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1. 古诗词行书 古诗词行书1.有关谐音古诗的书法作品欣赏的图片 百度知道谐 音 诗： 杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。 （烛-嘱，围棋-违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴-情） 谐 音 联： 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句） 一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄） --解 缙 因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不须梅，（有幸不须媒） 狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼 水流东坡诗（尸） --佛 印 向阳门第春常在 --苏 轼 积善人家庆（罄）有余（鱼） --佛 印 师姑田上担禾上（和尚） 美女堂前抱绣裁（秀才） 孔子生于舟（周）未 光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空） 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏） 莲（怜）子心中苦 梨（离）儿腹内酸 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞 （江围-姜维，旅步-吕布，槽巢-曹操） 两舟竞渡，橹速不如帆快 百管争鸣，笛清难比箫和 （橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音：鲁肃、樊哙、狄青、萧何） 书法作品欣赏的图片： （书法作品-藏品_） /cp_vlist.asp?id=61&page=130 （中国书法网 |书法。） 2.描写书法的古诗词《书法中最喜黄庭坚笔意因而有作》 年代： 清 作者： 乾隆 羲之称书圣，诸体无不有。 齐梁作者无，李唐推颜柳， 惜哉世已远，赝者十之九。 宋元差可寻，翰墨出亲手。 机暇戒宴安，时或游艺薮， 就中名迹夥，唯爱鲁直叟。 倜傥无安排，潇洒绝尘垢， 譬如百尺松，孤高少群偶。 信笔一规摹，运腕忘妍丑， 所师在神劲，讵论形肖否。 伊余有深意，笔谏曾谨守， 好尚苟不端，丧德良已厚。 所爱汲黯戆，裁诗铭座右。 3.关于书法古诗《饮中八仙歌》 杜甫 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然， 高谈雄辨惊四筵。 《赠怀素草书歌》 吾师醉后倚绳床， 须臾扫尽数千行。 飘风骤雨惊飒飒， 落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手， 一行数字大如斗。 恍恍如闻魔雷惊， 时时只见龙蛇走。 《题怀素草书屏风》 韩偓 何处一屏风， 分明怀素踪。 虽多尘色染， 尤有墨迹浓。 怪石奔秋涧， 寒藤挂古松。 若教临水照， 字字恐成龙。 《醉后赠张九旭》 李欣 张公性嗜酒， 豁达无所营。 皓首穷草隶， 时称太湖精。 露顶据胡床， 长叫两三声。 兴来洒素壁， 挥毫如流星。 4.关于书法的古诗草书歌行 唐代：李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！ 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战， 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 译文： 小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。 你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。 八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。 地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。 我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。 如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。 观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。 笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。 湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？ 什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名 我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。 从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？ 5.求700字左右的古文,写书法作品用700字左右的古文很多，以下仅供参考 《势胜学》[北宋] 薛居正 不知势，无以为人也。 势易而未觉，必败焉。察其智，莫如观其势。 信其言，莫如审其心。人无识，难明也。 君子之势，滞而不坠。小人之势，强而必衰。 心不生恶，道未绝也。未明之势，不可臆也。 彰显之势，不可逆耳。无势不尊，无智非达。 迫人匪力，悦人必曲。受于天，人难及也。 求于贤，人难谤也。修于身，人难惑也。 奉上不以势。驱众莫以慈。 正心勿以恕。亲不言疏，忍焉。 疏不言亲，慎焉。贵贱之别，势也。 用势者贵，用奸者贱。势不凌民，民畏其廉。 势不慢士，士畏其诚。势不背友，友畏其情。 下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改逊焉。 不为势，在势也。无形无失，势之极也。 无德无名，人之初也。缺者，人难改也。 智者，人难弃也。命者，人难背也。 借于强，谀不可厌。借于弱，予不可吝。 人足自足焉。君子怜弱，不减其德。 小人倚强，不增其盛。时易情不可改，境换心不可恣矣。 天生势，势生杰。人成事，事成名。 奸不主势，讨其罪也。懦不成势，攻其弱也。 恶不长势，避其锋也。善者不怨势劣，尽心也。 不善者无善行，惜力也。察人而明势焉。 不执一端，堪避其险也。不计仇怨，堪谋其事也。 势者，利也。人者，俗也。 世不公，人乃附。上多伪，下乃媚。 义不张，情乃贱。卑者侍尊，莫与其机。 怨者行险，仁人远避。不附一人，其祸少焉。 君子自强，惟患不立也。小人自贱，惟患无依也。 无心则无得也。无谋则无成也。 困久生恨，其情乃振。厄多生智，其性乃和。 无困无厄，后必困厄也。贱者无助，必倚贵也。 士者无逊，必随俗也。勇者无惧，必抑情也。 守礼莫求势，礼束人也。喜躁勿求功，躁乱心矣。 德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。 善人善功，恶人恶绩。善念善存，恶念恶运。 以恶敌善，亡焉。人贱不可轻也。 特贵不可重也。神远不可疏也。 势有终，早备也。人有难，不溃也。 《朱子家训》[清]朱用纯 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。 为人若此，庶乎近焉。《解厄学》[宋]晏殊 藏锋卷一 厄者，人之本也。 锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。 上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。 不知戒惕，上下难容也。仁者不逐其名，仁贵焉。 明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。 生之惟艰，何足道哉？隐智卷二 用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。 不为己谋，君子之智也。莫使己亏，小人之奸也。 不怨智寡，忠义失焉。上惟忠，能次之。 下为实，术次之。不明其心，厄之难止。 愚者言智，愚也。智者言智，祸也。 戒欲卷三 欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。 君子修身，避祸也。小人无忌，授首也。 一念之失，死生之别也。治贪以严，莫以宽。 惩淫以辱，莫以隐。伐恶以尽，莫以慈。 制欲求于德，务求于诫。悟者畅达，迷者困矣。 省身卷四 自知者弗窘也。识世者无求也。 人有异，命不同焉。物有别，哀相近焉。 待己如人，大计不失。智不及事，非察莫中。 人心多易，非思难度。俗不堪亲，非礼无存。 忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。 求实卷五 致远者实，近利者虚。众趋者慎，己悦者进。 不拘于书，则不失于本。不求于全，则不损于实。 人无贱者，惟自弃也。大智无诈，顺乎天也。 小智无德，背乎情也。识察勿忧，忧弗学也。 苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。 慎言卷六 言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。 君子不道虚言，实则逆耳。小人不表真心，伪则障目。 见言见志，其行亦断也。贵者宜谦不宜傲。 卑者宜恭不宜放。人无信，则言勿听。 不知机而无泄。 |