关于执着的诗句随笔

如何形容诗句随笔

1.关于诗歌的随笔

1）岁月的礼物 花谢了，只留下繁花落尽时子规的哀啼；叶落了，只留下秋风萧瑟中老树的枯枝。

从5岁那年起，爸爸对我实行了“爱”的教育。那时我还小，并不懂老爸的“教育计划”，常被老爸的怒目金刚吓得痛苦流涕，但事后，又会不计前嫌地向老爸撒娇，可往往是被老爸的面无表情给拒之千里之外。

渐渐地，我懂得了岁月的“残酷”，也正是这段无情的岁月，在我幼小的心灵埋下了一粒种子——坚强。 10岁那年，我曾在外婆家住过一段日子。

外婆是个传统的农村妇女，她善良、劳朴、耐苦。她对我的关爱与宽容使我今生难忘。

记得有一次吧，我与表弟一起放学回家，要校门口找到了苦苦等待多时的外婆，大概是天热的缘故，我和弟弟扔下书包，把它们交给了外婆，顾着自个儿住前走去。“我要吃棒冰”看到与自己近在咫尺的小摊，我忙大声嚷了起来。

还小的弟弟有学人的习惯，也跟着我叫。外婆自己在卖棒冰，所以想让我们回家再吃，但是我却忍不住这一会儿，扯着外婆的口袋，希望找到钱。

外婆拗不过我们，只得用两只提着书包的手在口袋里摸出钱，给我们俩买了心仪的棒冰。就在外婆唤我们“乖哦，吃得慢些”的一刹那，我看见了外婆那布满皱纹的脸，那青筋突兀的手，我哭了，泪水顺颊而下。

不再为得到冰棍而兴奋，而外婆却笑了，因为她看到了自己的孙孙们吃得幸福的样子。外婆的笑，是我见过最美最迷人的笑，我的心里充满了阳光，可泪水还是不止地流。

岁月匆匆，外婆对我的付出，让我明白了人间最美好的东西——爱。 这一年，我13岁了。

上了六年级，没有往日的那份优闲，那份快活，只有那些无情的分数在向我招手。一次又一次的低分，心头不禁掠过一丝失望。

我不知该怎么去面对为我辛苦操劳一辈子的母亲，不知该怎么回答爸爸满怀希望的眼神，霎时，我意识到自己肩上背着一份沉甸甸的责任，对爸妈的责任。 岁月悄然无声地滑过，它给我的礼物却掷地有声。

伴随着岁月的馈赠，我将从容地踏上未来的道路。 莫让年华付水流，莫让光阴逝无声…… 2）一千多个戴月而归的日子，那灯光已成为我不可缺少的依靠。

如一盏温茶，在冰冷的夜风中，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，全身暖暖的，唇齿间飘出那份清香，那种感觉，我一辈子也不会忘记。 感恩其实是一件很简单的事，抽象点说吧，它就如同一瓶黑墨水，容纳得下一切杂色。

因为它懂得“爱”。 你应当感谢上帝给了你这么一个好妈妈，她能够为你端茶送饭，难道不是出于她对你的关爱吗？还有你问我什么是感恩，那么就请照我说的话去做几件事：一、天天发自内心地对你妈妈说几句赞美的话；二、每周抽出点时间帮妈妈打扫房间，替她捶捶背；三、吃找个时间同妈妈推心置腹地聊聊天。

不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。 然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？你是否留意过父母的生日？民间有谚语：儿生日，娘苦日。

当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢？是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢？我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。

同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！ 孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

当我抱怨父母的罗嗦时，当我抱怨父母的苛刻不通情达理时，当我抱怨父母的种种的时候，即使父母有很多的不对，我也应该怀着一颗感恩之心想到这是父母对自己的关心和爱护。 我们应该洋一颗赤诚的感恩之心来回报父母。

是他们赐予了我们生命，让我们看到了世界的绚丽多彩。我们要感谢他们，是他们一直用温暖的羽翼保护着我们。

我们要感谢他们，是他们一直赐予我们力量与勇气，是他们对我们永不言弃，是他们一次次在十字路口为我们标明前进的方向——他们更是我们停泊的港湾……… 刚刚过去的星期五是我的生日，那天，我首先想到的就是要感恩你们，因为有了你们才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是你们给了我生命，给了我无微不至的关怀。当我遇到困难、遭受困惑的时候，我会想到你们，这是我的自然反映，因为你们无论任何时候都可以给我解决问题，给我安全，给我最好的服务。

在我走过的道路的每一步背后，都默默地站着两个身影，你们每时每刻在默默地激励着我前进。

2.如何写好一篇优美的散文或随笔

一首歌，听到忘了旋律，一段情，思念到泪眼婆娑，一个人，恨到忘了什么是恨。岁月的忧伤，怎么去抚慰落寞的彷徨？挂满了脸颊的伤痕，还在默默诉说着，曾经隔了几个世纪的悲怆。是记忆的牢房，太过于坚固，还是有不舍的影子在前方不停摇晃。这样挣扎，时间的洪流也无法将之击退，留给岁月的却是更多的伤。不要再说永远很长，不过就在昨天和今天的界线之上。因为未来，我们谁也无法去丈量。我看到一朵花，开到了荼蘼，我看到一种情，走到了悬崖，我看到一种人，只是一阵风的过客。

在笔墨深处，总是在诉说着流年过往，而时移境迁的你，时移境迁的我，是否还是初相识那样的美好。我端详起岁月的脸，过往已经模糊不堪，终于明白，人生只若初见，何事秋风悲画扇。缘分的过客，怎么是你我这样的俗世红尘之人，可以摆渡的呢？走了，来了，又走了，一批，又一批，唯有自己还站在最初的地方，可盼，张望。

拈花一笑，醉倾城。拂袖纤指舞苍穹，还是那年月，还是那年风，无奈不见君。凝窗外，伶仃风，难熬惆怅，叹华胥梦短，我青丝如瀑，我紫裙衣袂翩跹。心径悠远，怎奈却走不进你给的半亩花田，我看到那里旖旎井然，心绪却苍茫爿爿。

这个浅夏，风，吹开薄凉的记忆，我却赤裸着一颗孤独的心，站在时光水岸，满目疮痍。前面是蒹葭苍苍，心里是痛苦流殇，那个宁静的夜晚，是谁把相思托那清风，带到我的耳旁。霎时间，思念变成火焰，将一颗心与另一颗心烤成胭脂一样的颜色，火一样的炙热，恍然若千年。我依然站在那个时光水岸，可清风早已经，不再眼前，不再听见那炙热的思念爬上耳边。心变成了一片缺水沙漠，带着曾经爱的的执着，却再也走不出这缺水沙漠。

3.用诗句写篇500字随笔

从小，我就被古诗的那种韵味所吸引，因为它能带给我欢乐与喜悦，还可以让我感受到诗人的那种对写诗时抒发的种种感情。

元朝王旭写的踏莎行·雪中看梅花是我小时候读的第一首诗，踏莎行又名《柳长春》《喜朝天》等，属于仄韵格。句中令我深刻的是“雪花全似梅花萼。

雪花不似梅花薄。”，作者通过对比的手法和反衬手法，对梅与雪有所褒贬，借景抒情突出了作者对梅花的喜爱和赞赏之情。

我最喜欢的诗人是杜甫，它是我国伟大的现实主义诗人，为我们留下了1400多首诗歌。在艺术上，力倡“转益多师”，注意吸收融合各家之长，又坚持“别裁伪体”的批判精神，成就极高，以律诗和古体见长，具有“沉郁顿挫”的独特的艺术风格。

我最喜欢的是他的《江汉》一诗——“江汉思归客， 乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮， 秋风病欲苏。古来存老马， 不必取长途。”

这首诗通过描写“落日”“秋风”，营造了雄壮、开阔的意境，而诗中的“心犹壮”“病欲苏”则让我读懂了诗人“烈士暮年，壮心不已”的乐观阔达和自强不息的精神。其次，苏轼也是我喜欢的一个诗人，在读过的诗当中，苏轼的诗是我读的最多的，它被号为“东坡居士”，而世人称其为“苏东坡”，是我国北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。

他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。作为杰出的词人，他开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。

在诗歌上，又与黄庭坚并称“苏黄”。宋四大书法家之一。

因此，我对苏轼既是崇拜，又是佩服。苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》是我最喜欢的作品之一。

这首诗气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。诗中又以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了苏轼有志报国、壮怀难酬的感慨。

我不知道读过多少诗词，也不知读过多少名人的诗篇。但是，每位诗人都让我感受到不一样的感受和不一样的人生体会，有忧国忧民、建功报国、思乡怀仁、怀才不遇、山水之情的浓厚思想，也有借景抒情、托物言志、怀古伤今……在这些清新自然、朴实无华、明白晓畅、雄浑豪放的语言风格中，我在古诗词的海洋中成长长大。

我爱古诗词，因为他带给我无穷无尽的欢乐与喜悦，带给我人生最宝贵的财富——人生启示，激励着我永远要向这些诗人一样，做一个有抱负的伟人。

4.什么是散文,随笔怎么写

原发布者：**亚

什么是散文散文怎么写

【篇一：什么是散文散文怎么写】

散文，是文学里的一株奇葩。中国的文学里很早就有了散文的踪迹，如欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》等等。但最成功的，莫过于那部《徐霞客游记》。此文虽同属于游记的范畴，但在内容和思想性方面，已经脱离了那种单纯的借景抒情式的文章，开创了散文新的体裁。

到

了近代，中国更是涌现出一大批散文家。如朱自清、扬朔、艾青等，他们的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同样之处都是记录、赞叹了新中国的建立，成长，发展。这对于后来的散文，在风格上影响甚深。

综上所述，散文主要有两个方面值得注意，既体裁和风格。

先说体裁。现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情文字、旅行游记、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同，每篇散文的定义上就有所区别。

寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰；洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结合题目去理解，才能领悟。

再说风格。有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞的，数不胜数。但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。‘形散而神不散’。最后结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律

5.用字好、用字准确的诗句

1、春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》诗中的“绿”字用得巧妙，自古以来广为称道。据南宋洪迈（《容斋随笔》续笔卷八）记载，王安石先后用了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字，最后才选定这个“绿”字。那么，这个“绿”字究竟好在哪呢？原来这个“绿”字是一个表颜色的形容词，用在诗中变成了使动用法的动词，有色彩感和动态感，给人以视觉上的形象美。

2、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 宋祁《玉楼春》中的“闹”字。“闹”有热闹、喧闹的意思（释字义）。作者用一“闹”字，不仅使人觉得杏花绽放得热烈，甚至还使人联想到花丛中蜂蝶飞舞，春鸟和鸣 （描景象）。把一派春意盎然、生气蓬勃的景色表现得淋漓尽致（点作用）。

3、大漠孤烟直，长河落日圆 。王维《使至塞上》。“直”、“圆”两字运用巧妙。“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句诗如异峰突起，于平常中见新奇，作者以新鲜的直觉感受写出“大漠孤烟”、“长河落日”的壮观景色，却是因为“直”、“圆”两字传了“烟”、“日”之神，“大漠”因“直”的“孤烟”而更显其空旷，“长河”因“圆”的“落日”而愈显其凄凉，整个诗句由此而产生出空间感和立体感。“直”，状“孤烟“之高，隐状“孤烟”之浓黑；“圆”，状“落日”之低，隐状“落日”之残红。诗中，“直”字和“圆”字不仅正确地描绘了当时的塞外景象，而且表现了作者的深切感受。

4、海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》中的“生”字

5、泉声咽危石，日色冷青松。王维《过香积寺》中的“咽”、“冷”

6、玉阶空伫立，宿鸟归飞急。李白《菩萨蛮》“空”在文中是“白白地、孤独、形单影只”的意思。

抒情主人公伫立在玉阶，痴痴地、徒劳望着暮色中归飞的宿鸟。鸟归人不归，触景生情，引起无限愁思。“空”字表达了抒情主人公苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅的感情，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。

7、“云破月来花弄影。张先《天仙子》一“弄”字而境界全出，作者张先抓住“弄”字来强调其在创造意境中的作用，从而使全句生动、活泼、新鲜，使感情融化于其中，使景物拟人化，从而创造出意境浑一，情景交融的审美境界。

8、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然《临洞庭上张丞相》“蒸”写出湖面的丰厚的蓄积，仿佛广大的云梦泽都受到洞庭的滋养哺育，“撼”写出洞庭湖汹涌澎湃的气势，诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。

9、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。杜甫《蜀相》用“自”、“空”道出了祠堂的满目荒凉和寂寞，抒发了作者睹物思人的深深情怀。

6.诗歌是随笔吗

惊险奇特，英烈悲壮，只是它需要凝神遐思，你选择写作，并在其中能感发出无尽趣味来的人。所以，身处现代。

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因为随笔是一种最具有个性，也最具有时代性的无韵文体，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。用一颗善良之心，是生活的常态。只有那些注目寻常琐事，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘，寻寻常常，随处皆是，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，他的心境必不至枯涩，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主，放任自由。对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手，其实写作也在选择你，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在。如前所述，写作和其它种类的艺术一样。人易朽，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。

什么是随笔

随笔内容方面可以归结为以下三点，而是以行为单位，可遇而不可求，是生活的非常态。平平凡凡。应该说，只是人的一种生命享受与精神自救，用心体味方能妙手偶得。

3，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，文字也易朽，他的心泉必不至干涸，自然极难与笔墨有缘、人总说永恒：

1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成。只有当你在生活中“步步留心。

2、于今世界红尘滚滚、音调和谐、节奏鲜明等特点。

4、诗歌的形式：不是以句子为单位什么是诗歌

诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象地表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

诗歌的特点

1、诗歌内容是社会生活最集中的反映。

2、诗歌有丰富的感情和想象。

3、诗歌的语言具有精练、形象

7.随笔可以写写什么东西

随笔其实很简单啊。也就是说你可以随意写一些你心里想着要写下来的东西，无论什么都可以，比如某个时刻突然想到了一句话，接着联想到了什么，然后在自己加工一下，一般的随笔也就写好了，字数上也没有什么限制的。

诗歌这方面的其实我个人来说是不怎么建议的。因为现在都是应试作文，诗歌想写也不让你写。平常自己随意抒发点感概到时没关系。

小说的话对语言文字功底要求有点高的。也要对身边的人和事有深刻的认知。嗯，怎么说，就是要有自己的思想，见解。按照这样去写，肯定写得好。

关于执着的诗句

1.有关执着的诗句有哪些

1. 与天地兮比寿，与日月兮齐光。

2. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

3. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

4. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

5. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

6. 疾风知劲草，板荡识诚臣。

7. 生当作人杰，死亦为鬼雄。

8. 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

9. 一片冰心在玉壶。

10. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

11. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

12. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

13. 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

14. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

15. 时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。

1. 与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原

意思：形容人非常伟大，万人景仰，青史留名，足以同天地日月相提并论。

2. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原

解释：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。

3. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原

解释：天下都是浑浊不堪只有我不同流合污，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。

4. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原

解释：表达了作者为追求家国富强，坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死也无悔的忠贞情怀。

5. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操

解释：老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

6. 疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民

解释：只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是坚韧的，什么样的人是忠诚的。

7. 生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照

解释：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。

8. 莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡

解释：不要觉得年纪大了，其实还有很多发挥自己余热，大可作为的时光呢。

9. 一片冰心在玉壶------唐.王昌龄

解释：请告诉他们我依然冰心一片。

10. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白

解释：相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

11. 天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白

解释：上天生下我，一定有需要用到我的地方。

12. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白

解释：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。

13. 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫

解释：我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。

14. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡

解释：不要说流言蜚语如同恶流一样使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。

15. 时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠

解释：即使水浅处也可能有游龙藏身.要表达的意思很明显：人的目光要放长远，劝人莫要张狂而轻视任何人和事物。

2.关于执着的古诗

1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原

2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.

3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原

4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原

5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操

6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.

7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明

8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照

9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民

10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白

11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥

12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照（

13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参

14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡

15.大道如青天，我独不得出------唐.李白

16.少年心事当拂云------唐.李贺

17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄

18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白

19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白

20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白>

21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫

22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡

23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠

24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖

25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥

26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥

27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦

28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕

29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮

30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍

31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾

3.关于执着精神的古诗作业,谢谢

墨梅 （版本一）墨梅•王冕（元） （版本二）墨梅•王冕（元） 我家洗砚池边树， 吾家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕. 个个花开淡墨痕. 不要人夸好颜色， 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤. 只流清气满乾坤. 目前小学通用（版本二）. 译文： 我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成.它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气. 疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花. ②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子.王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说.这里化用这个典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”. [这是一首题画诗.墨梅就是水墨画的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操. 开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅.画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的.“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”. 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间.这两句正是诗人的自我写照.王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺.但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格. 这首诗题为“墨梅”，意在述志.诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体.字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德. [墨梅]单用墨画的梅花. [池头]池边. [洗砚（yan）池]洗毛笔、砚台的池塘.[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色.[清气]清香的气味.[乾（qian）坤（kun）]指天地. 再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间.一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处. 归园田居 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违. 体现了作者与黑暗官场彻底决裂的执著 竹石 （清）郑燮 yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng 咬 定 青 山 不 放 松， lì gēn yuán zài pò yán zhōng 立 根 原 在 破 岩 中. qiān mó wàn jī huán jiān jìng 千 磨 万 击 还 坚 劲， rèn ěr dōng xīn nán běi fēng 任 尔 东 西 南 北 风. 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 .既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风.郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”.所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨.同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢. 【行路难其一】 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边. 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 诗人坚信虽然前路障碍很多，但终会有施展才华的时候.表现了乐观向上，追求理想的执著精神 夏日绝句 宋·李清照 生当作人杰①， 死亦为鬼雄②. 至今思项羽③， 不肯过江东. 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄.爱国激情之坚定溢于言表 过零丁洋 文天祥（南宋）体裁：七言律诗 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青. 从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢.“人生自古谁无死？留取丹心照汗青.”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古.这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节.全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌. 登飞来峰 王安石 宋 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.。

4.关于执着追求的诗句

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。____于谦《石灰吟》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》

功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

纵被无情弃，不能羞。____韦庄《思帝乡·春日游》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》

生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》

我也不登天子船，我也不上长安眠。____唐寅《把酒对月歌》

清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》

少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。____郑燮《竹石》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。____岳飞《满江红·写怀》

5.说说你感动的描写对纯真爱情的执著和追求的诗文

前世500次回眸换来今世一次擦间而过---------完整篇 有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好，媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。

直到有一天，她去一个庙会散心，於万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。 可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看著那个男人消失在人群中。

后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。

她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。 佛祖说："你想再看到那个男人吗？" 女孩说："是的！我只想再看他一眼！" 佛祖："你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。

" 女孩："我能放弃！" 佛祖："你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔？？" 女孩："我不后悔！" 女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。

最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，於是，女孩变成了石桥的护栏。 就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望著他。

男人又一次消失了。 再次出现的是佛祖。

佛祖："你满意了吗？" 女孩："不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！" 佛祖："你想摸他一下？那你还得修炼五百年！" 女孩："我愿意！" 佛祖："你吃了这么多苦，不后悔？" 女孩："不后悔！" 女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。 不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。

又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。 来了！他来了！他还是穿著他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望著他。

这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。

他走到大树脚下，靠著树根，微微的闭上了双眼，他睡著了。女孩摸到他了！他就靠在她的身边！但是，她无法告诉他，这千年的相思。

她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。 千年的柔情啊！男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他回头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。

然后，他头也不回地走了！ 就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。 佛祖："你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。

" 女孩平静地打断了佛祖的话："我是很想，但是不必了。" 佛祖："哦？" 女孩："这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。

" 佛祖："哦！" 女孩："他现在的妻子也像我这样受过苦吗？" 佛祖微微地点点头。 女孩微微一笑："我也能做到的，但是不必了。

" 就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。 女孩有几分诧异："佛祖也有心事？" 佛祖的脸上绽开了一个笑容：因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。

" 生命总是平衡的，以一种我们了解或是不了解的方式。 为了期待一份美好的爱情，历经了千年的等待，谁能不为之感动呢！ 。