1.初一下学期文言文《陋室铭》原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南 阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文：山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋罢了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 2.初一下册<陋室铭><爱莲说>和古诗的试题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”翻译：孔子云：“何陋之有？”答案：孔子说：“有什么简陋的呢？”翻译：苔痕上阶绿，草色入帘青。 答案：苔藓的绿色爬上了阶梯，草的青色映入了帘子。“调素琴，阅金经。” 是在室内从事的（娱乐）活动，以此表现来往的都是（有修养，有学问）的人。与文中“鸿儒”一词吻合对应。 文章表现出作者（不与世俗同流合污）的高尚志趣。 3.初一下册<陋室铭><爱莲说>和古诗的试题陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 翻译：孔子云：“何陋之有？” 答案：孔子说：“有什么简陋的呢？” 翻译：苔痕上阶绿，草色入帘青。 答案：苔藓的绿色爬上了阶梯，草的青色映入了帘子。 “调素琴，阅金经。”是在室内从事的（娱乐）活动，以此表现来往的都是（有修养，有学问）的人。与文中“鸿儒”一词吻合对应。 文章表现出作者（不与世俗同流合污）的高尚志趣 4.初一下学期文言文《陋室铭》原文：山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文：山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋罢了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。 与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。 没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？。 5.七年级下册【爱莲说】、【陋室铭】【诗词五首】的一课一测答案【原文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【译文】 水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。 它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。 我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。牡丹，是花中的富贵之人也。 而莲花呢？是花中的君子也。噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。 爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也。 （叶依青） 【赏析】 宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。 周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。 周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。 一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。 淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道：闻道移根玉井旁，花开十里不寻常；月明露冷无人见， 独为先生引兴长。 赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。 同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。 实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。 而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。 这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节。 周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。 这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。 接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。 他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。 这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。 此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。 语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。 “予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。 而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。 君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。 不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。 或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我。 6.7年级下册语文 文言文 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 7.《陋室铭》 题（初一下语文）1.陋室不陋的原意__斯是陋室，惟吾德馨 2.描写陋室环境的句子__苔痕上阶绿，草色入帘青 3.表现是主人交往高雅的句子___谈笑有鸿儒，往来无白丁 4.写作者在陋室中所做的事情的句子__可以调素琴，阅金经 5.以贤者自比赞美陋室的句子___南阳诸葛庐，西蜀子云亭 二，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”运用的写作手法是_类比（？） 三，本文短小精悍，语言优美整齐，铿锵有韵，富有音乐美，请找出押韵的句子 ……名。……灵。……馨。……青。……丁。……经。……形。……亭。 四，指出下列字的古今意义 谈笑有 鸿 儒 → 鸿 古义 大 今义 一种鸟 8.初一初二语文书上下册所有古文、古诗原文初一：《回乡偶书》贺知章 《夜雨寄北》李商隐 《淮上与友人别》郑谷 《送杜少府之任蜀州》王勃 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 《江南春》杜牧 《登飞来峰》王安石 《望岳》杜甫 《观沧海》曹操 《论语》六则 《世说新语》二则 期行 乘船 《伤仲永》王安石 《木兰诗》乐府诗集 《卖油翁》欧阳修 《三峡》郦道元 古文二则 《陌上桑》乐府诗集 下册的： 《黔之驴》柳宗元 《陋室铭》刘禹锡 《爱莲说》周敦颐 《口技》林嗣环 《强项令》范晔 《包拯》脱脱 《岳飞》 《列子二则》杞人忧天 杨布打狗 《饮酒》陶渊明 《次北固山下》王湾 《早春呈水部张十八员外》韩愈 《雁门太守行》李贺 《天净沙·秋思》马致远 《迢迢牵牛星》 选自南朝·梁·萧统选编的《古诗十九首》 《渡荆门送别》李白 《春望》杜甫 《白雪歌颂武判官归京》岑参 《西江月》辛弃疾 初二：上册： 三峡 短文两篇 答谢中书书 记承天寺夜游 观潮 湖心亭看雪 诗四首 归园田居（其三） 使至塞上渡荆门送别 游山西村 桃花源记 短文两篇 陋室铭 爱莲说 核舟记 大道之行也 杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏下册：一.古文： 1.《三峡》 ——郦道元 2.《答谢中书书》 ——陶弘景 3.《继承天寺夜游》 ——苏轼 4.《观潮》 ——周密 5.《湖心亭看雪》 ——张岱 6.《诗四首》： 《归园田居（其三）》——陶渊明 《使至塞上》 ——王维 《渡荆门送别》 ——李白 《游山西村》 ——陆游 二.古诗： 1.《送杜少府之任蜀州》 ——王勃 2.《登幽州台歌》 ——陈子昂 3.《送元二使安西》 ——王维 4.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》——李白 5.《早春呈水部张十八员外》 ——韩愈 6.《相见欢》 ——李煜 7.《登飞来峰》 ——王安石 8.《清平乐 村居》 ——辛弃疾 说实话，我都高三了，能帮就帮吧，因为我们的教材可能有点出入，所以你自己要好好校对下。 |