1.关于要小心谨慎的诗词名言1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》 2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》 3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》 4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》 5、言必信，行必果。《论语·子路篇》 6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》 7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》 8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语 9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》 10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语 11、重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语 12、头要冷，却要热。日本谚语 13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语 14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》 15、鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语 16、成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语 17、怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》 18、言行如走棋，一动思三步。中国谚语 “动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。 希望能帮你 2.关于深思慎取的事例和名言春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。 此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。 长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。 长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。 谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》 行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》 多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》 言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》 言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》 言必信，行必果。《论语·子路篇》 言有物，行有格。《礼记·缁衣》 出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语 言寡尤，行寡悔。《论语·为政》 得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语 鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语 成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语 怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》 言行如走棋，一动思三步。中国谚语 古之天子，口不敢戏言，身不敢妄动；动必三省，言必再思。白居易《塞人望归众心策》 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸·第二十章》 子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语·子张》 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森 慎言谨行是修己第一事。《琼瑶佩语·修己》 图大者，当谨于微。吕近溪 君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。陆贾 小谨慎多制胜，感情冲动事多难。绪儒斯 行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。胡宏《胡子知言·文王》 多言不可与谋，多动不可与久处。薛宣《读书录》 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。《论语·为政》 言为世范，行为士则。刘义庆《世说新语》 言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。贾谊《新书·大政上》 言必先信，行必中正。《礼记·儒行》 言必有据。鲁迅《故事新编·序言》 3.关于“慎独”的名言10条学佛之人，先以知因果、慎独上下手。 既能慎独，则邪念自消。——印光大师独之外别无本体，慎独之外别无功夫。 ——刘宗周 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。——《辞海》 慎独者，慎其闭居之所为。 ——郑玄一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——**内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 ——金缨《格言联璧》兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩《诫子书》莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。 ——朱熹。 4.关于谨的名言和成语谨字成语：奉命惟谨 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背 奉命唯谨 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。 指服从命令，小心谨慎。 谨言慎行 言语行动小心谨慎。 谨毛失貌 原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。 谨小慎微 过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。 谦虚谨慎 谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。 虙待人，小心办事。 小心谨慎 形容言行慎重，不敢疏忽。 小廉曲谨 细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。 谨本详始 谓事情一开始就要谨慎严格。 谨身节用 修身饬行，节省其用。 谨始虑终 谓慎之于始并虑及其终。 谨谢不敏 犹言敬谢不敏。 用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。 谨行俭用 谨慎行事，节省费用。 谨终如始 谓谨慎小心、始终一致。 谨终慎始 见“谨终如始”。 慎小谨微 对细小的事也小心对待。 关于谨慎的名言：谨慎即良师。格罗汉功难成而易毁。 宋·欧阳修《尚书工部郎中充天章阁特制许公墓志铭》。本句大意是：任何事业都是成功难·毁坏易。 此句指出事业成毁的难易关系。为什么难成而易毁呢？比如一棵大树，要数十年或上百年才能长成，而一柄斧、一把火刚在几小时内就能使之毁灭；千里长堤，需耗费大量人力，物力筑成，而一个蚁穴则可“使之全部崩溃。 可“此句说明事业难成易败，劝人勤奋谨慎。北宋文学家，史学家 欧阳修 《尚书工部郎中充天章阁特制许公墓志铭》信心来自谨慎。 古罗马哲学家 爱比克泰德君子慎始而无后忧。 关于谨慎的名言宋·苏洵《上文丞相书》。 慎始：一开始就小心谨慎。后忧：后来产生的忧虑。 本句大意是：有道德的人一开始就小心谨慎，因而以后就不会有什么忧虑。俗话说：“开了一个好头，就等于成功了一半”。 因此办事时应注意开好头。作者用一个“慎”字.强调了开始时应小心谨慎，认真细致，这样就会减少后来的忧虑。 此句对人们具有告诫意义。北宋散文家 苏洵 《上文丞相书》谨慎是智慧的长子。 法国作家 雨果图大者，当谨于微。明代教育家吕得胜，字近溪 吕近溪谨慎的人脑后有眼。 英国陆军元帅 威·罗伯逊附耳之语，流闻千里。 谨慎名言春秋·《文子·微明》。 附耳：靠近耳朵。这两句大意是：即使是靠近耳朵边上说的悄悄话，终究也会流传到千里之外。 俗话说：“没有不透风的墙”。世上再大的机要、秘闻总会有泄露、曝光之日。 古今中外有多少绝密至要之事，后来都成了天下人人皆知的马路新闻，就是这个道理。~具有格言性质，启示人们言谈要谨慎。 春秋时期老子弟子 文子 《文子·微明》为而不矜，作而不恃。唐·皮日休骄矜自负。 做人不要骄傲、自夸，说大话；做事不应该有依赖思想和自负。它告诉我们：做人要谦虚，谨慎；做事要自立、自信。 晚唐文学家 皮日休闻善而慕，知过而惧。宋·陆九渊《陆象山集·语录》。 慕：仰慕.敬仰思幕。这两句大意是：听到别人有美德，就对他仰幕；知道自己有过错，就感到害怕。 仰慕别人的美德，就会向他学习；害怕自己有过错，就会惊惧面悔改。这两句是化用了《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的句意。 可引用以自勉或赞扬那些从善如流，知过而改的人。南宋哲学家 陆九渊 《陆象山集·语录》慎终如始，则无败事。 春秋·老聃《老子》第六十四章。这两句大意是：谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。 办任何事情，自始至终都应慎之又慎，这样才不会出现差错。大凡人们办事时，容易虎头蛇尾，开始时认真﹑细致、谨慎、严肃，久后则是敷衍、马虎、粗心、草率，这样，往往办不好事情。 故老子“慎终如始”的名言告诫人们办事应有始有终，始终如一，这样才不致把事情办糟，这是很有教育意义的。又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》淑身涉世，谨行慎言。 关于谨慎的名言《女儿经》 《女儿经》慎而思之，勤而行之。唐代诗人 白居易尽小者大，慎微者著。 北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴》祸生不德，福有慎机。崔琦修身絜行，言必由绳墨。 谨慎名言宋·王安石《命解》。絜（Jié杰）：同“洁”；絮行，使自己的行为清白无污。 绳墨：原义为木工用以取直线的工具，引申为准则、标准。这两句大意是：使自身的品德完美，行为清白，言谈话语必定遵循正确的准则。 这两句话原是作者赞美孔子的，现在可供论述应当谨慎言行，注意培养优良的道德品质。北宋政治家、文学家 王安石 《命解》务持重，不急近功小利。 宋·欧阳修《文正范公神道碑铭序》。持重：谨慎，稳重。 急：急于追求。近功小利：眼前微小的功利。 这两句大意是：务必要保持谨慎稳重的态度，不要急于追求眼前微小的功利。功利有远近大小之分，两者相比，当然应追求长远的、宏大的功利。 而目光短浅者，性情急躁者，往往只看到眼前的小利，而不顾长远的大利。要取长远的大利，就应有稳重的处事态度，不急不躁，长远谋划，循序而求。 这两句可用于说明办事要有稳重的态度，要有长远的、全局的打算。北宋文学家，史学家 欧阳修 《文正范公神道碑铭序》谨慎的。 5.关于慎独的名言和事例慎独的名言： 道也者不可须臾离也，可离非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。 ——《礼记·中庸》所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。 ——《礼记·大学》兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。 小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。 ——朱熹 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。 ——《辞海》 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——**曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 慎独的事例： 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。 王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。 同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。 秀才慎独的故事。 从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。 ’” 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。 尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。” 在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 6.关于慎独的名言10条【名人名言】 ◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。 ——《礼记·中庸》 ◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。 ——《礼记·大学》 ◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 ◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。 小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。 ——朱熹 ◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周 ◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。 ——《辞海》 ◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——**。 7.慎独名言◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。 ——《礼记·中庸》◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。 ——《礼记·大学》◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。 小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。 ——朱熹◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。 ——《辞海》◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——**。 8.关于深思慎取的事例和名言春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。 继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。 于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。 长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。 她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。 长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。 长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。 谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》 行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。 宋·胡宏《胡子知言·文王》多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》 言为世范，行为士则。 南朝宋·刘义庆《世说新语》 言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》 言必信，行必果。 《论语·子路篇》言有物，行有格。《礼记·缁衣》 出门要三稳：身稳，手稳，口稳。 中国谚语 言寡尤，行寡悔。《论语·为政》 得意之事不可再做，便宜之处不可再住。 中国谚语 鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语 成事每在穷困日，败事多在得志时。 中国谚语 怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》 言行如走棋，一动思三步。 中国谚语 古之天子，口不敢戏言，身不敢妄动；动必三省，言必再思。白居易《塞人望归众心策》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《中庸·第二十章》子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语·子张》成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 斯宾塞 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森慎言谨行是修己第一事。 《琼瑶佩语·修己》图大者，当谨于微。吕近溪君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。 陆贾小谨慎多制胜，感情冲动事多难。绪儒斯行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。 胡宏《胡子知言·文王》多言不可与谋，多动不可与久处。薛宣《读书录》多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。 《论语·为政》言为世范，行为士则。刘义庆《世说新语》言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。 贾谊《新书·大政上》言必先信，行必中正。《礼记·儒行》言必有据。 鲁迅《故事新编·序言》。 9.关于严谨的名言有哪些关于严谨的名言有 1、要养成严谨和忍耐的习惯，要学会做科学中的细小工作，要研究事实，对比事实，积累事实。 ——（俄罗斯）巴甫洛夫 2、成功之道无他，惟悉力从事你的工作，而不消存沽名钓誉之心。——（美国）朗费罗 3、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— （澳大利亚）贝弗里奇 4、谨慎比大胆要有力量得多，来证明看起来什么也不怕的人，是多么害怕对什么都小心翼翼的人。——（法国）雨果 5、人们唯一的防御力量就是谨慎。 ——（古罗马）玉外纳 6、事前谨慎总比事后补救强。——（英国）爱·科克 7、靠谨慎比靠鲁莽更能制胜。 ——（古罗马）塔西佗 8、当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。——（西班牙）格拉西安 9、永远谨慎乃是至高无上的价值。 ——（美国）马克·吐温。 |