1.含”空”字的古诗句游人去后枫林夜，月满【空】山可奈何。 ……《游》弃疾 一剑横【空】星斗寒，甫随平北复征蛮。……《题武夷》戚继光 金鸡叫罢无人见，月满【空】山水满潭。 ……《九曲棹歌》朱熹 水底尽传螺五色，湖边【空】挂网千丝。……《鸳鸯湖棹歌 之四十八》朱彝尊 【空】山不见人，但闻人语响。 ……《鹿柴》王维 晴【空】一鹤排云上，便引诗情到碧宵。……《秋词》刘禹锡 山【空】松子落，幽人应未眠。 ……《秋夜寄丘员外》韦应物凤凰台上凤凰游，凤去台【空】江自流。……《登金陵凤凰台》李白 崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖【空】。 ……《古柏行》杜甫莫见长安行乐处，【空】令岁月易磋砣。……《送魏万之京》李颀 江城如画里，山晓望晴【空】。 ……《秋登宣城谢眺北楼》李白 山光悦鸟性，潭影【空】人心。……《题破山寺后禅院》常建 怀旧【空】吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 ……《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 【空】闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。……《马嵬》李商隐鲈鱼正美不归去，【空】戴南冠学楚囚。 ……《长安秋望》赵嘏 /。 2.王维所有诗中带有空字的诗句有哪些1空山新雨后，天气晚来秋。 《山居秋暝》原文： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 2人闲桂花落，夜静春山空。 《鸟鸣涧》原文： 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 3空山不见人，但闻人语响。 《鹿柴》原文： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 4夜坐空林寂，松风直似秋。 《过感化寺昙兴上人山院》原文： 暮持筇竹杖，相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。 5寂寞柴门人不到，空林独与白云期。 《早秋山中作》原文： 无才不敢累明时，思向东溪守故篱。岂厌尚平婚嫁早， 却嫌陶令去官迟。草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。 寂寞柴门人不到，空林独与白云期。 3.'空'字的含义或理解①天空。 《素问·六元正纪大论》：“阳光不治，空积沉阴。” ②空虚。 《灵枢·本脏》：“肝下则逼胃，胁下空。” ③指经穴、穴位。 《灵枢·小针解》：“机之动不离其空中者，知气之虚实，用针之徐疾也。” ④音义同孔。 小洞。《素问·水热穴论》：“所谓玄府者，汗空也。” ⑤指鼻孔。《灵枢·天年》：“其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾。” 空 kōng 形声。字从穴从工，工亦声。 “穴”指洞穴，古人栖身之处。“工”指“土木工程”。 “穴”与“工”联合起来表示“安居工程”。本义：简易房、廉租房。 说明：古代的官职“司空”的主要工作是安置移民，解决他们的临时和永久住房问题。 【形】 空虚；内无所有。 引申为空虚处，空档〖empty;hollow〗 空，空虚。——《广韵》 小东大东，杼柚其空。 ——《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响。——《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。 ——《管子·五辅》 夜静春山空。——唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。 ——明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。——汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如：空衔（有官衔无实职或俸禄）；空脑子（心中无盘算，没有头脑之意）；空花阳焰（比喻不切实际的想法。空花：虚幻之花。 阳焰：日光中浮动的烟尘） 罄尽；空其所有。引申为没有〖exhausted〗 而或长烟一空，皓月千里。 ——范仲淹《岳阳楼记》 又如：空户（做空头生意的人）；空竭（罄尽）；空尽（竭尽；凋敝）；空臆（讲尽心里的话） 广阔；空旷〖open;spacious〗 寥寥空宇中，所讲在玄虚。——左思《咏史》 又如：空江（浩瀚寂静的江面）；空落（偏僻；空旷）；空霄（天空；云霄）；空杳（空旷深远）；空场（空旷的场地）；空落落（空旷冷落貌） 岑寂；幽静〖quiet;still〗。 如：空宇（幽寂的居室）；空峡（寂静的山谷）；空悄（幽寂） 明净无挂碍〖clear;hollow;void〗。如：空晴（明澈无碍之境）；空意（清虚的心境）；空洒洒（形容胸怀洒脱，毫无牵挂） 空洞而不实际；空泛；虚构〖fictitious;fabricated〗 以空言求璧。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》 欲以如父如天之空名。——清·黄宗羲《原君》 此非空言也。 ——《史记·货殖列传》 又如：空构（虚构；杜撰）；空语（虚构的话，只说不做的话）；空玄（幻想）；空门面（虚有其表）；空梦（幻梦）；空设（虚置）；空声（虚名） 空 kōng 【名】 空间；天空〖air;sky〗 皆若空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 浊浪排空。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》 乱石穿空。——宋·苏轼《念奴娇·赤璧怀古》 复道行空。 ——唐·杜牧《阿房宫赋》 又如：空青（指青色的天空）；空碧（指澄碧的天空）；空中结构（凭空虚构）；空壤（指天地）；空悬（悬在空中）；空天（辽阔的天宇） 佛教语〖Emptiness;〗 万物从因缘生，没有固定，虚幻不实。亦特指天台宗所立“空、假、中”三谛中的真谛。 如：空解（指悟入空义，得到解脱）；空假（事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面）；空界（空大。指虚空范畴） 又指佛门。 如：空桑（佛门）；空王（佛教徒对佛的尊敬）；空门（泛指佛法。大乘以观空为入门，故称；佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一，以悟空入道） 道家谓虚静之性〖emptinessandquiet〗 澹乎若深泉之静，泛乎若不系之舟。 不以生故自宝兮，养空而浮。——《文选》。 李善注引郑玄曰：“道家养空，虚若浮舟也。” 空 kōng 【副】 徒然；白白地〖fornothing;invain〗 白云千载空悠悠。 ——唐·崔颢《黄鹤楼》 空以身膏草野。——《汉书·李广苏建传》 空余泪痕。 ——清·林觉民《与妻书》 又如：空跑一趟；空忙；空亡（白死）；空劳（徒劳；白费） 只；仅〖only〗 雪上空留马行处。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 此处空余黄鹤楼。 ——唐·崔颢《黄鹤楼》 又如：空饭（只吃饭，不吃菜） 空 kōng 【动】 使空虚；使罄尽〖exhaust〗 内空府库之藏，外乏执备之用。——《盐铁论·本议》 乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中。 ——马中锡《中山狼传》 另见kòng;kǒng 空瘪 kōngbiě 〖empty〗物体因中空而表面凹下去 空瘪的布袋 空肠 kōngcháng 〖jejunum〗十二指肠以后的2/5段小肠，与回肠相连处几乎难以分辨出，然而空肠较粗、壁较厚并具有较多血管及粘膜环状襞的少量集合淋巴结 空敞 kōngchǎng 〖openandspacious〗空阔宽敞 茶棚搭在空敞的草地上 空城计 kōngchéngjì 〖empty-citystratagem〗典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。在街亭失守后，司马懿进军诸葛亮大帐所在地西城，诸葛亮兵力单薄，用疑兵之计大开城门，派人洒扫街道，司马懿疑有伏兵，引军后退。 现比喻掩盖自己力量的不足，以使对方迷惑或后退，有时也有贬义 空档 kōngdàng 〖neutralgear〗机器主动部分与从动部分之间的中间位置；脱开位置；解脱或分离的位置（如传动装置与原动力分离的位置） 空荡荡 kōngdàngdàng 〖spaciousanddeserted;void〗形容冷冷清清的，空无所有的情景，也指心里没着落的感觉 空洞 kōngdò。 4.鸟鸣涧一诗中的空字表示什么意思“空”是空寂、空空荡荡的意思。一个“空”字为读者呈现出一幅空旷辽阔悠远寂静的夜幕下山谷的静态画面。 鸟鸣涧 作者：王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 译文 春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。 明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。 注 释 ⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。 ⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。 ⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。 ⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。 ⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。 5.赏析胜事空自知的空字着一“空”字，境界全出。 1、心境，空心，空出心之杂绪，满怀自然与禅的闲情。 2、环境，心空而显出自然之美，这是感受自然雅趣的途径。 3、情境，心凝形释，与万化冥合，人融入自然，感受一份和谐。 诗人，留给我们的并非空，而是满满情怀与意境深远的诗的形象。这里是反衬用法，表达了自己的独特感受，自然为空自知。空，反衬自然之美。空，体现诗人的无我的佛学修养，心空，才能装得下万物。这与虚怀若谷，有相通之处。无我而能全身融入自然，果真周边无一人一物么？并非如此，而是诗人已达到了无我的境界，故能全身融入大自然，随风随云般的穿行，故，后句诗才有了行到水穷处，坐看云起时的自然随心之美感，这是大自然独有的洒脱、自在与萧然，诗人的心可谓与佛理与自然融合了，心凝形释，与万化融合了。 中岁颇好道， 晚家南山陲 。兴来每独往，胜事空自知 。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 ——《终南别业》王维 空之情境 仔细品味一空字，你就会懂得：“空”这一个情字了得！ 东边日出西边雨，却道无晴是有晴。 亦这说明“空”字是有情的，尽管“空”它有时是以“无情”的诗意出现的。 诗人有情似无情的巨大反差，取得了非同寻常的艺术效果。 只有了解了“空”，才能读懂诗人的从容，自然环境之美，与诗人对自然的喜爱。 无中体现有，有空的境界，才能更加纯粹地体会到有的乐趣，正如诗人中年向佛，远离名利等等。 佛法常说空及不空两方面，与古诗词中的人性感悟有许多相似之处。空者是无我，独善自身。 花开有花开的风情，花残有花残的韵致，只有热爱美幻想美的人，才有闲情写这些带有“空“字的香韵袅袅的诗歌。 空与不空，情与不情，谈与不谈意义不大，只在知道中，一份情境中点到为止。 空之理趣 这是一种空而非空，非“常空”的境界。 一个空，是对寂然的升华，显得深远、轻灵、隽永。 空是一种前进，放下一些，才能重触碰、感受一些，拾起一些。 空出杂绪，空出心田，空入美感，空生雅趣，空创诗意，空显自然。 一座山，一片水，在诗人的眼里，不是山水，是空灵不尽之境，是带情的灵气所在。 自己就融入自然让自己进入角色，使“空”成为施情物，拟人化地写出了自然之景能使人消除杂念的清幽境界。 空字之妙，妙在功力、诗味、理趣，也是体现了诗人的造诣其深，单一个空，而心生万物。空可空，非常空。道行很高的诗人，他的最高境界就是无意为诗。庄子云：至人无己，神人无功，圣人无名。淡泊名利的人，把自己融入自然，达到天人合一的境界，这就是所谓的“空可空”，然而一个人既然是人，就不可忘之于情，就是庄子也否定不了的。但诗人们擅长在某一时段，在某一桃源之地沉静下来，写他们的无意之诗，使诗达到闲适恬静的曲径通幽之境，这就是所谓的非“常空”。空的出现，自然会使人想到大自然大宇宙的旷远深邃，是诗人灵感的源泉。 异曲同工之妙的诗句： 空山新雨后，天气晚来秋。 空山不见人，但闻人语响。 霜露熊升树，林空鹿饮溪。 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。 |