400字的诗歌朗诵

400字的诗歌

1.求5篇古诗词的赏析文字~400字的如题~5篇400字的诗词赏析文字~尽

早发白帝城 李 白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. [注释] 1.白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游. 2.江陵：湖北省江陵县，处长江中游. 3. 啼：叫.-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首传诵千古的七言绝句. 公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎（今贵州省西部），行至白帝城才得赦免.在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情. “朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城.“彩云间”是写白帝城的高.彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐. “千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达.诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情. 第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形.“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭.这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的.诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中. 全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步.别董大高 适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君. [注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰.在兄弟中排行第一，故称“董大”. 2.曛：昏暗. 3.君：指的是董大.-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰.盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多.崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难.惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰.”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱.”）.但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心. 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般.大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去.诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家. 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏.-------------------------------------------------------------------------------- 〔作者简介] 高适（700?-765），唐代诗人.字达夫，一字仲武.渤海蓨（xiu）（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍.有《高常侍集》.泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？ [注释] 1. 泊：停船靠岸. 2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面. 3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市. 4. 钟山：现在南京市的紫金山. 5. 数重：几层. 6. 绿：吹绿了. 7. 还：指的是回到紫金山下的家里.-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情. 诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点.首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水.由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了.次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情.第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色.“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙.传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字.因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化.结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情. 本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望.其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望. 本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证.-------------------------------------------------------------------------------- [作者简介] 王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家.字介甫，号半山，临川（今属江西）人.有《临川先生文集》. 塞下曲卢纶月 黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃.欲 将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀.[注释]1.塞下曲：古时边塞的一种军歌.2.月黑：没有月光.3.单于（chán yú ）：匈奴的首领.这里指入侵者的最高统帅.4.遁：逃走.5.将：率领.6.轻骑：轻装快速的骑兵.7.逐：追赶.-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是卢纶《塞。

2.400字的古诗词

长恨歌

(14337人评分) 8.8

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。（花开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑）

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（阑 通：栏；飘飘 一作：飘飖）

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

3.求写一篇400字的作文介绍自己喜欢的一首诗歌

绿蚁新醅酒， 红泥小火炉. 晚来天欲雪， 能饮一杯无？ 这是我最喜欢的一首小令，象一块佩带多年的玉佩，愈玩愈喜欢. 据说，这只是白居易的一张便条.邀请一个相邻的朋友过来喝酒的便条. 文人就是文人，费尽心思的应制之文未必能成佳作，随手的二十个字，便成神品. 绿蚁酒是一种米酒，色绿，上浮一层象蚂蚁般的米粒，愈新愈好，通常是烫热之后喝的.私心妄揣，此酒度数不高，可能微甜，有清香.我没喝过，甚憾. 红泥小火炉，九零后的可能没见过.液化气时代以前家家户户都有煤炉子.温馨的是“红泥”二字，黄泥黑泥的就俗了.而且还“小”.一股温情弥然纸上.想必是烫酒用的，或许也能玩玩烧烤，说不准.大火炉，就不堪了，成锅炉了.锅炉旁喝酒，固然热力四射，但缺少雅趣. 最妙的是“晚来天欲雪”.想必两人住得不远，眼看要下雪了.还没下，快下了，在当口上呢！快过来啊！其实是作者酒瘾发作了，独饮又无趣，心中焦渴. 但哥几个都是文化人，不能猴急啊！他总不能写：“酒好，菜多，人傻，速来.”那就不成体统了. 于是，作者慢斯条理地道出：“能饮一杯无？”无字是语气助词，本没有意义.但用在这里，乃是千金不换的.那种文人的语调，态度，神情，尽在此中了.堪比曹孟德当年“天下英雄，唯使君与曹耳！”的那个“耳”字. “一杯”是虚词，我认为.哪能只喝一杯呢？下那么大雪，天也黑了.喝！接着喝！ 我想，接了这张便条的，那位被邀的“刘十九”是不能不来的.不得不来，甚至是不敢不来.而且得赶紧来，耽误不得.耽误了那雪就落下来了，那酒就陈了.来了还得醉.不醉不行.不醉就辜负了这坛绿蚁酒了，辜负红泥小火炉了，辜负酒瘾大发的主人了，最重要的是辜负了这首诗了. 几番梦回，我多么希望自己就是那“刘十九”啊！我如是那老刘，必将大醉一场――――“这么好的诗，居然写给我了！” 醉了心甘！为了那首诗. 对了，这首诗题目叫《问刘十九》。

4.【450字《我心中的那首诗》是“诗”

我只是教你怎样写哈，不能完全帮你写出来了.就选《锄禾》吧.锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.开头：可以这样写，你趴在书桌上写着作业，突然入梦.穿越时空回到了古代（呵呵，最近穿越比较潮哈）.突然来到一片陌生的世界，当我从视觉的转换中恢复过来时，我惊呆了，我眼前是一片几近枯黄的禾苗，原来我现在正置身于一处田地中央.突然感觉头上一阵阵刺痛，抬头一看.【我们都知道写事的文章有“时间、地点、人物、事件”要素.再看诗歌中时间是——日当午，中午太阳最毒的时候.这儿你就要用环境描写的方法了：太阳，禾苗，知了，都活了，他们都在表达酷暑，太阳晃动着他的金光镜，得意洋洋的说：“哈哈，夏天是我的世界，我要烤焦你们.”.我向远处看去，看到不远处【人物——肯定是穷苦的老农民：人物外貌描写：从头到脚，头发，额头，眼睛，脸色，腿，衣着，破烂的麻布衣，烂草帽，挽得老高的裤脚，草鞋.最最重要的是描写“汗滴”，一滴滴蕴含着期望和艰辛的汗水不断的从泛着热气的额头和脸上不断的往下滚落着，汗珠砸落下来，滴到了频临死亡的禾苗叶子上，更显现出它那晶莹剔透的样子，感觉好像是舍不得离开主人一样，但还没等汗珠有短暂的等待和停留，就滚落到了焦透了的土上，瞬间消失得无隐无踪.】另外在这儿还可以加上农民锄禾的动作描写【吃力，咬着下唇，抬头，望天，擦汗，凝望远方，发呆，弓腰，站直，扇风等】引出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”.【唉声叹气，抱怨天气，责备浪费粮食，这三个方面可以和上面的动作描写间插着写】结尾：从梦中惊醒，原来是妈妈叫晚饭了，吃晚饭是你还在心里默默的念着《锄禾》这首诗.。

5.求一篇400字左右的诗歌

海滨墓场作者：瓦雷里这片平静的房顶上有白鸽荡漾。

它透过松林和坟丛，悸动而闪亮。公正的“中午”在那里用火焰织成大海，大海啊永远在重新开始！多好的酬劳啊.经过了一番深思，终得以放眼远眺神明的宁静！微沫形成的钻石多到无数，消耗着精细的闪电多深的功夫，多深的安静俨然在交融创造！太阳休息在万丈深渊的上空，为一种永恒事业的纯粹劳动，“时光”在闪烁，“梦想”就在悟道。

稳定的宝库，单纯的米奈芙神殿，安静像山积，矜持为目所能见，目空一切的海水啊，穿水的“眼睛”守望着多沉的安眠在火幕底下，我的沉默啊！……灵魂深处的大厦，却只见万瓦镶成的金顶，房顶！“时间”的神殿，总括为一声长叹，我攀登，我适应这个纯粹的顶点，环顾大海，不出我视野的边际，作为我对神祇的最高的献供，茫茫里宁穆的闪光，直向高空，播送出一瞥凌驾乾坤的藐视。整个的灵魂暴露给夏至的火把，我敢正视你，惊人的一片光华放出的公正，不怕你无情的利箭！我把称干干净净归还到原位，你来自鉴吧！……而这样送回光挥，也就将玄秘招回了幽深的一半。

正像果实融化而成了快慰，正像它把消失换成了甘美就凭它在一张嘴里的形体消亡，我在此吸吮着我的未来的烟云，而青天对我枯了形容的灵魂歌唱著有形的涯岸变成了繁响。美的天，真的天，看我多么会变！经过了多大的倨傲，经过了多少年离奇的闲散，尽管是精力充沛，我竟然委身于这片光华的寥阔；死者的住处上我的幽灵掠过，驱使我随它的轻步，而踯躅，徘徊。

啊，为了我自己，为我所独有，靠近我的心，象近诗情的源头，介乎空无所有和纯粹的行动，我等待回声，来由内在的宏丽，（苦涩、阴沉而又嘹亮的水池，）震响灵魂里永远是未来的空洞。知道吗，你这个为枝叶虚捕的海湾，实际上吞噬着这些细瘦的铁栅，任我闭眼也感到奥秘刺目，是什么躯体拉我看懒散的收场，是什么头脑引我访埋骨的地方？一星光在那里想我不在的亲故。

充满了无形的火焰，紧闭，圣洁，这是献给光明的一片土地，高架起一柱柱火炬，我喜欢这地点，这里是金石交织，树影憧憧，多少块大理石颤抖在多少个阴魂上；忠实的大海倚我的坟丛而安眠。出色的忠犬，把偶像崇拜者赶跑！让我，孤独者，带着牧羊人笑貌，悠然在这里放牧神秘的绵羊——我这些宁静的坟墓，白碑如林，赶走那些小心翼翼的鸽群.那些好奇的天使、空浮的梦想！人来了，未来却是充满了懒意，干脆的蝉声擦刮着干燥的土地，一切都烧了，毁了，化为灰烬，转化为什么祥一种纯粹的精华……为烟消云散所陶醉，生命无涯，苦味变成了甜味，神志清明。

死者埋藏在坟茔里安然休息，受土地重温，烤干了身上的神秘。高处的“正午”，纹丝不动的“正午”由内而自我凝神，自我璀璨……完善的头脑，十全十美的宝冠，我是你里边秘密变化的因素。

你只有我一个担当你的恐惧！我的后悔和拘束，我的疑虑，就是你宏伟的宝石发生的裂缝！……但是啊，大理石底下夜色深沉，却有朦胧的人群，靠近树根.早已慢慢地接受了你的丰功。他们已经溶化成虚空的一堆，红红的泥土吸收了白白的同类，生命的才华转进了花卉去舒放！死者当年的习语、个人的风采、各具一格的心窍，而今何在？蛆虫织丝在原来涌泪的限眶。

那些女子被撩拨而逗起的尖叫，那些明眸皓齿，那些湿漉漉的睫毛，喜欢玩火的那种迷人的酥胸，相迎的嘴唇激起的满脸红晕.最后的礼物，用手指招架的轻盈，都归了尘土，还原为一场春梦。而你，伟大的灵魂，可要个幻景而又不带这里的澄碧和黄金为肉眼造成的这种错觉的色彩？你烟消云散可还会歌唱不息？得！都完了！我存在也就有空隙，神圣的焦躁也同样会永远不再。

瘦骨嶙峋而披金穿黑的“不朽”戴着可憎的月桂冠冕的慰藉手，就会把死亡幻变成慈母的怀抱，美好的海市蜃楼，虔敬的把戏！谁不会一眼看穿，谁会受欺——看这副空骷髅，听这场永恒的玩笑！深沉的父老，头脑里失去了住户，身上负荷着那么些一铲铲泥土，就是土地了，听不见我们走过，真正的大饕，辩驳不倒的蠕虫并不是为你们石板下长眠的人众，它就靠生命而生活，它从不离开我！爱情吗？也许是对我自己的憎恨？它一副秘密的牙齿总跟我接近，用什么名字来叫它都会适宜！管它呢！它能瞧，能要，它能想，能碰。它喜欢我的肉，它会追随我上床，我活着就因为从属于它这点生机！齐诺！残忍的齐诺！伊里亚齐诺！你用一枚箭穿透了我的心窝，尽管它抖动了，飞了，而又并不飞！弦响使我生，箭到就使我丧命！太阳啊！……灵魂承受了多重的龟影，阿基利不动，尽管用足了飞毛腿！不，不！……起来！投入不断的未来！我的身体啊！砸碎沉思的形态！我的胸怀啊，畅饮风催的新生！对！赋予了谵狂天灾的大海，斑斑的豹皮，绚丽的披肩上绽开太阳的千百种，千百种诡奇的形象，绝对的海蛇怪.为你的蓝肉所陶醉，还在衔着你鳞鳞闪光的白龙尾，搅起了表面像寂静的一片喧嚷。

起风了！……只有试着活下去一条路！天边的气流翻开又合上了我的书，波涛敢于从巉岩口溅沫飞迸！飞去吧，令人眼花缭乱的书页！进裂吧，波浪！用漫天狂澜来打裂这片有白帆。

6.求400字以上的古诗赏析

二哥好，（*^__^*） 嘻嘻，不好意思，好像长了点，你抄的时候再删点吧（没办法，太长了，我已经删了点）

宿建德江

移 舟 泊 烟 渚，

日 暮 客 愁 新。

野 旷 天 低 树，

江 清 月 近 人。

【鉴赏】

这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。

诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

然而，言虽止，意未尽。试想，此刻那亲近的明月会在诗人的心中引起什么呢？似有一丝喜悦，一点慰藉，但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少？“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面上让我们见到的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬，相互补充，正构成一个人宿建德江，心随明月去的意境。

孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。