1.古汉语常见虚词有哪些古汉语常用虚词18个：而，何，乎，乃，其，且，若，所，为，焉，也，以，因，于，与，则，者，之.一、副词：1）时间副词：a表动作行为发生在过去的时间.“向、乡既、业、尝b表示动作行为正在进行或正在实现的时间，有“方、正、适、会”等.c表示动作行为将要进行的时间，有“行、将、且、垂”等.d表示动作行为的久暂，有“俄、暂、姑、常、雅、素”等2）范围副词：a表示总括：包括无遗或很少例外的副词，有“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、凡、都、共、率”等.b表示范围小或有限制或有例外的副词.有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等.3）程度副词.可分三类：a表示程度高的：“最、至、极、绝、大、太、殊、特、尤、良、甚”b表示程度不深、轻微的副词，有“少、稍、微、略、颇”等.c表示程度在原有基础上的加深加重.有“加、更、愈、益、弥、兹（滋）”等.4）情态副词.“俱、并、闲、微、窃、故、固、暂、遽、卒（猝）立、即、旋、稍、渐、益、数、亟、累、屡、仍、辄、每、复”5）语气副词.分五小类：a表示确认的语气.“乃、即、必、定、诚、信、果”.b表示委婉的测度、商榷或论议语气.“其、盖、殆”c表示出自意外的惊异语气，常用的有“曾”多与否定副词“不”连用，相当于“竟然”.d表示祈使语气.“其”用在祈使句中，有希望、请求劝勉的意思.e表示反诘的语气，常用的有“岂、其、庸、巨（讵）宁”等.6）否定副词.“不、弗、毋、勿、未、非、微、否”7）指代性的副词“相”和“见”.8）谦敬副词.a表敬副词：“请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等.b表谦副词.有：“敢、窃、忝、猥、伏”等.二、介词大约有“于（於、乎）、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几个.三、连词：与、而、且、以、则、虽、虽然、然、然而、然则、之.四、语气词：1、按照位置分：1）句首语气词有：“夫、盖、维、惟、唯”.2）句中语气词有：“盖、也、与”3）句尾语气词有：“也、矣、乎、哉、已、耳、焉、与、邪、夫、兮”等.2、按照语气作用，可分为1）陈述语气词：“也、矣、已、耳、焉”2）疑问语气词有“乎、与、邪”3）感叹语气词有“哉、夫、兮”.以上就是古代汉语的虚词.。 2.古汉语常见虚词有哪些古汉语常用虚词18个：而，何，乎，乃，其，且，若，所，为，焉，也，以，因，于，与，则，者，之。 一、副词：1）时间副词：a表动作行为发生在过去的时间。“向、乡既、业、尝 b表示动作行为正在进行或正在实现的时间，有“方、正、适、会”等。 c表示动作行为将要进行的时间，有“行、将、且、垂”等。d表示动作行为的久暂，有“俄、暂、姑、常、雅、素”等 2）范围副词： a表示总括：包括无遗或很少例外的副词，有“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、凡、都、共、率”等。 b表示范围小或有限制或有例外的副词。有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等。 3）程度副词。可分三类： a表示程度高的：“最、至、极、绝、大、太、殊、特、尤、良、甚” b表示程度不深、轻微的副词，有“少、稍、微、略、颇”等。 c表示程度在原有基础上的加深加重。有“加、更、愈、益、弥、兹（滋）”等。 4）情态副词。“俱、并、闲、微、窃、故、固、暂、遽、卒（猝）立、即、旋、稍、渐、益、数、亟、累、屡、仍、辄、每、复” 5）语气副词。分五小类： a表示确认的语气。“乃、即、必、定、诚、信、果”。 b表示委婉的测度、商榷或论议语气。“其、盖、殆” c表示出自意外的惊异语气，常用的有“曾”多与否定副词“不”连用，相当于“竟然”。 d表示祈使语气。“其”用在祈使句中，有希望、请求劝勉的意思。 e表示反诘的语气，常用的有“岂、其、庸、巨（讵）宁”等。 6）否定副词。“不、弗、毋、勿、未、非、微、否” 7）指代性的副词“相”和“见”。 8）谦敬副词。a表敬副词：“请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b表谦副词。有：“敢、窃、忝、猥、伏”等。 二、介词大约有“于（於、乎）、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几个。 三、连词：与、而、且、以、则、虽、虽然、然、然而、然则、之。 四、语气词： 1、按照位置分：1）句首语气词有：“夫、盖、维、惟、唯”。2）句中语气词有：“盖、也、与”3）句尾语气词有：“也、矣、乎、哉、已、耳、焉、与、邪、夫、兮”等。 2、按照语气作用，可分为1）陈述语气词：“也、矣、已、耳、焉”2）疑问语气词有“乎、与、邪”3）感叹语气词有“哉、夫、兮”。 以上就是古代汉语的虚词。 3.古文中常见的18个虚词的用法（含例句）（一）可以代人、代物、代事。 代人多是第三人称。译为"他（他们）"、"它（它们）"。 作宾语或兼语，不作主语。例如： 作《师说》以贻之。 （《师说》，代人，作宾语。） 郕使之然也。 （《劝学》，代物，作兼语。） 阙秦以利晋，惟君图之。 （《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件） 四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》，代词，他们） 与坐谈，问之客曰。 （《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。 如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 二、用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。 用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。 （《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也。（《师说》） 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 （《滕王阁序》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。 如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。 用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） （四）结构助词。 当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 （《隆中对》） 臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） （五）音节助词。 用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。 （《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 君之所知也。 （《烛之武退秦师》） 其 一、用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 思国之安者，必积其德义。 （《谏太宗十思疏》，他的。） 女子十七不嫁，其父母有罪。 （《勾践灭吴》，她的。） （二）第三人称代词。 一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他"、"它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。 （《廉颇蔺相如列传》，"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。 （《师说》，"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。 （《芙蕖》，"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。 可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。 （《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。 可译为"那"、"那个"、"那些"、"那里"。如： 则或咎其欲出者。 （《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 入二三里，得其尤绝者家焉。 （《愚溪诗序》） 盖其流甚下，不可以溉灌。（《愚溪诗序》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 二、用作副词。 放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》，表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》，表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》，表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》，表期望。） 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，难道。） 三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。 例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》，表假设。） 吾其还也。 （《烛之武退秦师》） 而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。 如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 （《滕王阁序》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。 （《触龙说赵太后》） （三）表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。 如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） 简能而任之，择善而从之。 （《谏太宗十思疏》） （四）表示转折关系。可译为"但是"、"却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 因人力而敝之，不仁。 （《烛之武退秦。 4.古汉语常用虚词有哪些之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。 代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。 作宾语或兼语，不作主语。例如： 作《师说》以贻之。 （《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。 （《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。 （《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。 可译为“这”，通常作复指性定语。如： 均之二策。 （《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。 用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 （《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 如： 宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。 译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。 （《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。 用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。 （《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 因 1.用作介词。 介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如： 振声激扬，伺者因此觉知。 （《后汉书·张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。 例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 与 ① 给予，授予。 与斗卮酒 ② 结交。 与嬴而不助五国也 ③ 和、同、跟。 竖子不足与谋 ④ 参加。 蹇叔之子与师 ⑤ 赞许。 朝过夕改，君子与之 帮助。 君不与胜者，而与不胜者。 ⑥句末语气词。 表示疑问或感叹。后来写作“欤” 者 助词，主要有两种用法。 一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如： 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》） “者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。 如： 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》） “者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。 如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》） “者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。 如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》） 于 “于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如： 得复见将军于此。 （《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。 （《赤壁之战》向） 权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公云。 （《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 例如： 良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。 （《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。 例如： 或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4.复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。 （一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。 现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。 （《廉颇蔺相如列传》） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） （二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。 可根。 5.古诗中的虚词在古诗词鉴赏中，我们重视的往往是动词、形容词、名词，而对虚词有所忽略。 其实虚词不虚，在诗中起着重要作用。下面仅以人教必修4中所选的李清照的两首词为例来说说。 醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。 憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得。两首词中的虚词，分为两类，一是单字虚词，如《醉花阴》中的“又”“不”“比”，《声声慢》中的“最”“怎”“也”“正”“却”。 一是复合虚词，如《声声慢》中的“怎生”。这些虚词，细细说来，各有其作用。 “不”与“莫道”合用，双重否定表肯定，强调的是词人李清照悲伤愁苦时的情状，“比”表示比较，突出李清照“为伊消得人憔悴”，形销骨立，比黄花还瘦，强调的是思念之深，刻骨离愁。“最”表程度，用在句中，表示秋天时节，忽暖忽冷，气候变化无常，最难调养身体。 “正”表时态，正在进行时，写李清照南渡，丈夫病故，书信无处可寄，是以见到北雁南飞，感到伤心。“却”表转折，意思是“旧时相识”。 怎么回事呢？李清照早年写给丈夫赵明诚的《一剪梅》词中有“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”句，故称雁为“旧时相识”。一个“正”，一个“却”，表达的是悼念与思乡。 “怎生”，意思是“怎么”“怎样”。指的是晚年的李清照，孤苦伶仃，守着窗户独坐，怎样才能挨到天黑。 表达的是李清照内心的凄苦与落寞。总体上来说，有如下作用：一是让诗句顺畅易懂。 如《声声慢》中的 “正”“却”“怎”“怎生”。二是舒缓音节，如《声声慢》中的 “也”。 三是传情达意，深化意境。《虚词总说》谈道：“……虚词者，所以传其声，声传而情见焉。” 如《醉花阴》中的“又”字。这个“又”字，是“再一次”“又一次”的意思，强调的是李清照与丈夫分离已久，已不是第一次在佳节时独守空房了，写出了分离之悲更深。 着一“又”字，便充满了寂寞、怨恨、愁苦之感，更何况，“玉枕”“纱厨”往昔与丈夫共用的，可如今自己却孤眠独寝，触景生情，自然是柔肠寸断心欲碎了。一个“又”字，抒发的是李清照在又一个重阳佳节孤眠独寝、夜半相思的凄苦之情。 古诗中的虚词，表停顿、关合、呼唤等常规作用，还有特别的传情达意的作用，这一些都是不容忽视的。 6.求古文中常见虚词的用法你好，下面是我在百度上搜索到的，请你参考 文言虚词用法 而 1.用作连词。 可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。 一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。 （《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。 可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。 （《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。 可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。 （《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。 如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。 只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。 （《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 以 1.用作介词。 主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如： 以故法为其国与此同。 （《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。 问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。 例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。 （《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。 （《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。 （《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。 可译为“而”或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。 可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如： 作《师说》以贻之。 （《师说》） 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。 （《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 （《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。 例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。 例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。 （《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。 还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。 下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。 除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。 可译为“向”“对”等。例如： 此中人语云：“不足为外人道也。” （《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。 例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。 可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。 （《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。 例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。 可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 （《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。 “为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例。 7.古汉语常见虚词有哪些者、之、乃、而、乎。 一、者 1、用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物：强~。老~。 作~。读~。 胜利~。未渡~。 卖柑~。符合标准~。 2、用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人：文艺工作~。共产主义~。 3、用在“二、三”等数词和“前、后”等方位词后面，指上文所说的事物：前~。后~。 二~必居其一。两~缺一不可。 4、用在词、词组、分句后面表示停顿：风~，空气流动而成。5、用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）：路上小心在意~！6、姓。 7、指示代词。义同“这”（多见于早期白话）：~番。 ~边。相关组词：使者、患者、或者、记者、编者、行者、笔者、再者、侍者、长者、著者、读者、学者、作者二、之1、往：由京~沪。 君将何~？2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求~不得。 取~不尽。操~过急。 言~成理。取而代~。 有过~无不及。反其道而行~。 3、人称代词。虚用，无所指：久而久~。 不觉手之舞~，足之蹈~。4、指示代词。 这；那：~二虫。~子于钓。 5、用在定语和中心词之间，组成偏正词组。6、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国~大。 战斗~激烈。大道~行也，天下为公。 如因势利导，则如水~就下，极为自然。相关组词：之后、之前、之一、兼之、总之、反之、向之、之者、譬之、之国、之字、上之、所之、则之三、乃1、是：失败~成功之母。 2、连词。于是：因时间仓促，~作罢。 3、副词。才：唯虚心~能进步。 4、文言副词。竟：~至如此。 5、文言人称代词。你；你的：~翁（你的父亲）。 相关组词：乃至、乃尔、无乃、遂乃、便乃、来乃、顾乃、乃往、到乃、不乃、亦乃、胡乃、已乃、至乃四、而1. 连接动词、形容词或词组、分句等。a）连接语意相承的成分：伟大~艰巨的任务。 战~胜之。取~代之。 我们正从事一个伟大的事业，~伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。b）连接肯定和否定互相补充的成分：栀子花的香，浓~不烈，清~不淡。 马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，~要从客观存在的事实出发。c）连接语意相反的成分，表示转折：如果能集中生产~不集中，就会影响改进技术、提高生产d）连接事理上前后相因的成分：因困难~畏惧~退却~消极的人，不会有任何成就。 2、有“到”的意思：一~再，再~三。由秋~冬。 由南~北。3、把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面：匆匆~来。 挺身~出。为正义~战。 因公~死。视情况~定。 4、插在主语谓语中间，有“如果”的意思：民族战争~不依靠人民大众，毫无疑义将不能取得胜利。5、姓。 相关组词：而后、而今、然而、而且、继而、幸而、而已、因而、而立、而况、已而、从而、忽而、时而五、乎1、表示疑问或反问，跟“吗”相同：王侯将相宁有种~？2、表示选择的疑问，跟“呢”相同：然~？否~？3、表示揣度，跟“吧”相同：成败兴亡之机，其在斯~？4、表示祈使，跟“吧”相同：长铗归来~！5、动词后缀，作用跟“于”相同：在~。无须~。 出~意料。合~规律。 超~寻常。6、形容词或副词后缀：巍巍~。 郁郁~。迥~不同。 确~重要。7、跟“啊”相同：天~！相关组词：在乎、似乎、几乎、热乎、关乎、乱乎、於乎、二乎、全乎、邪乎、忙乎、类乎、玄乎、悬乎。 8.求古文中常见虚词的用法在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。 总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动词，名词的使动用法和意动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词动词或名词，形容的使动用法和意动用法；数词活用为动词，数词的使动用法；等等。此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。名词用作状语，并不是词类活用，但是在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 一个句子必须按照一定的模式来组织，这个模式称为句式。比如排比句式，命令句式等等。 古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。 如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。 学习这些文言文知识最主要的还是要靠记忆，平时多记，多背诵。建议你用本小本子，把平时容易忘记的，容易出错，或者经常考的这些知识点记下来。有空的时候多看看，增强记忆。 还有，去买一本工具书，像什么古汉语词典啦，或者语文知识大全之类的辅导书，遇到不懂的词语可以查查看。 语文是一个长期积累的过程。只要掌握正确的方法，并持之以恒，是可以提高语文水平的。 9.古汉语中的十八个虚词1.而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。 例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①一丝而累，以至于寸。 ②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④朝而往，暮而归。 ⑤掩口胡卢而笑。 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。 例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ④秦师轻而无礼。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。 例： 军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。 例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 ③而母立于兹。 （而已）罢了。 例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。 例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 ④说书虽小技，然必句性情，习方俗。 如优孟摇头而歌，而后可以得志。 ⑤假诸人而后见也。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。 而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 2.何 ⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。） ②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样。 例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。） ②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。 ⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。 ②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！ ⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。 例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。 [8]何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。 （谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 「何如」怎么样，怎样。 例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？ 「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。 「何若」如何。怎样。 例：此为何若人。 「何尝」并非。 例：你说的何尝不是。 「何为」 ⑴什么是。 例：何为“护官符”？ ⑵怎么会？例：则众何为而不汹汹？ ⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」 ⑴什么意思。 例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。 例：长夜沾湿何由彻。 ⑵什么原因。 例：致之何由？由于疾病。 ⑶从什么地方。 例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。例：何乃太区区！ 「何得」怎么能。 例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！ 「何曾」有什么益处。 例：可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。例：何其衰也！ 3.乎 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。 例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？（11）壮士，能复饮乎？（12）技盖至此乎？（13）齐桓、晋文之事，可得闻乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。 例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。 ③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。 ⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。 ④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。 ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。 （乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ⑤颓然乎其间。 |