉蟾 秋静夜方静，月圆人更圆。出自：《中秋朋和桃源夫人》 年代：宋 作者： 陈纯夜静风还静，凝情一弄琴。 出自：《缘识》 年代：宋 作者： 宋太宗爱静无由静，思归不得归。出自：《秋暮书怀》 年代：宋 作者： 张舜民疏帘不卷薰风静，坐看庭花日影移。 出自：《客中即事》 年代：明 作者： 朱静庵蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。 出自：《长水竹枝词》 年代：清 作者： 黄燮清紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。 出自：《长安秋望》 年代：唐 作者： 赵嘏霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。出自：《雨过偶书》 年代：宋 作者： 王安石 丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。 出自：《直中书省》 年代：唐 作者： 白居易几家春袅袅，万籁静喑喑。出自：《无题》 年代：近代 作者： 鲁迅 静言幽谷底，长啸高山岑。 出自：《猛虎行》 年代：魏晋 作者： 陆机念此怀悲凄，终晓不能静。出自：《杂诗 其二》 年代：魏晋 作者： 陶渊明蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 出自：《入若耶溪》 年代：南北朝 作者： 王籍余霞散成绮，澄江静如练。出自：《晚登三山还望京邑》 年代：南北朝 作者： 谢朓 花落空难遍，莺啼静易喧。 出自：《南还寻草市宅》 年代：隋 作者： 江总静吟乖月夜，闲醉旷花时。出自：《久不见韩侍郎，戏题四韵寄之》 年代：唐 作者： 白居易前度小花静院，不比寻常时见。 出自：《宴桃源》 年代：唐 作者： 白居易竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。出自：《竹枝》 年代：唐 作者： 白居易亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 出自：《轮台歌奉送封大夫出师西征》 年代：唐 作者： 岑参 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 出自：《船子和尚偈》 年代：唐 作者： 德诚 江深竹静两三家，多事红花映白花。 出自：《江畔独步寻花七绝句》 年代：唐 作者： 杜甫秋水清无底，萧然静客心。出自：《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》 年代：唐 作者： 杜甫沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 出自：《漫成一首》 年代：唐 作者： 杜甫 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。出自：《将赴吴兴登乐游原》 年代：唐 作者： 杜牧小堂深静无人到，满院春风。 惆怅墙东，一树樱桃带雨红。《采桑子》 唐 冯延巳绿杨风静凝闲恨，千言万语黄鹂。 出自：《临江仙》 年代：唐 作者： 冯延巳须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。出自：《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 年代：唐 作者： 韩愈深院静，小庭空，断续寒砧断续风。 出自：《捣练子令》 年代：唐 作者： 李煜白云依静渚，芳草闭闲门。出自：《寻南溪常道士》 年代：唐 作者： 刘长卿日落山水静，为君起松声。 出自：《咏风》 年代：唐 作者： 王勃晚年惟好静，万事不关心。出自：《酬张少府》 年代：唐 作者： 王维人闲桂花落，夜静春山空。 出自：《鸟鸣涧》 年代：唐 作者： 王维月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。出自：《桃源行》 年代：唐 作者： 王维碧沼红芳烟雨静，倚兰桡。 垂玉佩，交带，袅纤腰。出自：《诉衷情》 年代：唐 作者： 韦庄蜀锦地衣丝步障。 屈曲回廊，静夜闲寻访。出自：《凤栖梧》 年代：宋 作者： 柳永人间与世远，鸟语知境静。 出自：《新开棋轩呈元珍表臣》 年代：宋 作者： 欧阳修缺月挂疏桐，漏断人初静。出自：《卜算子 黄州定慧院寓居作》 年代：宋 作者： 苏轼夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。 出自：《临江仙》 年代：宋 作者： 苏轼。 3.表达静心的诗句1、“心静即声淡，其间无古今。” 《船夜援琴》唐代：白居易 鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。 释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？2、“垂钓坐磐石，水清心亦闲。” 《万山潭作》唐代：孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。 释义：我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。 神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。 3、“汲井漱寒齿，清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。 释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。 道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。 清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身，俭以养德。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《诫子书》两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。 最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。” 《饮酒·其五》魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 4.请给我大量的关于“静”的诗句,谢谢拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。 料静掩云窗，尘满哀弦危柱。静遶绿阴行，闻听雨声卧。 对之心亦静，虚白相向生。泉声闻复息，动静随所激。 静言思之，寤辟有摽。静求元精理，浩荡难倚赖。 长安冬葅酸且绿，金城土酥静如练。缺月挂疏桐，漏断人初静。 竹里一枝斜，映带林逾静。兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。 小堂深静无人到，绿窗冷静芳音断，寒蝉欲报三秋候，寂静幽斋。勿言无知己，躁静各有徒。 唯应静者信，难为动者言。夜静云帆月影低，道人庭宇静，苔色连深竹。 兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。对泉能自诫，如镜静相临。 晚年惟好静，万事不关心。为道岂庐霍，会静由吾心。 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。四郊未宁静，垂老不得安。 愿斩单于首，长驱静铁关。池塘静于寺，俗事不到眼。 爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。在劳则念息，处静已思喧。 对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。泠泠七弦上，静听松风寒。 静者伏草间，群才满金闺。新月娟娟，夜寒江静山衔斗。 空伫立，尽日阑干，倚遍昼长人静。夜直千门静，河明万象悬。 古来于异域，镇静示专征。丈人试静听，贱子请具陈。 高堂秋静日，罗衣飘暮风。日欲暮时人静处。 更深人去寂静，但照壁，孤灯相映。还闻献士卒，足以静风尘。 静念彼与此，不知谁是痴。院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。 是日晚弥静，巢禽下相呼。子近湖边住，静境称高情。 人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭。市静人逃赋，江宽客避兵。 神之去兮风亦静，静避绿阴莺有意，静言深溪里，长啸高山头。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪。夜来风雨空堂静，忽忆灯前入语微。 门静唯鸟语，坊远少鼓声。会待妖氛静，论文暂裹粮。 坐啸庐江静，闲闻进玉觞。青宫官冷静，赤县事繁剧。 多病加淹泊，长吟阻静便。静者心多妙，先生艺绝伦：江深竹静两三家，多事红花映白花。 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。闲阶静，杨花渐少；朱门掩，莺声犹嫩。 门严九重静，窗幽一室闲。每一得静境，思与故人言。 眴兮杳杳，孔静幽默。退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。 静吟乖月夜，闲醉旷花时。苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。 唯兹郡阁内，嚣静得中间。妆阁妓楼何寂静，夜阑风静彀纹平，绿杨风静凝闲恨，秋水清无底，萧然静客心。 鬈发胡儿眼晴绿，高楼夜静吹横竹。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 人静鸟鸢自乐，小桥外、新渌溅溅。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 斜髻娇娥夜卧迟。梨花风静鸟栖枝。 身退岂待官，老来苦便静。静言幽谷底，长啸高山岑。 行云去后遥山螟。已放笙歌池院静。 玉真难唱朱帘静，忆在双莲池上听。花落空难遍，莺啼静易喧。 翁仲衣冠，狮麟头角，静锁苔痕绿。人闲桂花落，夜静春山空。 醒酒微风入，听诗静夜分。抱叶寒蝉静，归山独鸟迟。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。声喧乱石中，色静深松里。 闲有老僧立，静无凡客过。昨天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。 城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。贫静似僧居，竹林依四壁。 天涯静处无征战，兵气销为日月光。秋静见旄头，沙远席箕愁。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。独到山下宿，静向月中行。 新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。 独立三边静，轻生一剑知。我闻隐静寺，山水多奇踪。 论兵远壑静，亦可纵冥搜。风静杨柳垂，看花又别离。 月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。江静潮初落，林昏瘴不开。 障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。江静闻山狖，川长数塞鸿。 落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。静得亭上境，远谐尘外踪。 遂造幽人室，始知静者妙。不似斋堂人静处，秋声常在七条弦。 疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 余霞散成绮，澄江静如练。赞公汤休徒，好静心迹素。 影静千官里，心苏七校前。静夜四无邻，荒居旧业贫。 澹然无他念，虚静是吾师。幸与静境遇，喜无归侣催。 深闭竹间扉，静扫松下地。蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。 天秋无片云，地静无纤尘。人间与世远，鸟语知境静。 赏静怜云竹，忘归步月台。遂造穷谷间，始知静者闲。 雁度秋色远，日静无云时。白云依静渚，芳草闭闲门。 静坐观众妙，浩然媚幽独。圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！林静无残叶，灯寒有落花。 须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。贫知静者性，白益毛发古。 水静楼阴直，山昏塞日斜。杳与真心冥，遂谐静者玩。 永崇里巷静，华阳观院幽。楼船一举风波静，江汉翻为雁骛池。 日落山水静，为君起松声。静读古人书，闲钓清渭滨。 山明月露白，夜静松风歇。往有写经僧，身静心精专。 水心云影闲相照，林下泉声静自来。 清凉近高生，烦热委静销。 山僧年九十，清静老不死。京洛云山外，音书静不来。 念此怀悲凄，终晓不能静。寂静夜深坐，安稳日高眠。 百里鸡犬静，千庐机杼鸣。天清江月白，心静海鸥知。 夜栖寒月静，朝步落花闲。巨海一边静，长江万里清。 官曹称心静，居处随迹幽。过此无一事，静谈秋水篇。 芦花深泽静垂。 5.“有我之境”的诗句王国维在《人间词话》中论有我之境与无我之境曰：“有我之境 ，以我观物 ，故物皆蓍我之色彩。无我之境，以物观物 ，故不知何者为我，何者为物 。” 1. 有我之境的观物方式是以我观物 ，结果给人的美感是宏壮。 例如“泪眼看花花不语，乱红飞过秋千去”，这里有作者或者主人公的“泪眼”。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 杜甫 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊 自在飞花轻似梦，无边丝雨思如愁。 秦观 伫倚危楼风细细 柳永 寒蝉凄切对长亭晚 柳永 2.无我之境的观物方式是以物观物，结果给人的美感是优美所谓无我之境不是作品不带任何主观感情，及个性特征，而是指审美主体“无丝毫生活之欲”与外物“无利害关系”，审美时“吾心之状态部”，全部沉浸在外物中，达至与物俱化的境界。如“采菊东蓠下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，“花褪残红青杏小，燕子飞时绿水人家绕”，这里纯属写景、造境。 6.描写“静”的古诗词如王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静。动静的结合往往和衬托相关。比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。再比如王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”也是以声写静，以动衬静。“山舞银蛇，原驰蜡像”是以动写静。 7.有我之境与无我之境的诗句王国维在《人间词话》中论有我之境与无我之境曰：“有我之境 ，以我观物 ，故物皆蓍我之色彩。无我之境，以物观物 ，故不知何者为我，何者为物 。” 1. 有我之境的观物方式是以我观物 ，结果给人的美感是宏壮。 例如“泪眼看花花不语，乱红飞过秋千去”，这里有作者或者主人公的“泪眼”。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 杜甫 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊 自在飞花轻似梦，无边丝雨思如愁。 秦观 伫倚危楼风细细 柳永 寒蝉凄切对长亭晚 柳永 2.无我之境的观物方式是以物观物，结果给人的美感是优美所谓无我之境不是作品不带任何主观感情，及个性特征，而是指审美主体“无丝毫生活之欲”与外物“无利害关系”，审美时“吾心之状态部”，全部沉浸在外物中，达至与物俱化的境界。如“采菊东蓠下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，“花褪残红青杏小，燕子飞时绿水人家绕”，这里纯属写景、造境。 8.表示清净的诗句《终南别业》 作者：王维 中岁颇好道，晚家南山陲.兴来每独往，胜事空自知. 行到水穷处，坐看云起时.偶然值林叟，谈笑无还期. 1、面朝大海，春暖花开。 2、结庐在人境，而无车马喧。 3、世间本无事，庸人自扰之。 4、清风徐来，水波不兴。形容心情平静的诗句。 5、久在樊笼里，复得返自然。 6、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 7、奇文共观赏，疑义相与析。 8、一片寒叶，伴着秋风落入水池，泛起点点涟漪，归于平静。 9、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 10、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。、 12、散发乘夏凉，荫下卧闲敞。 13、山气日夕佳，飞鸟相与还。 14、盛年不重来，一日难再晨。 15、数峰清苦，商略黄昏雨。 16、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 17、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 18、采菊东篱下，悠然见南山。 19、赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。 9.写一句表现“静”们的竟境的古诗句一、 1、回答：明月松间照，清泉石上流。 2、出处：出自《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。 3、赏析：“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。 二、 1、回答：空山不见人，但闻人语响。 2、出处：出自《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。 3、赏析：《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。 |