1.唐诗宋词赏析赏析少点赏析少点少少少少卜算子1 咏梅 宋-陆游 驿外断桥边2，寂寞开无主3.已是黄昏独自愁4，更著风和雨5.无意苦争春，一任群芳妒6.零落成泥碾作尘7，只有香如故.[注释] 1 卜算子：万树《词律》引毛先舒的话说，驿宾王的诗喜欢用数目字，被人称作“卜算子”.2 驿：驿站.3 无主：无人过问，无人欣赏.4 愁：这里指惨淡、寂寞之意.5 著：显露.6 群芳：群花 7 碾：这里指被车轮轧碎.上片是感遇.“折外”二句，说梅花流离沦落，所居非地.“已是”二句说梅花备受风雨摧残，所遇非时，以此突出梅花遭遇的不幸.下片咏志，“无意”两句，表明梅花本性高洁，不为争春而来.“零落”二句，赞赏梅花历尽磨难，留得芳香而去，从而不难看出作者身世与人格的投影.陆游被免职，在南宋苟且偷安的环境中，一直颇受时忌.但爱国壮志始终不衰.他借咏梅来表达其坚定不移的爱国立场和政治情操.诗中陆游以“托物言志”的这种表现手法表达了自己的爱国情怀.简析 这首诗通过对梅花的咏赞，表达了诗人忠贞的品格和高尚的情操.上阙意思是：驿站外断桥边，梅花寂寞地开着，无人过问，无人欣赏.已经是黄昏了，还冷冷清清地在这里饱经风雨的吹打.下阙大意为：梅花从来无意去苦苦争春，任凭群花在春天里相妒开放，即使是凋零成泥化作泥土，也依然永吐芬芳.。 2.唐诗宋词赏析及原文江城子① 乙卯正月二十日夜记梦② 【宋】苏轼 十年生死两茫茫。 不思量， 自难忘。 千里孤坟， 无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗， 正梳妆。 相顾无言， 惟有泪千行。 料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。 【作者】1036-1101，字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新 【注释】①又名《江神子》。双调，七十字，平韵。 ②乙卯：熙宁八年（1075）。 【赏析】 用词写悼亡，是苏轼的首创。这首悼亡词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表达方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达的深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。 写这首词时，正是作者任密州知密州时所作。当时苏轼宦海浮沉，南奔北走，心情十分苍老，这时思念起自己甘苦与共的结发夫妻很自然的。当年作者十九岁就同郡的王弗结婚后离开蜀地出任仕途，夫妻恩爱、相敬如宾，谁料十年后王弗亡故，葬于家乡四川的祖莹。生者与死者幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。有了这十年生死两茫茫的无奈。 “不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。生死相约阴阳隔绝，却不能忘怀。这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。因为作者时至中年，他表达出人们进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。更能显示出生死不渝的爱情。后面的“千里孤坟， 无处话凄凉。”承接着前面的生死两茫茫，更显得凄苦哀凉与无奈。好象让你感受到了在千里之外的哪个孤坟，和秋风瑟瑟乌啼满天的凄凉景色。 作者又回到了现实，想这即便是再见到自己的先妻，象他这样的老态龙钟，落魄失意妻子也不会认出自己来的。话锋转到作者幽幽的梦中，在故乡乡的家中，梦中的王弗“小轩窗，正梳妆”，犹如结婚未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然的。相互面对却不知到要说什么， 只有任凭泪水倾盈。 最后一段“料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。”是对现实的一种感叹，只有着明月夜和短松冈是真实存在的，是年年岁岁的哀思与凭吊。 3.唐诗宋词简析翻开历史的长卷，唐诗宋词可谓中国文化历史长河中星光熠熠的双子座。 '男儿何不带吴钩，收取关山五十州'，‘八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵’，唐诗平仄的工整，豪气万丈地将胸中抱负一一释放，相反的，宋词错落有致的长短，既描述了战争的严峻，更写出了迫切的报国热忱。 一样的感情，不一样的表达，唐诗宋词宛如文物中的瑰宝，将中国文化的博大精深表达得淋漓尽致，使后人喟叹不已。 一本《全唐诗》，犹如一座肃穆的瓷器馆，岁月的洗练并不能遮盖住瓷器本身的美，反而越发渗透着陈旧的浸香。形态上没有惊人的奇异，说得绝对点，可谓千篇一律，可瓷器上的釉色，却能让人感慨万分，赞叹不已。就犹如古板的绝句律诗一样，咋看并不出彩，可其中的韵味却一延千里，颇具玄机。 唐诗讲究对仗工整，平仄押韵，讲究形音意的统一，每个字的运用都极为讲究。犹记得《武林外传》中秀才兴致勃勃地问掌柜的，‘清风明月挠我心’抑或是‘清风明月抠我心’，佟湘玉无意一句‘清风明月偷我心’，令秀才连连称赞。‘偷’的妙用在于，即表达了动作，更将这缕相思之风赋予人的性情，可谓扣上了作者本身的情感，比‘挠’或‘抠’单纯的动词更为斯文且灵动。而对仗押韵，更是为唐诗的流传增添了一笔亮色，读起来朗朗上口方便记忆，运用更是信手拈来颇有情趣。 古诗的发展到唐代达到鼎盛，因此冠称唐诗。从初唐的陈子昂，到盛唐时期的李白，中唐的白居易，晚唐的李商隐，唐朝可谓孕育了无数杰出的诗人，更留下了无数优秀的篇章。写边塞壮丽景色的 ‘大漠孤烟直，长河落日圆’，写思乡情切的‘蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看’，写朋友深情离别的‘桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情’，写报忠国家的‘但使龙城飞将在，不教胡马度阴山’，诗可以说融入了生活，融入了人生。不论是谪居蛮地，或是近乡情怯，都养成了一种出口成章似的习惯。唐朝素喜诗文，唐朝沿用了隋朝的科举制也在太宗的改革下不断完善，到唐玄宗时期，诗赋已成为科举考试的必考内容，大诗圣李白正是由于诗才过人，得到唐玄宗赏识，才入仕做官。 唐代末期，割据势力此消彼长，五代十国的离散局面，令许多爱国志士报国无门。在这种分崩离析的局势下，词风悄然发展。南唐后主李煜正是宋词中的佼佼者，他的词温婉哀怨，诉不尽的哀伤和愁绪，正是面对国家的灭亡和自己黯淡的前路，使得他的作品流传后世，令人折服。 宋词如纱，如袅袅轻烟，如细语花荫，是一段剪不断理还乱的闲愁，远看近看，都如一件精心雕刻的艺术品，让人心醉。它最抒情，写艳情而不仟佻，写富贵而不悲俗，如老松柔树，临风伴月，如烟波浩渺，深微隐幽。 宋词有豪放与婉约之分，豪放派代表如陆游，秦观，婉约派如李清照，辛弃疾等等。不论何种派别，宋词的意味隽永，香软艳丽，都是最令人沉迷与神往的。 宋词又名长短句，随意又入境，形式丰富，内容丰满。相同的词牌名，却能创作出各种不同的意境。宋词的在字数上规定较为严格，但词人的填充，总能将情感诠释得尤为传神。 宋词是寂寞凄苦的代名词。苏轼半夜入梦，醒来时却只能‘相顾无言，惟有泪千行’，将对亡妻的思念诠释的淋漓尽致；而悲壮如岳飞，面对奸人陷害，山河沦陷，只能‘仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切’。人生的起起落落，总是难以史料，境遇时，总会想起那些苍凉落寞的词句，是生不逢时的悲叹，是壮志难酬的忿恨，是物是人非的无奈，是迟暮追忆的感怀。宋词的美，贵在最能触动人心底的柔软和感伤，勾起无数遐想和悲凉，使那种愁苦萦绕心头久久不散。难怪柳永会叹，‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，不单指情爱，同样可用于世间各种苦恼与心碎。 宋词不是宋学，不是宋诗，更不是宋朝的灵魂。宋词不像唐诗那般成为宋代文学主流，但其璀璨程度却能与唐诗齐名，其盛名可想而知。南北宋的更迭，北宋多豪迈，南宋是悲怨。也许只有了解了这段历史，宋词的精粹方能体会。 唐诗宋词的源远流长，可以称得上是继往开来，但终究成为千古绝唱。反观元代在蒙古的统治下，戏曲较为发展，明朝时的八股取士，更是扼杀了才子的创作，禁锢了人民的思想，清朝时文字狱越演越烈，小说在专制统治下奄奄一息，历史上，也就再无这般辉煌了。 唐诗宋词的深厚内涵，绝非这般浅薄的文字所能表达。只有一个优秀的民族，才能支撑起如此深刻的文化底蕴，而没有文化沉淀的民族，终究会被历史所淘汰。 难怪周杰伦每张专辑都在唱着中国风，从琵琶弹奏的《东风破》，到扬琴掀起的《发如雪》，不禁轻叹，笑谈词穷，古痴今狂终成空，词朝墨尽，千情万怨英杰愁，纷飞了眼泪，凄美了离别，镌刻出永世的碑。 4.唐诗宋词各5首并各附带50字赏析唐诗： 1、九月九日忆山东兄弟 唐代：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文：独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。 远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 赏析：诗因重阳节思念家乡的亲人而作。 王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。 繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。 对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。 在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。 “异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。 作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。 佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。 而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。 2、芙蓉楼送辛渐 唐代：王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！ 朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 赏析：“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。 其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。 ”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。 此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。 王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。 3、春怨 唐代：金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 译文：我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。 它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。 赏析：诗的首句似平地奇峰，突然而起。 照说，黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢？人们看了这句诗会茫然不知诗意所在，不能不产生疑问，不能不急于从下句寻求答案。 第二句诗果然对第一句作了解释，使人们知道，原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。 但鸟语与花香本都是春天的美好事物，而在鸟语中，黄莺的啼声又是特别清脆动听的。 人们不禁还要追问：又为什么不让莺啼呢？第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释，因为黄莺啼晓，说明本该是梦醒的时候了。 那么，诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢？她做的是什么梦呢？最后一句诗的答复是：这位诗中人怕惊破的不是一般的梦，而是去辽西的梦，是惟恐梦中“不得到辽西”。 4、登乐游原 唐代：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 译文：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。 夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。 赏析：前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。 “向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。 “古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。 后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。 然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。 这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。 5、送别 唐代：王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？（明年 一作：年年） 译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把。 5.唐诗宋词鉴赏十五首1 感遇十二首之一 五言古诗 张九龄 兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。 欣欣此生意， 自尔为佳节。 谁知林栖者， 闻风坐相悦。 草木有本心， 何求美人折？ 【赏析】： 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节 清高，不求引用之情感。 诗开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、 四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。 上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转 引出与兰桂同调的山中隐者来。 末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀， 另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。 诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。 2 感遇十二首之二 五言古诗 张九龄 幽人归独卧， 滞虑洗孤清。 持此谢高鸟， 因之传远情。 日夕怀空意， 人谁感至精？ 飞沉理自隔， 何所慰吾诚？ 【赏析】： 此诗中作者自比幽居的隐士，虽然自己被贬官在外，没有尘世间的杂念，但是一片忠君报国的赤心不灭， 仍然怀念远在朝延的君王。 诗中以“高鸟”比喻君王，以“飞”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形 象新颖。 3 感遇十二首之三 五言古诗 张九龄 江南有丹橘， 经冬犹绿林。 岂伊地气暖， 自有岁寒心。 可以荐嘉客， 奈何阻重深。 运命惟所遇， 循环不可寻。 徒言树桃李， 此木岂无阴？ 【赏析】： 读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。 诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。 诗中前四 句是“比兴”，诗开头二句，托物喻志，以一个“犹”字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之 高贵是其本质使然，并非地利之故。 五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为 之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。 全诗表达诗人对朝政 昏暗和身世坎坷的感叹。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。 结句以反诘作收，深沉有力， 情味无穷。 4 下终南山过斛斯山人宿置酒 五言古诗 李白 暮从碧山下， 山月随人归， 却顾所来径， 苍苍横翠微。 相携及田家， 童稚开荆扉。 绿竹入幽径， 青萝拂行衣。 欢言得所憩， 美酒聊共挥。 长歌吟松风， 曲尽河星稀。 我醉君复乐， 陶然共忘机。 【赏析】： 这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。 全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的 隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、露出诗人的称羡之情。 诗以“暮”开首，为“宿” 开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然“陶醉共忘机”。 这些都是作者真情实感的流溢 ，同时也是作者政治失望的一种表现。此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。 然陶诗显得平 淡恬静，既不着意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山” 等等。 而李诗却着意渲染。可见陶李两者风格迥异。 6 月下独酌 五言古诗 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同**， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。 【赏析】： 原诗共四首，此是第一首。 全诗围绕一个“独”字，写一种世无知音的孤寂之情。诗写诗人在月夜花下独 酌，无人亲近的冷落情景。 诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到 不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。 此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一 段，写花、酒、人、月影。 诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身 ，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。 最后六句为第三段， 写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞 和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面 看，却极度凄凉。 7 春思 五言古诗 李白 燕草如碧丝， 秦桑低绿枝。 当君怀归日， 是妾断肠时。 春风不相识， 何事入罗帏？ 【赏析】： 这是一首描写思妇心绪的诗。 开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终 日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必 定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。 五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇 的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，春景成了征夫思妇刻骨相思的引信， 别具一格，委婉动人。 8 望岳 五言古诗 杜甫 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 【赏析】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。沈德潜《唐诗别裁。 6.唐诗宋词赏析 赏析少点卜算子1 咏梅 宋-陆游 驿外断桥边2，寂寞开无主3.已是黄昏独自愁4，更著风和雨5. 无意苦争春，一任群芳妒6.零落成泥碾作尘7，只有香如故. [注释] 1 卜算子：万树《词律》引毛先舒的话说，驿宾王的诗喜欢用数目字，被人称作“卜算子”。 2 驿：驿站. 3 无主：无人过问，无人欣赏. 4 愁：这里指惨淡、寂寞之意。 5 著：显露。 6 群芳：群花 7 碾：这里指被车轮轧碎。 上片是感遇。“折外”二句，说梅花流离沦落，所居非地。“已是”二句说梅花备受风雨摧残，所遇非时，以此突出梅花遭遇的不幸。下片咏志，“无意”两句，表明梅花本性高洁，不为争春而来。“零落”二句，赞赏梅花历尽磨难，留得芳香而去，从而不难看出作者身世与人格的投影。陆游被免职，在南宋苟且偷安的环境中，一直颇受时忌。但爱国壮志始终不衰。他借咏梅来表达其坚定不移的爱国立场和政治情操。 诗中陆游以“托物言志”的这种表现手法表达了自己的爱国情怀。 简析 这首诗通过对梅花的咏赞，表达了诗人忠贞的品格和高尚的情操.上阙意思是：驿站外断桥边，梅花寂寞地开着，无人过问，无人欣赏.已经是黄昏了，还冷冷清清地在这里饱经风雨的吹打.下阙大意为：梅花从来无意去苦苦争春，任凭群花在春天里相妒开放，即使是凋零成泥化作泥土，也依然永吐芬芳. 7.唐诗宋词的比较唐诗和宋词相比,有何异同同：都属于古代诗歌范畴，唐诗中的律诗和词都有严格的格律。 异：一是朝代不同，分别是唐和宋；一是题材不同，分别是诗和词。对于第二点，大致说一下：诗分律诗和古风两类。 律诗大约开始出现于南北朝，盛行于唐，有严格的格律，字数和句数都有严格的规定。例如七律、五律、七绝、五绝等，分别是八句每句七字、八句每句五字、四句每句七字、四句每句五字等。 古风没有严格的格律，字数和句数也不规定。如白居易的新乐府就属于古风类，名作有我们熟悉的〈卖碳翁〉等。 词又叫长短句，句子长短不齐，但并不是自由诗，在每一个词牌下，对于字数、句数、压韵等都有着严格的规定。故作词又叫“填词”，即根据词牌的规定填出词。 8.简述唐宋词发展历程词最初主要流行于民间，大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人，以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派 宋词的发展共分为三个阶段。第一个阶段，晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭“花间”余绪，为由唐入宋的过渡；第二个阶段，柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造，促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面；第三个阶段，周邦彦在艺术创作上的集大成，体现了宋词的深化与成熟。 9.唐诗宋词往下看看！！字数超了菩萨蛮①【唐】李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。王阶空伫立，宿鸟归飞急。 何处是归程，长亭更短亭。 【作者】 701-762，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。 唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还，漫游各地。 【【品评】 这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。 开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。 “烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青，你可以试一下。 |