关于忆江南的古诗词

忆江南的古诗词

1.古诗忆江南的诗句

《忆江南·江南好》

年代： 唐 作者： 白居易

江南好，

风景旧曾谙。[1]

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，[2]

能不忆江南。

【注释】

①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。

②谙（音安）：熟悉。

③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

【品评】

此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。

2.忆江南 古诗

1、原文

忆江南

其一

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

其二

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

其三

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

2、译文

其一

江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？

其二

江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭 ，枕卧其上 ，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

其三

江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

3、注释

⑴忆江南：作者题下自注说：“此曲亦名谢秋娘，每首五句。”按《乐府诗集》：“《忆江南》一名《望江南》，”“因白氏词，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成为诃体之一。

⑵谙：熟悉。

⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。

⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。

⑸“山寺”一句：作者《东城桂》诗自注说： “旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”

⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。

⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。

⑻竹叶：酒名。

⑼娃：美女。 醉芙蓉：形容舞伎之美。

⑽早晚：犹言何时。

4、作者简介

白居易（772—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是文学史上相当重要的诗人。

3.忆江南古诗三首

1、忆江南·其一 【唐】白居易 江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 译文：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。

春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 2、忆江南·其二 【唐】白居易 江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 译文：江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。

什么时候能够再次去游玩？ 3、忆江南·其三 【唐】白居易 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢！ 译文：江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。

扩展资料： 创作背景 白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。

当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。 参考资料：百度百科-忆江南三首。

4.古诗 忆江南

《忆江南》 作者：白居易 江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 作者简介 白居易 白居易（772~846），汉族，字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南东北）人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响，是“新乐府运动”的领袖。

白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）降生了。

白居易晚年长期居住在洛阳香山，号“香山居士”。武宗会昌六年（846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。

他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。

白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。 源流 原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》，忆江南唐代白居易作《忆江南》三首，本调遂改名为《忆江南》。

《金奁集》入"南吕宫"。段安节《乐府杂录》："《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。

"二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。

第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。

古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？ 本调二十七字。

首句为三字句。第二句为仄起平韵之五字句，句法上二下三。

第三句为仄起仄收之七字句，第一、第三字平仄可不拘。第四句为平起平韵之七字句。

第五句句法与第二句同，故第一字可平可仄。此调三、四两句，其句法全与平起七言诗中之颔联无异；是以作者多用对偶，以求工整，历来词家，正多其例也。

古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？ 白居易《忆江南》赏析 白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。

在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。

要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。

异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。

因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花（可能是水花），江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。 既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。

寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”

既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。

这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。

也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。

钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。

钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此。

5.忆江南 古诗

1、原文 忆江南 其一 江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？ 其二 江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 其三 江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢！ 2、译文 其一 江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。

怎能叫人不怀念江南？ 其二 江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭 ，枕卧其上 ，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 其三 江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。

清晨夜晚总要再次相逢。 3、注释 ⑴忆江南：作者题下自注说：“此曲亦名谢秋娘，每首五句。”

按《乐府诗集》：“《忆江南》一名《望江南》，”“因白氏词，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成为诃体之一。

⑵谙：熟悉。 ⑶江花：江边的花朵。

一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。

⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。

蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。 ⑸“山寺”一句：作者《东城桂》诗自注说： “旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”

⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。

⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 ⑻竹叶：酒名。

⑼娃：美女。 醉芙蓉：形容舞伎之美。

⑽早晚：犹言何时。 4、作者简介 白居易（772—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是文学史上相当重要的诗人。

6.白居易写的忆江南古诗

《忆江南三首》是唐代诗人白居易的组词作品。

全诗如下：

其一

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

其二

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

其三

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢⑽？

译文如下：

其一

江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

其二

江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

其三

江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

扩展资料：

创作背景

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。

作品赏析

这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。每一首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。每一首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。

结句呢？则又回到今天，希冀那些美好的记忆有一天能够变成活生生的现实。因此，整个组词不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，想象主人公今昔南北所经历的各种情境，体验主人公今昔南北所展现的各种精神活动，从而获得寻味无穷的审美享受。

这三首词，每首自具首尾，有一定的独立性；而各首之间，又前后照应，脉络贯通，构成有机的整体大“联章”诗词中，显示出作者谋篇布局的高超艺术技巧。

参考资料来源：搜狗百科——忆江南三首

江南的古诗词

1.江南古诗全文

江南（汉乐府①）

江南可采莲。

莲叶何田田②，

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

【注释】

① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。

② 田田：莲叶茂盛的样子。

【注解】这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。古代诗歌中用“莲”字还有一种原因，是因为“莲”和“怜”同音，因此也借来表示“怜爱”的意思，如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”。

2.描写江南的诗句

忆江南 【唐·刘禹锡】 春去也！多谢洛城人。

弱柳从风疑举袂， 丛兰裛露似沾巾， 独坐亦含？埂？ 望江南 【宋·苏东坡】 春未老， 风细柳斜斜。 试上超然台上看， 半壕春水一城花， 烟雨暗千家。

忆江南 【唐·温庭筠】 千万恨，恨极在天涯。 山月不知心里事， 水风空落眼前花， 摇曳碧云斜。

梳洗罢， 独倚望江楼。 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠， 肠断白苹洲！ 望江南 【唐·李煜】 闲梦远， 南国正芳春。

船上管弦江面渌， 满城飞絮辊轻尘。 忙杀看花人！ 闲梦远， 南国正清秋。

千里江山寒色远， 芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。

梦江南 【清·屈大均】 悲落叶， 叶落绝归期。 纵使归来花满树， 新枝不是旧时枝。

且逐水流迟。 忆江南 【唐·皇甫松】 兰烬落， 屏上暗红蕉。

闲梦江南梅熟日， 夜船吹笛雨萧萧， 人语驿边桥。 双调望江南 寿秋水 【宋·刘辰翁】 齐眉举， 彩侍紫霞记。

天上九朝岛冉冉， 尊前一笑玉差差。 人唱自家词。

篱下菊， 醉把一枝枝。 花水乞君三十斛， 秋风记我一联诗。

留着晚香时。 江南好/忆江南 【宋·赵师侠】 天共水， 水远与天连。

天净水平寒月漾， 水光月色两相兼。 月映水中天。

人与景， 人景古难全。 景若佳时心自快， 心远乐处景应妍。

休与俗人言。 望江南 【宋·周邦彦】 游妓散， 独自绕回堤。

芳草怀烟迷水曲， 密云衔雨暗城西。 九陌未沾泥。

桃李下， 春晚未成蹊。 墙外见花寻路转， 柳阴行马过莺啼。

无处不凄凄。 江南柳 【宋·张先】 隋堤远， 波急路尘轻。

今古柳桥多送别， 见人分袂亦愁生， 何况自关情？ 斜照后， 新月上西城。 城上楼高重倚望， 愿身能似月亭亭， 千里伴君行。

望江南 【宋·朱敦儒】 炎昼永， 初夜月侵床。 露卧一丛莲叶畔， 芙蓉香细水风凉。

枕上是仙乡。 知江南 （一） 水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。

春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。 （二） 闻听江南是酒乡，路上行人欲断肠。

谁知江南无醉意，笑看春风十里香。 杂曲歌辞~忆江南 【白居易】 江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。能不忆江南。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。

何日更重游。 江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

相和歌辞。采莲归 【王勃】 采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。

桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。叶屿花潭极望平， 江讴越吹相思苦。

相思苦，佳期不可驻。 塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。

今已暮，摘莲花， 今渠那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。

莲花复莲花，花叶何重迭。叶翠本羞眉，花红强如颊。

佳人不兹期，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。

故情何处所，新物徒华滋。 不惜南津交佩解， 还羞北海雁书迟。

采莲歌有节，采莲夜未歇。 正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。

莲浦夜相逢， 吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山更几重。

春梦 【岑参】 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

望江南 【宋·苏东坡】 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

梦江南 【清·屈大均】 悲落叶，叶落绝归期。纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。

且逐水流迟。 送人游吴 【唐 杜荀鹤】 君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，相似在渔歌。 江南弄 【李贺】 江中绿雾起凉波，天上叠润？t红嵯峨。

水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。 鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。

吴？Q越吟未终曲，江上团团贴寒玉。 题觉海寺 【宋·黄庭坚】 炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。

一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。 望江南 【唐·李煜】 闲梦远，南国正芳春。

船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！ 闲梦远，南国正清秋。

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。

江南柳 【宋·张先】 隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？ 斜照后，新月上西城。

城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。 望江南 【宋·戴复古】 有说未尽处，为续四曲 壶山好，博古又通今。

结屋三间藏万卷，挥毫一字直千金。四海有知音。

门外路，咫尺是湖阴。万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟。

不负一生心。 江南 【汉】 作者：【汉无名氏】 体裁：【乐府】 江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 赠范晔 年代：【南北朝】 作者：【陆凯】 折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊寄一枝春。 菩萨蛮 年代：【唐】 作者：【韦庄】 体裁：【词】 人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。 踏歌词 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【乐府】 日暮江南闻竹枝， 南人行乐北人悲。

自从雪里唱新曲， 直到三春花尽时。 古别离 年代：【唐】 作者：【韦庄】 晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。

更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。 江南诗句 江南人家多橘树，吴姬舟上织白？。

土地卑湿饶虫蛇， 连木为牌入江住。江村亥日。

3.有没有描写江南风光的古诗词

我知道的，忆江南① 【唐】白居易 江南好，风景旧曾谙.② 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，③ 能不忆江南.【作者】 772-846 ，字乐天，太原（今属山西）人.唐德宗朝进士，元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史.晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士.其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家.也是早期词人中的佼佼者，所作对后世影响甚大.【注释】 ①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作.又名《望江南》、《梦江南》等.分单调、双调两体.单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵.②谙（音安）：熟悉.③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料.【品评】 此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中.同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖.次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受.这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨.三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象.其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧.篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中.。

4.江南美丽的传说和诗句

诗： 知江南 （一） 水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗.春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝. （二） 闻听江南是酒乡，路上行人欲断肠.谁知江南无醉意，笑看春风十里香. 江南好 江南好，风景旧曾谙. 日出江花红似火， 春来江水绿如蓝. 能不忆江南？ 这是唐代大诗人白居易赞美江南的诗句. 晚唐诗人杜牧这样描写江南的美景： 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中. 后人也多有赞美江南的诗词，如韦庄这样写他对江南的感受： 人人都说江南好，游人只合江南老. 春水碧于天，画船听雨眠. 垆边人似月，皓腕凝双雪. 未老莫还乡，还乡须断肠. 女词人皇甫松则从女性的视角为我们描绘了江南： 闲梦江南梅熟日， 夜船吹笛雨潇潇. 人语驿边桥. 江南究竟有多好？ 有个故事可以说明：南北朝时，陈伯之叛梁北逃，他的好友丘迟竟以书信相劝，信中写到， 暮春三月，江南草长，杂树生花，群莺乱飞.这句话引发了陈伯之的思乡之情，终于回梁. 吴越时代的古江南，也曾经有过一些可以长歌，可以痛哭的故事. 绝不只是人们口口相传着的卧薪的坚忍，与浣沙的艳丽，甚至也不是一叶扁舟退隐江湖的淡泊.据我所知，至少还有一支剑，和一支歌. 这支剑便是越女剑，有关它的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》，在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载，小说《东周列国志演义》中也有，如果看全了金庸十五部小说，一定也记得起来金庸并不怎么放在心上的那部极短篇小说《越女剑》. 我之醉心于这支剑，并不是因为其"静如处子，动如脱兔"的说剑之道，也不只是因为那"当世莫胜"的绝世功力，而是因为我莫明其妙地觉得它一定与我有着某些不可思议的关联. 它离我很近，历史记载中这位越女"出于南林"，南林在今绍兴以南，而绍兴是相当靠近我的家乡的；它离我又远，隔了两千年，古吴越人"重义轻生一剑知"的热血与今日江浙人机巧柔和的温吞个性简直是天渊之别.这种既远又近的感觉让我常常想象遥远的古江南，苍苍水泽，流动着旷古绝世的剑气，俯仰天地的狂气，与生死一诺的侠气！ 当此时，真可以血脉贲张、纵横高歌！ 人们都知道今天的江南，是杏花烟雨的江南，春天桃红柳绿，少年倜傥潇洒……诗家但说"燕赵悲歌"，并没有人记得起早年的江南，当风生云起的春秋战国时，吴人越人血管里涌动的轻视生死、追求生命那一刹光彩的热血，又何尝让于燕客赵士？ 还有那支歌. 那支歌是《越人歌》，最初见于古诗十九首，相传是中国最早的译诗. 据说当年楚国的鄂君子泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了这首歌，鄂君请人用楚语译出，就是今天我们在辗转相传的年代看到的："今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不訾羞耻，心几烦而不绝兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知." 与越女剑完全不同，那是一首寂寞的情诗. "山有木兮木有枝，心悦君兮君不知"，木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）. 可惜这首歌是用楚语译出，染上了楚辞的风格，否则，一定会比现在这样更有特色. 我当年初见此诗，是在席幕蓉的诗歌《在黑暗的河流上--读越人歌之后》里，只觉得美，不觉得痛；直到几年以后，我遭遇到与越人相似的心境，郁郁双眉面对无缘无份的人，才明了那种--说了寂寞，不主也寂寞的茫然无措. 只缘生命里一些由不得人选择的寂寥，与由不得人拒绝的哀愁，《越人歌》终于只能是夜阑清空下一曲无人相和的悲歌. 这首无人相和的悲歌从此深深地刻在我的心中，在不想说话的夜阑，我常常想起两千年前，那向晚的古渡头，薄凉的天气里，应和着荡漾的水声，一波一波碎去的心事. 我佩服这女子敢爱敢恨的真性情，佩服她敢说敢歌敢豁出去的勇气，生小羞怯，然而面对飘掠而过的生命华彩，她肯抛弃一切去抓取--这份无畏与至情至性，岂是现实又悲哀的现代人所能做到？ 越女剑横空出世的剑气，与这首歌是不相干的，这首歌代表了生命的另一种本原，那种与生同来，飘荡在人世间恒久的寂寞. 一支剑一支歌，从遥远的年代一路流传下来，羞怯的歌，骄傲的剑，无边的真实，飒飒地逼面而来.为什么不记得我们血液中属于生命本原的真实呢？为什么不为生命中一刹那的光彩付出一生呢？为什么不敢也不肯去爱去恨去心痛呢？ 可惜，这样的古江南，于今只是面目模糊的传说罢了.。