1.形容一个人眼界宽 的名人名言关于利益对人际关系很重要的名人名言 悬赏分：0 | 解决时间：2007-11-9 01:31 | 提问者：yan51785799 辩论急用 最佳答案 ●人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。 ●不图虚名，讥讽随之消失，多干实事，荣誉不期而至。 ●人生最要紧的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。 ●人生不是螺旋上升，就是原地画圈。 ●人生是一把剪刀，应该剪出最美的图案。 ●人生并不都象蜜那样甜，就跟大地并不只生长甘蔗一样。 ●平直的生活淡而无味，曲折的生活五味俱全。 ●海风是咸的，海雾是咸的，海水是咸的，我要在这咸的世界中酿造出甜蜜的生活。 ●希望之树，只有用诚实的土壤，智慧的阳光，勤劳的汗水，积极而又稳步的培育，才能结出硕果。 ●花儿最理解的阳光和雨露的爱，寒流和风霜的恨。 ●只有干涸的井，没有断流的江河中。两者的区别就在于爱不爱运动。 ●即使春天来了，卑污者的心田照旧是一片荒芜。 ●假如生活给我苦果，我将苦果酿成甜酒。假如生活给我甜蜜，我将甜蜜带给人间。 ●回忆也许能给人以力量，但一个人不能光靠回忆来生活. ●泪与汗都是湿而咸的喻 两者所获的结果不同.泪为你带来痛苦，汗则为你带来进步. ●只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路. ●老是爱欣赏自己脚步印的人，只会在原地兜圈了. ●把自己视为完人，就会感到被埋没的痛苦，把自己视为辊丝，就会感到自己的作用；把自己视为泥土，就会感到生活中充满了甘露. ●在生活的旅途中，最危险的不是悬崖悄壁，而是在如花似锦的坦途中因迷恋路旁风景而止步不前，或误入歧途. ●睁着双眼，不等于正视现实. ●人活着就应该象溪流似的寻路前进，无论如何不能让烦恼 2.形容一个人度量小,心胸狭隘的诗1、醉太平·讥贪小利者 元代：佚名 夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！ 译文 从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。 2、感遇二首 唐代：柳宗元 西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。 鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。 东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。 众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。 译文 秋天刮起了凉风，受惊的乌鸦在北面的树林里叫个不停。难道是乌鸦栖息的习性与众不同，它们停集在枯枝上又怎能靠它安身？ 天鹅一去再也不能回返，去勾吴的道路山险水又深。人们只能嗟叹汉元帝一天天沉溺享乐，他竟然用铜丸击鼓来追求奇特的声音。 东海早就波涛汹涌，南风也已劲猛急紧。致使青天白日变成了黑夜昏暮，三五颗小星使得月亮忧愁而隐。 世俗内心最喜好的是奸诈谋利，他们困积奇货，一掷千金。高大的树木一旦挺立起来，锋利的刀斧就把它们追寻。 3、择友 唐代：孟郊 好人常直道，不顺世间逆。 恶人巧谄多，非义苟且得。 释义： 到处世态炎凉好人往往比较正直，不因为世间的恶而逆来顺受，却往往遭遇不顺悖逆于世间。坏人喜欢花言巧语，献媚巧言，没有仁义，行得不正却苟且得利。 4、杜陵叟 唐代：白居易 杜长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？ 剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？ 释义： 官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？ 剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！ 5、《红楼梦》第三回 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 释义： 虽然生就一副好面容，肚子里却没有半点学问。 糊里糊涂的连人情世故也不懂，愚笨顽劣不愿读书。 参考资料来源：百度百科——感遇二首 3.形容眼界的名句1、一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的！——路遥《平凡的世界》 2、年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。——陈丹青《荒废集》 3、为什么之前的人生没有好好经营，努力奋斗？为什么没让自己拥有别人夺不去的品质，比如涵养，比如眼界，比如很多…… 所以，才会在遇到一个真正优秀的人时，只能懊悔，其实配不上。——玖月晞《亲爱的弗洛伊德》 4、些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界。——乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》 5、眼睛里只有胜负，没有人情世故。人要往远看，过了山，眼界就开阔了。但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心。——王家卫《一代宗师》 4.有没有一首诗形容一个人太心胸狭窄刹那的欢喜， 是百千年的寻觅， 一世又一世， 谁还会记得！ 拨动佛珠， 清泪滴落， 天地之间， 何处相逢。 远山青黛， 梵音袅袅， 一座古庙， 几许钟声。 磕一夜长头， 贴着温柔， 那一世相约， 欠了谁的诺言。 彼岸花开， 我在此岸驻足， 烙印的魂魄， 飞过千年， 寻着轮回的足迹， 忘却身在红尘。 一声木鱼， 一声佛号， 披上袈裟， 有一丝丝念， 繁华落尽， 终归离去。 莲花池边， 挂起经幡， 转山转水转佛塔， 只为遇见。 魂牵梦萦的前尘， 终归一粒尘沙， 随风起落， 随叶飘零。 5.形容“见识少,知识面狭窄的人”有哪些词语管窥蠡测、矮人观场、矮子看戏、坐井观天、井底之蛙 管窥蠡测读音：[guǎn kuī lí cè] 释义：比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。 出处：汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。” 矮人观场读音：[ǎi rén guān cháng] 释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。 也比喻见识不广。 出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。 今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。” 矮子看戏读音：[ǎi zǐ kàn xì] 释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。 也比喻见识不广。 出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。” 坐井观天读音：[zuò jǐng guān tiān] 释义：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。 出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。” 井底之蛙读音：[jǐng dǐ zhī wā] 释义：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。 比喻见识狭窄的人。 出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” 6.形容眼界的成语形容眼界的成语有：鼠目寸光、井底之蛙、坐井观天、大开眼界、手高眼低。 一、鼠目寸光 1、拼音：shǔ mù cùn guāng 2、释义：比喻目光短浅，缺乏远见。 3、出处：清·蒋士铨《桂林霜·完忠》：兼容并包，尔反鼠目寸光执迷不悟。（翻译：我们把各个方面全都容纳包括进来，你反而目光短浅，缺乏远见坚持错误而不觉悟。） 二、井底之蛙 1、拼音：jǐng dǐ zhī wā 2、释义：意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。 3、出处：战国·庄子《庄子·秋水》：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。（翻译：井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制。） 三、坐井观天 1、拼音：zuò jǐng guān tiān 2、释义：意思指坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。 3、出处：唐·韩愈的《原道》：坐井而观天，曰天小者，非天小也。（翻译：坐在井里看天而说天小的人，并不是天小。） 四、大开眼界 1、拼音：dà kāi yǎn jiè 2、释义：指开阔视野，增长知识。 3、出处：唐·李濬《松窗杂录楚儿》：光业马上取笔答之曰：大开眼界莫言冤。（翻译：光业马上取来笔回答它说：开阔视野，增长知识不要说冤枉。） 五、手高眼低 1、拼音：shǒu gāo yǎn dī 2、释义：指自己的期求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。 3、出处：清·况周颐《蕙风词话》第一卷：“余尝谓北宋人手高眼低。”（翻译：我曾经说北宋的人期求高而眼界很低。） 7.比喻眼界狭小的成语矮人观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。 也比喻见识不广。 出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。 今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。” 矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。 也比喻见识不广。 出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。” 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。” 矮子观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。 也比喻见识不广。 出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。” 矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。” 白面儒生 犹白面书生。 指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。 亦泛指读书人。 出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。” 白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。 有时含贬义。亦泛指读书人。 出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。” 不学无识 指没有学问，缺乏见识。 出处：宋·叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。” 尺泽之鲵 尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。 比喻见识短浅的人。 出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。” 单见浅闻 指见识短浅。 出处：宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。” 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。 出处：先秦·孔子《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。” 独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。 独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。 出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 杜默为诗 杜：杜撰、臆造。 杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。 短见薄识 指见识短浅。 出处：元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。” 多嘴献浅 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。 出处：《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。” 耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。 凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。 也比喻平凡的见识。 出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。” 肤见谫识 浅陋的见识。 出处：明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？” 肤见謭识 浅陋的见识。 孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少。 形容学识浅陋，见闻不广。 出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 观场矮人 指见识浅鄙者。 出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。 观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。” 管见所及 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。 出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。” 寒腹短识 形容人知识贫乏，见识短浅。 出处：清·周亮工《书影》卷五：“今人寒腹短识，辄不自量造语，余耻之。” 晋惠闻蛙 比喻愚昧寡闻。 出处：语出《晋书·惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？” 井底蛤蟆 指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。 出处：明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“妾阅人多矣，皆是井底蛤蟆，未有中原麟凤。” 井底之蛙 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。 比喻见识狭窄的人。 出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” 井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。 井中视星 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。 出处：《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。” 坎井之蛙 坎井：坏井，废井。 废井里的青蛙。比喻见识不多的人。 出处：《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。” 埳井之蛙 废井里的青蛙。 比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。 款学寡闻 形容学问浅、见识少。 出处：《庄子·达生》：“今休，款启。 8.描述一个人心胸开阔的句子有哪些描述一个人心胸开阔的句子： 1、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。 2、心胸宽广的人没有痛苦，欲望无穷的人没有欢乐。 3、一个人的快乐，不是因为他拥有知的多，而是因为他计较的少。 4、尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。 5、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 6、必能忍人所不能忍，方能为人之所不能为；凡人具大受之才者，必有大有其量。 7、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失道望。 8、心如大地者明，行如绳墨者彰。 9、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 10、悟道是在任何情内况下都能心胸宽广地活着。 11、世事如棋，退一步不会亏我，心田似海，纳百川方见容人 12、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物容皆为我所用，但非我所属。 13、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 14、身安不如心安，屋宽不如心宽。 15、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。 16、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 |