1.与推敲有关的诗句《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。” 开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。 随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。” 于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。 2.王安石与贾岛推敲的诗句有哪些故事关于以上两个人炼字的故事，详解如下： 1、贾岛推敲： 贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门.”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势.这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分.随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句.韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊.”于是与贾岛并排骑马而行回到官府.很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友. 2、王安石因为使用是“绿”还是“过”还是。..费尽心思，详解如下： 据传，诗人王安石在作《泊船瓜洲》时，先写的是“春风又到江南岸”，后来他觉得“到”字不好，就改为“过”，接着又改为“入”“满”等字.经过十多次修改，都不大满意.最后他从“春风何时至，又绿湖上出”这句诗受到启发，才决定改用“绿”字. 3.贾岛的诗有哪些寻隐者不遇 忆江上吴处士 剑客 题李凝幽居 宿山寺 渡桑乾 题兴化寺园亭 暮过山村 山中道士 就可公宿 旅游 送邹明府游灵武 哭柏岩和尚 杂曲歌辞·壮士吟 寄韩潮州愈 玩月 哭张籍 送玄岩上人归西蜀 寄宋州田中丞 三月晦日赠刘评事 题诗后 雪晴晚望 寄远 投孟郊 忆江上吴处士 送崔约秀才 送朱休归剑南 内道场僧弘绍 蒋亭和蔡湘州 留别光州王使君建 送李校书赴吉期 题竹谷上人院 京北原作 灵准上人院 寄柳舍人宗元 哭宗密禅师 送朱可久归越中 送田卓入华山 送董正字常州觐省 寄山中王参 雨后宿刘司马池上 重酬姚少府 赴南巴留别苏台知己 寄江上人 宿姚合宅寄张司业籍 光州王建使君水亭作 鹭鸶 送友人如边 崇圣寺斌公房 送令狐绹相公 逢旧识 赠弘泉上人 病起 题长江 黄子陂上韩吏部 送耿处士 送唐环归敷水庄 送僧归太白山 宿孤馆 咏怀 夏日寄高洗马 闻蝉感怀 清明日园林寄友人 朝饥 哭卢仝 寄远 对菊 寄白阁默公 送无可上人 送汲鹏 答王参 怀郑从志 易州登龙兴寺楼望郡北高峰 携新文诣张籍韩愈途中成 感秋 延寿里精舍寓居 寄孟协律 明月山怀独孤崇鱼琢 投张太祝 寄令狐相公 送崔定 寄无可上人 刘景阳东斋 题皇甫荀蓝田厅 赠王将军 下第 寄贺兰朋吉 口号 古意 过海联句 送友人之南陵 马嵬 上乐使君救康成公 送周判官元范赴越 送罗少府归牛渚 赠僧 早蝉 原上秋居 寄董武 宿赟上人房 送人适越 送路 送裴校书 怀紫阁隐者 南斋 寄顾非熊 送知兴上人 送陈判官赴绥德 寄沧州李尚书 送李傅侍郎剑南行营 别徐明府 送崔峤游潇湘 送孙逸人 寄华山僧 和孟逸人林下道情 送南卓归京 卧疾走笔酬韩愈书问 送蔡京 赠胡禅归 元日女道士受箓 宿成湘林下 慈恩寺上座院 题朱庆余所居 送黄知新归安南 长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访 送惟一游清凉寺 郑尚书新开涪江二首 宿姚少府北斋 寄令狐绹相公 积雪 寄朱锡珪 马戴居华山因寄 送沈鹤 病蝉 送神邈法师 赠无怀禅师 寄武功姚主簿 题刘华书斋 送卢秀才游潞府 送南康姚明府 送友人弃官游江左 早春题友人湖上新居二首 送雍陶入蜀 张郎中过原东居 答王建秘书 泥阳馆 送徐员外赴河中 晚晴见终南诸峰 题张博士新居 怀博陵故人 雨夜同厉玄怀皇甫荀 秋暮 送杜秀才东游 送天台僧 送丹师归闽中 升道精舍南台对月寄姚合 即事 洛阳道中寄弟 访李甘原居 吊孟协律 送韩湘 荒斋 夏夜 冬夜 原东居喜唐温琪频至 送敡法师 投元郎中 阮籍啸台 登楼 送康秀才 送僧 酬张籍王建 逢博陵故人彭兵曹 送刘知新往襄阳 寄慈恩寺郁上人 酬慈恩寺文郁上人 送李戎扶侍往寿安 送去华法师 送褚山人归日本 寄韩湘 寄长武朱尚书 送皇甫侍御 早秋寄题天竺灵隐寺 酬姚合 题虢州三堂赠吴郎中 题童真上人 题韦云叟草堂 行次汉上 巴兴作 竹 颂德上贾常侍 田将军书院 客思 望山 北岳庙 辞二知己 忆吴处士 哭孟郊 送陈商 送张校书季霞 送集文上人游方 题岸上人郡内闲居 游子 寄龙池寺贞空二上人 送贞空二上人 送李骑曹 送乌行中石淙别业 送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空 送沈秀才下第东归 不欺 寓兴 游仙 上谷送客游江湖 客喜 送别 代边将 寄刘栖楚 送郑山人游江湖 延康吟 戏赠友人 寓兴 就峰公宿 寄丘儒 枕上吟 双鱼谣 易水怀古 早起 绝句 酬栖上人 冬月长安雨中见终南雪 赠智朗禅师 咏韩氏二子 和刘涵 酬姚少府 寄友人 义雀行和朱评事 宿悬泉驿 辩士 斋中 盐池院观鹿 黄鹄下太液池 代旧将 老将 春行 题郑常侍厅前竹 早行 送人南归 送人南游 送道者 投庞少尹 夏夜登南楼 题青龙寺 赠李文通 李斯井 上杜驸马 莲峰歌 冬夜送人 句 和韩吏部泛南溪 方镜 昆明池泛舟 送僧 夏夜上谷宿开元寺 送于总持归京 崔卿池上鹤 登田中丞高亭 友人婚杨氏催妆 酬朱侍御望月见寄 赠温观主 贺庞少尹除太常少卿 上邠宁刑司徒 欲游嵩岳留别李少尹益 病鹘吟 送僧 送张道者 题鱼尊师院 宿村家亭子 送称上人 杨秘书新居 听乐山人弹易水 经苏秦墓 题戴胜 题隐者居 哭孟东野 过京索先生坟 送灵应上人 赠丘先生 夜期啸客吕逸人不至 夜集乌行中所居 赠梁浦秀才斑竹拄杖 寻石瓮寺上方 黎阳寄姚合 赠翰林 郊居即事 夜集姚合宅期可公不至 喜李余自蜀至 王侍御南原庄 雨夜寄马戴 喜无可上人游山回 寄毗陵彻公 送韦琼校书 寄刘侍御 送穆少府知眉州 二月晦日留别鄠中友人 访鉴玄师侄 夜坐 送别 送饶州张使君 观冬设上东川杨尚书 赠牛山人 送于中丞使回纥册立 送刘侍御重使江西 赠圆上人 处州李使君改任遂州因寄赠 寄魏少府 原居即事言怀赠孙员外 滕校书使院小池 送陕府王建司马 上谷旅夜 寄无得头陀 崔卿池上双白鹭 送胡道士 寄钱庶子 送厉宗上人 寄李存穆 夜喜贺兰三见访 题青龙寺镜公房 题山寺井 僻居无可上人相访 送李余及第归蜀 过唐校书书斋 投李益 送安南惟鉴法师 哭胡遇 夕思 寄河中杨少尹 孟融逸人 石门陂留辞从叔谟 送朱兵曹回越 喜姚郎中自杭州回 送郑长史之岭南 送李溟谒宥州李权使君 永福湖和杨郑州 送贺兰上人 送李余往湖南 偶作 过雍秀才居 雨中怀友人 送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空 送惠雅法师归玉泉 青门里作 卢秀才南台 寄李輈侍郎 秋夜仰怀钱孟二公琴客会 赠李金州 酬姚合校书 送独孤马二秀才居明月山读书 送殷侍御赴同州 送宣皎上人游太白 岐下送友人归襄阳 送友人游蜀 送郑少府 送僧归天台 让纠曹上乐使君 赠友人 送雍陶及第归成都宁亲。 4.跟推敲有关的诗句一、《泊船瓜州》中的诗句“春风又绿江南岸”中的“绿”字，诗人曾反复 ，先后选用了“到”、“过”、“入”、“满”等，最后选顶为“绿”.“绿”字描述了江南绿草茸茸、生机勃勃、春意 然的景象. 二、“遥看瀑布挂前川”（《望庐山瀑布》），诗句中的“挂”字出神入化，惟妙惟肖地描绘出远望瀑布的景象，“挂”字正好应验了“遥看”，使瀑布景色分外壮观，虽似长垂不动，却正说明了流速之快. 三、“非六直下三千尺”中，一个“直”字让人感受到了近看瀑布的恢弘气势 四、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（《题西林壁》），应该是横看、侧看、远看、近看，从远处往下看，从底处往上看，此句省略了五个谓语的多姿多态.五、宋祁的《玉楼春》一句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”王国维在《人间词话》中评：着一“闹”字，而境界全出.这个“闹”字在我们眼前展现了一幅杏花争艳图，尤其是那满山遍野的杏红让人目不暇接，造成强烈的视觉冲击，便原来平面的画面有了动感，它是整首诗的点睛之笔，它把生机勃勃的大好春光全部都点染出来了.这“闹”字不仅有色而且似乎有声. 唐代诗人贾岛去探访友人李凝，结果李凝不在家.贾岛不远万里而来，一心想见到李凝，并想从他那里得到回来的盘缠.这个时候的贾岛，大家一定猜得到，心情极度沮丧，不但扑了个空，而且还可能冒着沿街乞讨的危险回去.幸亏贾岛是个聪明人，于是他很快凑了几句诗，打算找几个识字不多又极度崇拜诗人的文学青年骗点银子花.当时贾岛骑在驴上，想起了一句“鸟宿池边树，僧推月下门.”但是又觉得不好，想改成敲，又觉得不好.便在驴背上作“推敲”之状，不觉一头撞在了京兆尹韩愈的仪仗队上.韩愈问他缘由，贾岛说出了自己的疑虑.韩愈问他：“你说那和尚为什么半夜回来呢？”贾岛道：“前一句已经交代过了，他在池边树旁刚犯了色戒（详情参照影片《色戒》，著名艳星钟丽缇勇敢出演）然后兴冲冲的就回来了.如此说来，应该用推啊，因为他不想被师父知道自己夜不归宿么.”韩愈说：“非也非也，如果偷偷摸摸回来，更显得行止不端，惹人怀疑.如果是个聪明的和尚，就一定会若无其事的敲敲门.”贾岛赞道：“好见识！”然后找出一张纸，把这首诗写了下来，又特意让韩愈在一旁注明：“此处用敲好！韩愈”又表达了滔滔敬仰之情，这才拜谢离去. 次日，贾岛于路边高声叫卖：“京兆尹韩愈先生亲笔签名啦！”终于安全回家.推敲二字遂成佳话.后人便把认真切磋学问叫作“推敲”. 5.贾岛的诗有哪些卷五百七十一 卷571_1 「古意」贾岛 碌碌复碌碌，百年双转毂。 志士终夜心，良马白日足。 俱为不等闲，谁是知音目。 眼中两行泪，曾吊三献玉。 卷571_2 「望山」贾岛 南山三十里，不见逾一旬。 冒雨时立望，望之如朋亲。 虬龙一掬波，洗荡千万春。 日日雨不断，愁杀望山人。 天事不可长，劲风来如奔。 阴霪一以扫，浩翠写国门。 长安百万家，家家张屏新。 谁家最好山，我愿为其邻。 卷571_3 「北岳庙」贾岛 天地有五岳，恒岳居其北。 岩峦叠万重，诡怪浩难测。 人来不敢入，祠宇白日黑。 有时起霖雨，一洒天地德。 神兮安在哉，永康我王国。 卷571_4 「朝饥」贾岛 市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。 我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。 饥莫诣他门，古人有拙言。 卷571_5 「哭卢仝」贾岛 贤人无官死，不亲者亦悲。 空令古鬼哭，更得新邻比。 平生四十年，惟著白布衣。 天子未辟召，地府谁来追。 长安有交友，托孤遽弃移。 冢侧志石短，文字行参差。 无钱买松栽，自生蒿草枝。 在日赠我文，泪流把读时。 从兹加敬重，深藏恐失遗。 卷571_6 「剑客（一作述剑）」贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。 卷571_7 「口号」贾岛 中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。 卷571_8 「寄远」贾岛 别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。 疏别恨应少，密离恨难祛。门前南流水，中有北飞鱼。 鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。 况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。 卷571_9 「斋中」贾岛 眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。 低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。 所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。 已见饱时雨，应丰蔬与药。 卷571_10 「感秋」贾岛 商气飒已来，岁华又虚掷。 朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。 几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。 落日空馆中，归心远山碧。 昔人多秋感，今人何异昔。 四序驰百年，玄发坐成白。 喧喧徇声利，扰扰同辙迹。 傥无世上怀，去偃松下石。 卷571_11 「玩月」贾岛 寒月破东北，贾生立西南。 西南立倚何，立倚青青杉。 近月有数星，星名未详谙。 但爱杉倚月，我倚杉为三。 月乃不上杉，上杉难相参。 眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。 目常有热疾，久视无烦炎。 以手扪衣裳，零露已濡沾。 久立双足冻，时向股髀淹。 立久病足折，兀然黐胶粘。 他人应已睡，转喜此景恬。 此景亦胡及，而我苦淫耽。 无异市井人，见金不知廉。 不知此夜中，几人同无厌。 待得上顶看，未拟归枕函。 强步望寝斋，步步情不堪。 步到竹丛西，东望如隔帘。 却坐竹丛外，清思刮幽潜。 量知爱月人，身愿化为蟾。 卷571_12 「辞二知己」贾岛 一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒蒙蒙。 离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。 云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。 卷571_13 「义雀行和朱评事」贾岛 玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。 一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。 雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。 禽贤难自彰，幸得主人书。 卷571_14 「宿悬泉驿」贾岛 晓行沥水楼，暮到悬泉驿。 林月值云遮，山灯照愁寂。 卷571_15 「辩士」贾岛 辩士多毁訾，不闻谈己非。 猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。 此理天所感，所感当问谁。 求食饲雏禽，吐出美言词。 善哉君子人，扬光掩瑕玼. 卷571_16 「不欺」贾岛 上不欺星辰，下不欺鬼神。 知心两如此，然后何所陈。 食鱼味在鲜，食蓼味在辛。 掘井须到流，结交须到头。 此语诚不谬，敌君三万秋。 卷571_17 「绝句」贾岛 海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。 卷571_18 「寓兴」贾岛 莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。 暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。 卷571_19 「游仙」贾岛 借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。 天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。 若人无仙骨，芝术徒烦食。 卷571_20 「枕上吟」贾岛 夜长忆白日，枕上吟千诗。 何当苦寒气，忽被东风吹。 冰开鱼龙别，天波殊路岐。 2007-5-24 07:58 回复 红尘中的一粒沙 3位粉丝 3楼 卷571_21 「双鱼谣（时韩职方书中以孟常州简诗见示）」贾岛 天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。 见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。 卷571_22 「易水怀古」贾岛 荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。 至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。 卷571_23 「早起」贾岛 北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。 耽玩馀恬爽，顾盼轻疴力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。 出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。 卷571_24 「客喜」贾岛 客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。 未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。 常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。 卷571_25 「延寿里精舍寓居」贾岛 旅托避华馆，荒楼遂愚慵。 6.唐代诗人贾岛的资料 贾岛的诗有哪些贾岛（779~843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。 贾岛早年家境贫寒，曾居房山石峪口石村，遗有贾岛庵。19岁云游，识孟郊等，因和推敲韩愈。还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江县（今四川蓬溪县）主簿，故被称为“贾长江”。其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。但后又普州司仓参军，卒于任所。有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲（推）月下门”而来的。著有《长江集》。 贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”，孟郊人称“诗囚”，贾岛被称为“诗奴”，一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。 元和五年（810年）冬，至长安，见张籍。次年春，至长安，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川大英县）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840年）迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。 贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。 7.贾岛的事迹据《旧唐书》、《全唐诗话》以及苏绛为贾岛写的墓志铭等的记载，贾岛是当时范阳郡的人。唐代设置的范阳郡，包括现在的大兴、房山、昌平、顺义等县。这一带早在春秋战国时期，属于幽燕之地，英雄豪侠慷慨悲歌，成了传统的风气。正如贾岛在一首题为《剑客》的五言绝句中写的：“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁有不平事？”这位诗人显然想借此来表达他自己的心情。 然而，贾岛之所以成名，却并非由于他的英雄气概，而是由于他的苦吟。人们最熟悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。毫无疑问，写“僧敲月下门”当然比“僧推月下门”的句子要好得多。这几乎已经成了讲究炼字的一个最寻常的例证。可是，懂得这样一些起码的文字“推敲”的技巧，难道就可以称得起是一位苦吟的诗人了吗？问题当然不是这么简单。否则，成为一个大诗人也太容易了。 贾岛的苦吟，实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。首先我们看到贾岛非常用力于炼意，因而他的作品具有引人入胜的意境。如果写一首诗而意境不佳，味同嚼蜡，叫人读了兴趣索然，那就不如无诗。有了好的意境，然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。 贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。但是到了他写成之后，却又使读者一点也看不出修改的痕迹，就好像完全出于自然，一气呵成的样子。由此可见，所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的，至于从读者欣赏的方面说，却不应该看出作者的苦来。 贾岛有许多作品都可以证明这一点。例如《渡桑干河》的诗写道：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑于水，却望并州是故乡。”这首诗的意思很曲折，而字句却很平易。这样就显得诗意含蓄，使读者可以反复地咀嚼它的意味。如果多用一两倍的字句，把它的意思全都写尽，读起来就反而没有意思了。在贾岛的作品中，象这样的例子太多，我简直不知道应该举出什么例子才更好说明问题。 读过中国文学史的人，都知道韩愈非常赏识贾岛的作品。《全唐诗话》记载韩愈赠贾岛诗曰：“孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。”虽然有人说这不是韩愈的诗，但是这至少可以代表当时人们对贾岛的评价。后来的人常常以“险僻”二字来评论贾岛的诗，那实在是不恰当的。 尽管人们也能举出若干证据、说明贾岛的诗对于后来的诗坛发生了不良影响。比如，宋代有所谓江湖诗派，明代有所谓竟陵诗派，以及清末同、光年间流行的诗体，一味追求奇字险句，内容贫乏，变成了形式主义。如果把这些都归罪于贾岛的影响，我以为这是不公平的。各个时代诗歌流派的优缺点，主要的应该从各该时代的历史条件和社会背景中寻找根源，前人不能为后人担负什么责任。贾岛的创作态度是很严肃的，这一点直到今天仍然值得我们学习。假若有人片面地和表面地模仿贾岛，以致产生了坏诗，这怎么能叫贾岛负责呢！ 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