1.**的诗词《念奴桥.昆仑》《念奴娇·昆仑》近现代：** 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 太平世界，环球同此凉热。 释义： 破空而出了， 莽莽昆仑山， 你已看遍人世间的春秋风云。 你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱， 满天被你搅得寒入骨髓。 夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌， 有些人或许葬于鱼腹。 你的千年功过是非， 究竟何人曾予以评说？ 今天我要来谈一谈昆仑： 不要你如此高峻， 也不要你这么多的雪花。 怎样才能背靠青天抽出宝剑， 把你斩为三片呢？ 一片送给欧洲， 一片赠予美洲， 一片留在东方。 在这和平世界里， 整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。 扩展资料： 《念奴娇•昆仑》一词写于1935年9月。 据红军长征史，1935年9月17日凌晨，中国工农红军第一方面军第一军团第2师第4团攻克岷山的天险腊子口，随即翻越主峰高达3946米的达拉梁。 达拉梁是山名，位于川甘之岷县、宕昌、迭部三县交界处，也是岷山山脉与秦岭的交界。 自古以来当地人们就习惯地将达拉梁称为岷山。岷县西部又有山名崆峒山，为六盘山之支脉，所以六盘山在历史上也被称为崆峒山。 崆峒山是传说中的黄帝得道处，是道教的一座圣山。 9月18日，**随红1军团翻越达拉梁，傍晚即宿住岷县麻子川乡的旋窝村，在此住宿两晚。 据《甘肃地方党史》（秦生、王晋林编著，1987年1月）记：“1935年9月19日，红军继续北上，越过达拉梁，**写下著名诗篇《七律•长征》和《念奴娇•昆仑》。” 《党史资料征集通讯》1986年第10期刘英的《长征琐忆》文记： “1935年9月28日在通渭的榜罗镇召开了中央**常委会议。 第二天到通渭县城，开干部会，**诗兴大发，讲话时即席吟诵了后来十分出名的《七律•长征》诗篇。” 据以上资料，《念奴娇•昆仑》与《七律•长征》均写作于甘肃岷县之岷山地区，写作时间当为1935年9月17日——18日前后。 腊子口战斗胜利后，**攀越达拉梁而登上岷山峰顶，触景生情。“更喜岷山千里雪”——**于此地瞭望岷山雪景，放眼千里雪山，遂有感而写作了这两首传颂千古的诗篇，即《念奴娇•昆仑》与《七律•长征》。 所以**此词序又曰：“前人所谓‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。 夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。” 岷山，是自川北到甘肃南部逶迤千里的中国西部之一大山脉。全长约500公里，最高峰雪宝顶位于四川松潘境内，海拔5588米。 1935年9月**率领红军长征经过其地。 但是，**这首《念奴娇》词副标题所署却是昆仑山，而并非岷山。 昆仑山，位置在西藏、新疆和青海之间，距离**写词时所在的甘肃岷山有千里之遥。昆仑西接中亚之帕米尔高原，东入青海境内，势极高峻，海拔6000米以上，最高峰达7700米。 昆仑山是古代著名的神话之山，传说上通北极，是天柱所在。据古代的神话，昆仑山上有瑶池、玉苑、高城、悬圃（空中花园）等仙境。 **写作《念奴娇•昆仑》时所登临的雪山，并不是昆仑山，而是岷山。 岷山北起甘肃东南的岷县南部，南至四川西部的峨眉山，逶迤连绵有“千里岷山”之称。 夏日高峰积雪不化，故有“岷山自古千里雪”之说。 **在这首《念奴娇•昆仑》中，实际所写既不是昆仑也不是岷山。 他只是以岷山——昆仑山作为一种情志所寄托的抽象象征物而已。 **这首词中的所谓“昆仑”，又究竟是什么的象征呢？——那也就是中国的青藏高原。 《念奴娇》词的最后一句（诗眼）云：“太平世界，环球同此凉热”，此言实际抒发了作者对于未来世界新秩序的一种构想。 而句中所说的“同此凉热”之“此”字，尤须特别注意。 ——这个所谓“此”是指哪里？那就是指“中国”。所谓“同此凉热”，也就是全球之寒暑凉热，应当以中国为尺度，应当同于中国！ 藐视洪荒，主宰宇宙，以中国为中心本位而反对全球帝国主义——此即为**《念奴娇》一词的宏大叙事与深刻寓意。 参考资料来源：百度百科——念奴娇·昆仑。 2.苏轼《念奴桥赤壁怀古》古诗宋· 苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了（liao），雄姿英（yīng）发.羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯橹（也作强虏，人教版为橹，语文版为虏.）（qiáng lǔ）灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华（huá）发（fà）.人生如梦，一樽（zūn）还（huán）酹（lèi）江月.作品注释⑴大江：指今天的长江.⑵淘：冲洗，冲刷.⑶故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹.过去遗留下来的营垒.⑷周郎：周瑜（175-210）字公瑾，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人.东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称.周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语.公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础.公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁.（安徽庐江有其周瑜墓.）⑸雪：比喻浪花.⑹遥想：形容想得很远； 回忆.⑺小乔：乔公的小女儿，生的闭月羞花，琴棋书画样样精通，是周瑜之妻；姐姐大乔为孙策之妻，有沉鱼落雁、倾国倾城之貌.⑻英发：英俊勃发.⑼羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾.这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅.纶巾：古代配有青丝带的头巾.⑽强虏：强大之敌，指曹军（樯橹：这里代指曹操的水军战船.樯，挂帆的桅杆.橹，一种摇船的桨）.⑾故国：这里指旧地，当年的赤壁战场.指古战场.指假战场黄州.⑿华发：花白的头发.⒁尊：通“樽”，酒杯.⒂酹：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠.这里指洒酒酬月，寄托自己的感情.。 3.毛主东诗词全集念奴娇念奴娇·昆仑（**） 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 太平世界，环球同此凉热。 人（编者按：指宋张元，见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》）所谓“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，说的是飞雪。 这里借用一句，说的是雪山。夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。 老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。 扩展资料： ①昆仑：指昆仑山系。 其主脉在新疆维吾尔自治区和西藏自治区交界处，东段分三支伸展。其南支向东延伸后与岷山相接，因而红军长征时所经过的岷山，也可以看作昆仑山的一个支脉。 作者自注：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。 忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。 别的解释不合实际。” ②横空出世：形容山的高大和险峻。 ③莽：无涯际。 ④飞起玉龙三百万：玉龙，白色的龙。 三百万，形容其多。这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝，好像无数的白龙正在空中飞舞。 作者原注：前人（编者注：指北宋张元）所谓“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。 夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。 ⑤周天寒彻：满天冷透。 ⑥人或为鱼鳖：有的人会被洪水淹死。 ⑦“千秋”二句：经历了千秋万代的昆仑山，它的功过，有谁曾给予评论？ ⑧倚天抽宝剑：传楚宋玉作《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。” 倚天，形容宝剑极长和带剑的人极高大。 ⑨遗（wèi）：赠与。 ⑩还东国：还给东方各国。 这首词作于1935年。 当时中央红军走完了长征的最后一段行程，即将到达陕北。10月，**登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。 整首词语言流畅，气势磅礴，是爱国主义与国际主义紧密结合的完美体现，也是**爱国智慧的集中反映。**说过：“我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略而战。” 特别是后来到了抗日战争时期，中国的革命意义更伟大。**认为“争取抗日胜利是责无旁贷的”，打倒帝国主义，民族得到解放，就是帮助了外国人民，就是为世界和平作出了贡献。 因此，他提出：“爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。” 参考资料：中国网-念奴娇·昆仑（**）。 4.《念奴娇·昆仑》古诗原文1、原文念奴娇·昆仑横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 太平世界，环球同此凉热。2、译文破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。 你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。 你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说？今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢？一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留给中国。 在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。3、《念奴娇·昆仑》作于1935年冬天。 中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北，作者登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。这首诗作者成功地表达了他的思想，好使“太平世界，环球同此凉热”。 |