1.急求月下独酌（四首其一） 作者：李白（唐，701—762年） 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 千古名句：举杯邀明月，对影成三人 注释 1.陶渊明《杂诗》："欲言无余和，挥杯劝孤影。" 2.独酌：酌，饮酒。 指独自饮酒。 3.三人：指月亮、作者及其身影。 4 对：朝着 .5 不解饮：不会喝酒 6 徒：徒然，白白地。 7.将：和。 8 行乐须及春：意谓趁着春天好时光及时行乐。 及春：趁着阳光明媚之时 9 月徘徊：月亮因我歌而徘徊不进。 .10 无情游：不是一般的世情，超乎世俗的情谊。指忘却世情的交游 .11 相期：相约会。 12 邈（miǎo）：遥远。 13云汉：银河。 诗词大意 月下独酌 我准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你即不会喝酒？影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随月和影，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我吟诗，在九天徘徊不进，影随我舞剑，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结忘却世情的交游，相约会远的银河，再见！ 诗文解释 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。 举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。 我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。 清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。 [编辑本段]诗词赏析 这首诗约作于天宝三载（744），时李白在长安。诗人写自己在花间月下独酌的情景。 "对影成三人"句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》："此对月独饮，放怀达观以自乐也。 "傅庚生《中国文学欣赏举隅》："花间有酒，独酌无亲；虽则无亲，邀月与影，乃如三人；虽如三人，月不解饮，影徒随身；虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。及时行乐，春光几何？月徘徊，如听歌；影零乱，如伴舞。 醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。 青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。" [题解] 原诗共四首，此是第一首。 诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。 诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。 因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。 全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。 赏析一 这首诗突出写一个“独”字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。 所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、彷徨。从他的诗里，我们可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。 开头两句“花间一壶酒，独酌无相亲”，已点出“独”字。爱喝酒的人一般是不喜欢独自一个人喝闷酒的，他们愿意有一二知己边聊边饮，把心里积郁已久的话倾诉出来。 尤其是当美景良辰，月下花间，更希望有亲近的伴侣和自己一起分享风景的优美和酒味的醇香。李白写这首诗的时候正是这种心情，但是他有酒无亲，一肚子话没处可说，只好“举杯邀明月，对影成三人”，邀请明月和自己的身影来作伴了。 这两句是从陶渊明的《杂诗》中化出来的，陶诗说：“欲言无予和，挥杯劝孤影。”不过那只是“两人”，李白多邀了一个明月，所以是“对影成三人”了。 然而，明月是不会喝酒的，影子也只会默默地跟随着自己而已。“月既不解饮，影徒随我身”，结果还只能是自己一个人独酌。 但是有这样两个伴侣究竟是好的，“暂伴月将影，行乐须及春”，暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧！下面接着写歌舞行乐的情形：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同**，醉后各分散。” “月徘徊”，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去。“影零乱”，是说影也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿。 这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。所以接下来说：“醒时同**，醉后各分散。” 趁醒着的时候三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他们分散的，最后两句说：“永结无情游，相期邈云汉。 2.四年级经典古诗文三分钟从军行从军行 唐-王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 [注释] 1. 从军行：乐府《相和歌辞平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。 2. 青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。 3. 孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。 4. 穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。 5. 破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。 [今译] 青海湖连绵不断的大片乌云， 遮暗了终年积雪的祁连山； 远远眺望只看见孤独的城池， 那正是春风都吹不到的玉门雄关。 在黄沙莽莽的疆场上， 将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫， 但是不彻底消灭入侵的边贼， 他们将誓死不把家园回还！ [作者简介] 王昌龄（699-757），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人，一说太原（今山西省太原市）人。唐代著名边塞诗人。他擅长七言绝句，作品多写边塞、送别，气象雄浑，情意隽永，语言精炼生动，音律铿锵悠扬。 3.四年级经典古诗文三分钟从军行从军行唐-王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 [注释] 1. 从军行：乐府《相和歌辞平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。 王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。 2. 青海：即今青海湖。 长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。 3. 孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。 4. 穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。 5. 破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。 [今译] 青海湖连绵不断的大片乌云， 遮暗了终年积雪的祁连山； 远远眺望只看见孤独的城池， 那正是春风都吹不到的玉门雄关。 在黄沙莽莽的疆场上， 将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫， 但是不彻底消灭入侵的边贼， 他们将誓死不把家园回还！ [作者简介] 王昌龄（699-757），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人，一说太原（今山西省太原市）人。 唐代著名边塞诗人。他擅长七言绝句，作品多写边塞、送别，气象雄浑，情意隽永，语言精炼生动，音律铿锵悠扬。 4.十五从军行和出塞的教案出塞 唐-王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 译文： 依旧是秦汉时的明月和边关， 征战长久延续万里征夫不回还。 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 题解：这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。 诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。 二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。 全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。 [注释] 1.出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。 2.秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。 意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。 3.但使：只要。 4.龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。 这里泛指英勇善战的将领。 5.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。 6.阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。 [简析]这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。 诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。 这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。 次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。 “不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。 阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。 后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。 字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。 这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。 悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首 作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。 十五从军征 这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。” 这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。 这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况，于是，这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话。老兵，“道逢乡里人”，便迫不及待地问道：“家中有阿谁？”“乡里人”答道：“遥看是君家，松柏冢累累。” 唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯，不敢问来人”（《渡汉江》），反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之。 二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。此诗中“乡里人”的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说：“那儿就是您的家。” 言下之意就是：“您的家中已无他人了。”其实，“乡里人”这样回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚。 如此着墨，显然是以哀景写哀情，也与下文相呼应。 老兵家中的情况究竟怎样呢？其心情又是如何呢？“兔从”四句承接上文加以描绘。 老兵到家后所目睹的景象是：兔子从狗洞进进出出，野鸡在梁上飞来飞去；庭院中长出了“旅谷”，井台上也长出了“旅葵”。“兔”与“雉”（野鸡），。 5.十五从军征原发布者：豆豆爸 《十五从军征》教案设计 一、教学目标 （一）知识与技能 朗读诗歌，把握诗歌大意。 （二）过程与方法 学习运用已有的生活经验联想、想象，理解诗句含义，揣摩诗歌表达的情感，做到有感情的朗读。 （三）情感态度与价值观 了解封建社会不合理的兵役制度对劳动人民的残酷奴役和迫害，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。 二、教学重点 了解诗歌大意，感受古代兵役制度给人民生活带来的苦难。 三、教学难点 学习运用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义。 四、教学设想 教学中使学生在积极尝试“自主---合作---探究”的学习方式中，掌握学习古诗文的方法，体会诗中的情感，培养学生主动探索、团结合作、勇于创新的精神。积极引导学生充分地去诵读，注重学生的自主感悟，激发他们的情感共鸣。总之在教学中，始终要注重把握语文课程的工具性与人文性的统一，使学生在掌握语文基本技能中受到感情的熏陶。 五、教学方法 诵读法、合作探究法等 六、教学准备 ppt课件等 七、课时安排 1课时 八、教学过程 （一）导入新课 以乐府诗导入（乐府是古代朝廷中管理音乐的机构，负责采集民间的诗歌，后来就把采集的诗歌也叫做乐府。乐府诗来自劳动人民中间，没有具体的作者。如七年级我们做学过的乐府诗（三）品读鉴赏6 6.从军行古诗《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。 第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景；第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情；第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神；第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力；第六首诗描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情；第七首诗主要描写山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观。全组诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出盛唐气象。 从军行【其四】青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 7.凉州词 王翰 教案凉州词 王 翰 pú táo měi jiǔ yè guāng běi 葡 萄 美 酒 夜 光 杯 ， yú yǐn pí pā mǎ shàng cuī 欲 饮 琵 琶 马 上 催 。 zuì wò shā chǎng jūn mò xiào 醉 卧 沙 场 君 莫 笑 ， gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí 古 来 征 战 几 人 回 ？ 作者背景 王翰（生卒不详），唐代诗人。字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。 性格豪放，能文善诗。与后来的大诗人杜甫很有交情。 他的诗流丽畅达，七绝《凉州词》是流传很广的名篇。 注词释义 凉州：今甘肃河西走廊一带，是戍边的要地。 葡萄美酒：指西域盛产葡萄，可酿制美酒。 夜光杯：传说中用白玉做成、夜间能发光的酒杯。 这里泛指珍贵精美的酒杯。 催：催促。 沙场：旷沙平野。后多用来指战场。 古诗今译 甘醇的葡萄酒装满了夜光杯，刚准备喝时马上传来琵琶的促催声。我醉倒在沙场上你不要见笑，自古以来出征打仗的有几个人还能回来？ 名句赏析——“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。” 这首诗没有直接描写战争场面的险恶，也没有具体叙述边疆生活的艰苦，而是从出生之前的饮酒写起。开篇第一句就充分写出了地方特色。 甘醇的美酒，精致的酒杯，表明了美好的生活象征着生命的珍贵。但是，这次痛饮之后，就要奔赴战场，立即面临生死的考验。 而从古到今，真正能从残酷的战争中活着回来的又有多少人呢？难怪他们要一醉方休。诗中以生活的美好与战争的残酷做对比，抒发了人生感叹，尽管这首诗的格调是悲壮苍凉的，但不悲观绝望；诗人对生活充满热爱，对死亡并不畏缩，“醉卧沙场”一语尤其显示出豪迈的气概。 讲解： 边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。 这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。 这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。 诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。 这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。 正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。 这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。 这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。 “琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。 过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。 话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。 “古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。” （《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。 让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。 “醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。 它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。 8.三年级上册古诗《山行》教案设计古诗《山行》教学设计三 【教学目标】： 1、理解诗的意思，了解秋天红叶的特点，体会诗人热爱秋天、热爱祖国壮丽河山的思想感情。 2、体会诗人丰富的想象，感受诗歌美的意境。 3、能有感情地朗读课文，学生会背诵。 【教学重点】： 理解诗句的意思，体会诗美的意境。 【教学难点】： 体会诗美的意境，获得审美的愉悦。 【教学方法】：诵读法 【教学用具】：小黑板 【教学内容及教学步骤】： 一、导入新课： 谈话：同学们，一年四季，你最喜欢哪个季节？为什么？（生思考，后交流。）（教师肯定学生所说）因为有了春、夏、秋、冬，所以我们看到了一个奇妙、美丽的大自然。但是秋天，是一个多姿多彩的季节，收获的季节。今天，我们就一起来学习一首描写秋天的古诗《山行》。 【板题】：山行 杜牧 二、自主合作，读诗明意。 1、简介作者： 杜牧（803~852），字牧之，唐代诗人。京兆万年（今陕西省西安）人。有《樊川文集》。与李商隐齐名，称“小李杜”。 杜牧诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。 2、自由朗读，读到琅琅上口为止。 3、请生朗读，互相评价。 4、四人小组合作，利用文中的注释及词语手册，合作互助，逐字逐句理解诗文。有不理解的地方做上标记或写下来。 5、小组汇报交流。 点拨：⑴、山行：在山上行走（谁在山上行走） ⑵、远上：向山的远处伸展。 ⑶、寒山：深秋时节的山林（寒山：深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山，实指秋天的山） ⑷、斜：在这首诗中应读xié，意思仍当倾斜解释，这里有曲折不直的意思。 ⑸、白云生处与白云深处的区别：深：浓厚，浓郁；生：生出，存在。（指有白云缭绕的地方，也说明那地方比较高。） ⑹、坐：因为。爱：真爱，留恋的意思。 ⑺、霜叶：经霜打过的枫叶。枫林晚：傍晚时候的枫树林。 ⑻、红于：比……更红——与“红如”区别。 6、理解诗意： ⑴、学生根据理解讲解诗句内容。 ⑵、教师点拨： 首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。 次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。 “霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。 三、品味想象，欣赏意境： 1、了解的整首诗的意思，现在知道诗人想写什么了吗？那再来用心读读好吗？ 2、评价。你觉得诗中哪些词语写得特别好？读读，你仿佛看到了怎样的画面？ 3、想象漫游：此时，你也随杜牧来到了山脚下，哪些景物映入了你的眼帘？有何感想？ 4、朗读。（此时是在充分理解诗的意思的基础上，让生朗读，可以强化对诗的印象，也能逐步体会大自然的美景。） 【作业布置】：画一幅秋色图 【板书设计】： 山路绵长，山势高缓 白云深处，人家居住 山行 热爱自然 喜爱枫林，难抑惊喜 点明原因，揭示中心 |