1.常用的辞格有哪些辞格就是修辞的方法或格式。 人们为了加强或改善表达效 果，常常用各种方法使语言表达更加准确、鲜明、生动、活泼， 有感染力和说服力，这些方法就是修辞（修整言辞）。具体的修 辞方法就是修辞格或简称辞格。 比如您常会说“累死我了”、“热死我了”、“气死我了”，其 实谁也没有真死，这“死”字原是极度的夸张。 “夸张”就是一 种辞格。 您在数落几个儿女时，可能会说“老大一个月没回来了，老 二娶了媳妇就忘了娘，老三出国半年了就来过几个电话，也不知 道他在外边习惯不习惯”，这种用三句话连用来表达对儿女的惦 记心情的方式就是一种辞格——“排比”。人们还常常使用比喻。 例如说“这天儿热得跟蒸笼似的”， 就既是夸张也是比喻。“天儿”是比喻的本体，“蒸笼”是比喻的 喻体。 人们把娇惯的小儿女称做“小皇帝”、“小公主”，也是 比喻。修辞是文人写诗填词写文章常用的方法，比如李白说“白发 三千丈”就是一种夸张，白居易形容琵琶弹奏的乐声如“大珠小 珠落玉盘”是比喻，杜甫用“白日放歌须纵酒，青春做伴好还 乡”来形容兴奋的心情用的是“对仗”，成语接龙“公正廉明、明镜高悬、悬壶济世、世外桃源……”的辞格是“顶针”。 辞格 多达百种以上，常用的辞格也有几十种。辞格原本来自生活语 言，因此，哪怕是没有什么文化的人，也会不自觉地使用各种辞 格来加强自己的表达效果。 2.什么是辞格修辞方式之一。 辞格也称辞式、修辞格，是为了使说话增强表达效果而运用的一些修饰描摹的特殊方法。 修辞格在修辞学中具有重要的地位。 1、修辞格是修饰描摹的特殊格式和方法，这种方法是长期以来在言语实践中产生和发展起来的。 2、修辞格具有鲜明的民族性，是语言中准确、鲜明、生动的表达和表现形式的积累和总结。 3、修辞格具有广泛的社会性，是社会大众喜闻乐见的表达和表现形式，具有广泛的群众基础。 4、修辞格是语言最佳表达形式的概括和总结，对丰富和发展民族语言的表达方式、提高语言的交际功能，具有重要的地位和作用。 5、修辞格是语言艺术的精华，是语言创新发展的重要基础，是修辞学研究的重点。 辞格的综合运用 在语言实践中，辞格常常是综合运用的，常见的有连用、兼用、套用几种形式。 （一）连用 指使用两种以上同类或异类辞格，其间不出现交叉现象。例如： ① 江南的夏夜，蛙声如潮，月色似银。 ② 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，它领着我们上前去。 ③ 春分刚刚过去，清明即将到来。 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。 这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈拥抱这个春天吧！ 例①是同类辞格比喻连用。 例②是异类辞格比喻和比拟连用。例③是异类辞格对偶、引用、排比、比拟连用。 （二）兼用 指一种表达形式兼用两种以上辞格，即几个辞格有机的交织融合在一起。例如： ① 赶超，关键是时间，时间是生命，时间是速度，时间就是力量。 ② 霎时间，四面八方，电灯明亮，就像千万颗珍珠飞上了天。 例①是排比和反复的兼用。 例②是比喻和比拟兼用。 （三）套用 指大辞格里包含着小辞格，即辞格里包含着辞格。 例如： ① 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 ② 看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们摔到峭崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和水沫。 例①整个句子是对偶，上下两句都是比喻，同时还套着夸张。 例②整个句子是比拟，“大块的翡翠”是比喻，是比拟和比喻套用。 3.什么是诙谐的易色辞格在王愿坚的《普通劳动者》中有这 样一段话：“小李偷偷地把绳子往后移 了半尺多。 这个‘舞弊’的做法被将军 发觉了，他扭回身抓住绳子往前移过 来，不满地说：‘这，这不行这段话中的“舞弊”一词原是贬 义，此处却是贬义词褒用了。这种修 辞手法就是“易色”。 易色，顾名思义，就是色彩的变易，不过目前修辞学界 把“易色”主要集中在“感情色彩”的变 易上。如倪宝元在《修辞》中说：易色 sr变易词语感情色彩”，“褒词贬用，贬词褒用”这种看法很有代表性。 简 单说就是指变易词语附加意义即“色 彩”的修辞格。它包括变易词语的感 情色彩、时代色彩和语体色彩等。 运 用易色能使语言凝练简洁，诙谐幽默，能够收到意想不到的表达效果。 4.宋词词牌格式究竟有多少种词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有 两千多种格式（按钦定词谱）。词的这些格式称为词谱。 关于词牌的来源，大概有下面三种情况： (1)本来是乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等 这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。 (2)摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的 最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫 《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后 一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于 苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最 后三个字是“酹江月”。 (3)本来就是词的题目。《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐 》咏抛球，等等。这是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是 词题，不另有题目了。 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般在词牌 下面或后面注明词题。这种情况下，词题和词牌没有任何联系。一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。这样，词牌只不过是词谱的 代号罢了。 词牌名的来历 渔歌子：又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。 潇湘神：又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。 长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名。 望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。 谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意。 苍梧谣：通称《十六字令》。 如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名。 青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。 八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。 念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。 天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。 水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲。 菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。 钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名。 西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。 临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的。 南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。 一剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名。 水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”。 沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。 蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”。 破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》。 5.宋词,词牌这种形式词牌叫做一七令。唐白居易分司东都时，群贤会兴化亭送别。酒酣，各赋诗，自一字至七字为句，除第一句外，各二句，共五十五字。后谱为词，即以《一七令》为词牌，也叫宝塔诗。 词牌格律： 平 仄仄， 平平。 平仄仄， 仄平平。 平仄平仄， 仄平仄平。 仄平平仄仄， 平仄仄平平。 平仄仄平仄仄， 仄平平仄平平。 仄平平仄仄平仄， 仄仄平平仄仄平。 写作规则：一、七句，每句尾字都押平声韵。 二、2、3、4、5、6句，每句都要对仗。 三、韵脚中不应出现同一个字。词中除特定的修辞语法需要，也不应出现同一个字。 下面这首就是白居易的一七令： 诗 绮美 ，瑰奇 。 明月夜 ，落花时 。 能助欢笑， 亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间惟有君知。 自从都尉别苏句， 便到司空送白辞。 现在的一七令有四种格律，这只是其中的一种，还有仄韵的。 6.咏物诗常用辞格托物言志。 如：金错刀行①陆游陆游（1125-1210） ，南宋诗人。字务观，号放翁。 越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。 他勤于创作，一生写诗60年，保存下来就有 9300多首。诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现抗金报国的作品，最能反映那个时代的精神。 诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。 黄金错刀白玉装② ，夜穿窗扉出光芒③。丈夫五十功未立， 提刀独立顾八荒④。 京华结交尽奇士⑤ ， 意气相期共生死⑥。千年史策耻无名⑦ ， 一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨⑧， 南山晓雪玉嶙峋⑨。呜呼楚虽三户能亡秦⑩ ，岂有堂堂中国空无人 ！①金错刀： 刀身纹饰镶有黄金。 错：装饰。行： 歌行，古诗的一种体裁。 ②白玉装： 刀柄、刀鞘镶有白玉。 ③扉： 门。 ④八荒： 指八方荒远之地。 ⑤京华： 京城，这里指南宋都城临安。 奇士：杰出的人物。⑥意气： 志趣。 相期： 相约。期：欺许。 ⑦策： 通“册”，古代用竹片或木片记事著书，成编的叫册。③尔来： 近来。 天汉滨： 汉水旁边。陆游曾从军于汉水之滨。 ⑨南山： 即终南山。玉嶙峋： 玉，形容雪色。 嶙峋（lín xún林旬）：峻峭而层迭高耸的样子，这里形容积雪的终南山峰巅。⑩“楚虽”句： 战国末年，楚国为秦国所灭，楚人不屈，有民谣云：“楚虽三户，亡秦必楚。” 【提示】这是一首七言歌行，是陆游至四川供职嘉州时所作。陆游生活在民族危机深重的时代，当时南宋国势衰微，恢复大业多次受挫，抗金志土切齿扼腕。 年将五十时，陆游得以供职抗金前线，大大激发出了心中蓄积已久的报国热忱。于是他托物寄兴、咏物言志，借金错刀来寓抗金报国之志，抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。 诗歌引用战国时“楚虽三户，亡秦必楚”的楚国民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走入侵者，收复中原。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。 |