宋词阿凡题

1.含“酒”的古诗词有哪些

对酒当歌，人生几何——〔魏〕曹操《短歌行》陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

——〔唐〕李白《将进酒》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——〔宋〕欧阳修《醉翁亭记》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

——〔宋〕李白《南陵别儿童入京》明月几时有，把酒问青天。——[宋]苏轼《水调歌头》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

——[唐]王翰《凉州词》借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——[唐]杜牧《清明》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

——〔唐〕李白《行路难》中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——〔唐〕岑参《白雪歌送武判官归京》参考资料阿凡题诗词库：/poem/poem-classify/class_id/%E9%A3%9F%E7%89%A9/reclassify_id/%E5%86%99%E9%85%92/。

2.含“酒”的古诗词有哪些

对酒当歌，人生几何——〔魏〕曹操《短歌行》

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。——〔唐〕李白《将进酒》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——〔宋〕欧阳修《醉翁亭记》

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——〔宋〕李白《南陵别儿童入京》

明月几时有，把酒问青天。——[宋]苏轼《水调歌头》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——[唐]王翰《凉州词》

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——[唐]杜牧《清明》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——〔唐〕李白《行路难》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——〔唐〕岑参《白雪歌送武判官归京》

参考资料

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3.阿凡提古诗大全得作者事谁

选自故事集《阿凡提的故事》认识一个民族，首先要认识这个民族的文化，而搞好民族团结，更需要彰显各民族文化，促进传播，交流与融合。

解放以来，在党的民族宗教政策的指引下，我区各民族互相理解，相互帮助，共同进步，创造了空前团结，空前稳定，空前繁荣的社会**面。这其中，一大批促进民族文化传播、交流事业的推动者和实践者功不可没。

提起阿凡提，立即会让人想到那个骑着小毛驴，留着两撇弯弯翘起的胡须，走到哪里就把欢乐带到哪里的形象。是的，这个在新疆土生土长的幽默大师如今已经走向了全国，走向了世界。

可你是否知道，1955年，首次将阿凡提故事翻译推介到全国的却是一个汉族青年。他就是原新疆人民出版社编审，今年已经70岁的赵世杰。

赵世杰退休10年了，他住在乌鲁木齐二道桥附近一个民汉合住的小院里，在这里，他享有很高的声望。一见记者，赵世杰自豪地说：“我们院子里的维族人不叫我赵世杰，好多人不知道我叫赵世杰，叫我阿凡提，阿凡提家在哪里，在这。”

赵世杰是1952年8月第一次听到阿凡提的故事的，当时他刚从部队维语翻译培训班毕业，并作为土改工作队队员参加了阿克苏县浑巴什区的土改：“一天斗争完了一个地主，走在路上，有个贫下中农，就讲，阿凡提和地主老财斗争了几百年没有斗倒他们，今天我们才把这些剥削人民的吸血虫斗倒了。我一听，这个阿凡提是个什么人啥？” 那个农民连续给赵世杰讲了七、八个阿凡提的故事，这些故事无论揭露黑暗，鞭挞丑恶，还是讽刺落后，嘲笑愚昧，听了都令人捧腹，让人在沉思中悟出精辟的哲理。

在阿凡提的身上，体现着维吾尔民族的聪明，机智，幽默和勇敢。从此，阿凡提这个神奇的人物就深深地吸引了从小就喜欢民间文学的赵世杰。

1952年到1956年，赵世杰先后在南疆的阿克苏、喀什、和田、克州等地工作，一有机会，赵世杰就有意识地收集阿凡提的故事，他要把维吾尔族人民的文化尤其是阿凡提的智慧介绍给全国各族人民。1955年，赵世杰第一次在中国《民间文学》杂志上发表了几篇阿凡提的故事。

阿凡提很快就赢得了全国各族读者的赞赏，并从此经久不衰。据初步了解，阿凡提故事目前在国内已出版了六种文字18个版本，总印数达到100多万册，而赵世杰1998年收集出版的《阿凡提故事大全》有800多个故事，是国内收集阿凡提故事最多的版本。

如今，以阿凡提为蓝本的影视、戏曲作品频频上演，还出现了以阿凡提命名的产品和企业。我国著名的民间文学研究学者贾芝说：阿凡提故事发现后，引发了一个新现象，各民族、各地区都相继发现和发表了机智人物这一类型的故事，这可以说是建国以来采录民间故事中一个引人注目的新成果。

也许是因为搞了近50年的新疆少数民族民间文学的缘故，赵世杰也感染了维吾尔民族特有的幽默和风趣。而且他的少数民族朋友也特别多：“他们也经常这里来，来了什么玩笑也开。

少数民族，特别是维族他们这样看，你为我们做了好事情，你看我们阿凡提的故事流传几千年，谁知道？就我们知道，现在各民族都知道，好像他们的财富我做了介绍人，他们感到很光荣，对做这个事情的人也比较尊重。” 赵世杰今年已经70岁了，但他仍然保持着旺盛的工作热情，他要把时间和精力全部花在推介维吾尔族民间文学上，他说，作为中华民族的一分子，他有促进各民族文化交流、增进民族大团结的义务和使命：“维吾尔民间文学非常丰富，介绍出去的很少，自己能做这么一点工作，对增强民族团结，民族文化交流应当做一些贡献。

民族团结是一种潜移默化的，这种团结非常牢固，互相学习，互相借鉴，很自然就离不开了。” “维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。

维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。维吾尔族有自已的语言，维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族；文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字。

建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用。维吾尔族有自己独特的文化艺术，故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维族舞蹈等闻名中外。

维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等；维族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳；民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。

习俗维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。

待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。

吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。

饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后。

4.形容“宇宙”的诗词有哪些

形容“宇宙”的诗词有：维南有箕。

睆彼牵牛。有捄天毕，长河渐落晓星沉.。

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。

实命不同！海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。天地玄黄，宇宙洪荒。

宇宙，读音[yǔ zhòu] 释义：包括一切天体的无限空间。近义词：天下，世界，全国，寰宇，天地。

例句：想穿越，想飞天，想变成造字的仓颉，写出让宇宙能从来的诗篇。科学的任务，就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。

严北溟泰坦神，在被他独生子宙斯废黜前一直统治着宇宙。克洛诺斯：泰坦神，在被他独生子宙斯废黜前一直统治着宇宙。

宇宙中，男人和女人是不共戴天的敌人，响被一群女海盗抓获了。诗词释义：维南有箕。

睆彼牵牛。有捄天毕，长河渐落晓星沉。

释义：南方的形如簸箕的箕星并不能用来簸扬谷糠；北方的状似长柄杓的斗星，也不能用来舀酒浆。后人根据这四句诗，概括出“南簸北斗”作成语，用以比喻有名无实。

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。

实命不同！释义：微光闪闪小星星，三三五五在东方。匆匆忙忙连夜走，早晚奔忙为官家，只因命运不相同。

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

释义：一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；和我一同仰望的，有远在天涯的伊。云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

释义：云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷。天地玄黄，宇宙洪荒。

释义：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。参考资料阿凡题：/hanyu/cn-dict/profile/348838ac03f538d8e84f9ca4cbe0a422。

5.找经典搞笑的句子诗词 50句

TOP1 人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的…… TOP2 新式morning call——生前何必久睡，死后自会长眠 TOP3 使你疲劳的不是远方的高山，而且是你鞋里面的一粒砂子 TOP4 有时在饭堂排队打饭时最大的欣慰不是前面的人越来越少而是后面等的人越来越多 TOP5 逆风的方向，更适合飞翔。

我不怕万人阻挡，只怕自己投降 TOP6 酒，装在瓶里像水，喝到肚里闹鬼，说起话来走嘴，走起路来闪腿，半夜起来找水，早上起来后悔，中午酒杯一端还是挺美。 TOP7 你要不理我我就成包子了…而且还是天津最有名的…嘿嘿… TOP8 妈妈说人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人 TOP9 我问一个在深圳工作了二十年的朋友：“如果你死后，你的墓志铭打算写点啥？”他说：“我解决了住房问题！” TOP10 那天看到一位大妈在烧纸，边烧边嘟囔着：收到了全都买基金吧~~ TOP11 学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼 TOP12 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光 TOP13 诸葛亮出山前，也没带过兵！凭啥我就要工作经验？ TOP14 本人made in china，出厂日期1986年7月28日，长176cm，净重50kg。

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